Nel 1932, la scrittrice nata a Berlino Gabriele Tergit si mise a catturare un mondo che vedeva svanire: le vite e i destini degli ebrei della città. Nel 1945, dopo essere fuggita dai nazisti in Cecoslovacchia, poi in Palestina e infine in Gran Bretagna, Tergit aveva completato il suo romanzo. Tuttavia, fu pubblicato solo nel 1951 con il titolo Gli Effinger. Anche allora, pochi librai tedeschi volevano tenerlo in magazzino. Per un pubblico tedesco che aveva assistito – se non partecipato – all'Olocausto, il libro sembrava troppo strano.
Sebbene all'epoca sia passato inosservato, da allora è stato riscoperto come un classico in Germania e ora è disponibile in inglese per la prima volta. Il romanzo narra le vicende di tre ricche famiglie ebree a Berlino dal 1878 al 1942, con un epilogo ambientato nel 1948 basato sul ritorno di Tergit nella sua città devastata. Tergit comprese personalmente il pericolo dei nazisti. Come cronista giudiziaria, seguì i processi di Adolf Hitler e Joseph Goebbels negli anni '20, il che la rese un bersaglio. Fuggì da Berlino nel marzo 1933 dopo essere sfuggita per un soffio a un'irruzione delle SA, i paramilitari nazisti "camicie brune".
Leggere Gli Effinger nel 2025 suscita un'inquietudine perché l'ascesa al potere dei nazisti avviene in gran parte ai margini della vita dei protagonisti. Riconoscono i nazisti come attori malvagi, ma si sentono al sicuro nelle loro ville del Tiergarten, circondati da abiti eleganti e relazioni sociali.
Un'atmosfera simile di pericolo politico incombente pervade Cabaret, il film del 1972 basato sui romanzi berlinesi di Christopher Isherwood. La Repubblica di Weimar è ritratta come un'epoca edonistica, con i nazisti che emergono lentamente dallo sfondo. Un personaggio arriva persino a commentare: "I nazisti sono solo una banda di stupidi teppisti – ma servono a uno scopo: lasciamoli sbarazzarsi dei comunisti, e poi potremo controllarli". Questa sensazione di pericolo sottovalutato sembra sorprendentemente attuale.
Il discorso sul fascismo è onnipresente oggi, specialmente in Germania, dove viene dibattuto in articoli, libri, mostre e conferenze pubbliche. Si discute se la politica dell'Alternative für Deutschland (AfD) possa essere definita fascismo, o se questa forma di autoritarismo di destra del XXI secolo sia fondamentalmente diversa.
Per comprendere meglio questi precedenti storici e il nostro tempo, mi sono iscritto a un seminario serale sul fascismo intitolato "Mostri" del fascismo ieri, oggi e domani, tenutosi al forum letterario di sinistra Berthold Brecht di Berlino. Il docente ha spiegato che definire il fascismo è il primo passo per costruire una resilienza contro di esso. Nonostante alcune difficoltà, abbiamo concordato su alcuni indicatori: tentativi di creare una nazione etnicamente "pura", l'uso di forze paramilitari e violenza eccessiva, sentimenti anti-liberali e anti-democratici, e il sostegno di ricchi finanziatori dell'élite economica.
Quando la discussione si è spostata sull'AfD e su come collocarla nello spettro politico, un'atmosfera deprimente è calata sulla sala del seminario. Stavamo passando dalla teoria alla realtà politica della Germania nel 2025. Sebbene l'AfD non abbia un proprio braccio paramilitare o sostenga apertamente la violenza eccessiva, ci sono ragionevoli preoccupazioni riguardo agli altri criteri. Questo è un partito che ha ottenuto oltre il 30% dei voti tra operai e disoccupati nelle elezioni federali di febbraio, piazzandosi secondo a livello nazionale con il 20,8% dei voti, dietro il 28,5% della CDU. Recenti sondaggi mostrano l'AfD in testa con il 26% contro il 24% della CDU. L'AfD è stata classificata come "di estrema destra" dallo stesso Ufficio federale per la protezione della Costituzione della Germania.
Un'illusione storica che l'establishment tedesco rischia di ripetere è l'idea che le vecchie élite possano mantenere il controllo sui nuovi poteri emergenti di estrema destra. Poche settimane prima delle elezioni del 2025, il cancelliere cristiano-democratico (CDU) Friedrich Merz ha infranto la cosiddetta "firewall" – l'accordo tra tutti i partiti democratici di non cooperare con l'AfD nelle votazioni parlamentari. Merz ha fatto approvare una proposta per reprimere l'immigrazione illegale con il sostegno dell'AfD. Da allora, diversi membri della CDU hanno esortato Merz ad abbandonare completamente la firewall.
Il mese scorso, quando la Germania ha commemorato le vittime dei pogrom nazisti del novembre 1938, il nostro capo di stato simbolico, Frank-Walter Steinmeier, ha tenuto un discorso che chiaramente metteva in guardia contro l'AfD senza nominarla direttamente. Ha esortato il governo di Merz a mantenere la firewall e ha persino suggerito di esplorare opzioni legali per vietare i partiti politici anti-democratici. Sebbene il divieto dell'AfD sia stato ampiamente dibattuto, sembra improbabile e evita di affrontare le radici più profonde del suo sostegno.
Per coloro che resistono all'estremismo di destra, una priorità chiave è mostrare solidarietà con coloro che sono sotto minaccia. In Germania nel 2025, questo significa principalmente richiedenti asilo – specialmente siriani, afghani e ucraini, ma più in generale, giovani uomini con background migratorio. Ci sono state alcune manifestazioni pubbliche di tale solidarietà.
Nel gennaio 2024, milioni di persone hanno sfidato temperature gelide per protestare in tutta la Germania dopo che la piattaforma investigativa Correctiv ha rivelato una conferenza segreta sulla "remigrazione" a Potsdam a cui hanno partecipato neonazisti e membri dell'AfD. Tuttavia, né questa indignazione pubblica né le preoccupazioni per l'indebolimento della firewall parlamentare sembrano aver avuto un impatto duraturo sul governo di Merz.
L'amara lezione morale del romanzo di Tergit arriva nell'ultima lettera, scritta dall'anziano Effinger mentre è diretto in un campo di concentramento: "Ho creduto nel bene delle persone – quello è stato l'errore più grave della mia vita sbagliata". Non dovremmo smettere di credere nella bontà delle persone, ma dobbiamo anche ascoltare gli avvertimenti della storia. Gli Effinger ci insegna a non sottovalutare il pericolo del fascismo e a combatterlo su tutti i fronti – prima che sia troppo tardi.
Tania Roettger è una giornalista con sede a Berlino.
Domande Frequenti
Certamente Ecco un elenco di FAQ sull'iscrizione a un corso serale sul fascismo a Berlino per contrastare l'AfD, progettato con domande naturali chiare e risposte dirette
Principiante Domande Generali
1 Qual è il collegamento tra un corso sul fascismo storico e il moderno AfD
Il corso fornisce gli strumenti analitici per riconoscere gli schemi, la retorica e le strategie utilizzate dai movimenti fascisti e autoritari nella storia. Questo aiuta a identificare tattiche simili quando usate da gruppi contemporanei come l'AfD, passando da una sensazione di disagio a una comprensione chiara basata su prove
2 Non sono uno storico o un politico. Questo corso è adatto a me
Assolutamente sì. Questi corsi sono progettati per cittadini impegnati, non per accademici. Si concentrano su schemi del mondo reale, alfabetizzazione mediatica e discorso civico, rendendo le lezioni accessibili e immediatamente rilevanti
3 Qual è il vantaggio principale di frequentare un corso del genere
Trasforma l'ansia e l'opposizione in azione informata ed efficace. Impari a smontare logicamente gli argomenti populisti, a comprendere le cause profonde del loro appeal e a comunicare in modo più persuasivo con le persone che potrebbero essere influenzate da loro
4 Dove posso trovare un corso del genere a Berlino
Cerca nei centri di educazione comunitaria, nei programmi di divulgazione pubblica delle università, nelle fondazioni politiche e nei centri culturali. Molti inquadrano esplicitamente i corsi attorno al rafforzamento della democrazia o alle analogie storiche
Avanzato Domande Strategiche
5 Oltre all'analisi storica, quali strategie pratiche di contrasto vengono insegnate
I corsi spesso coprono tecniche di fact-checking e smascheramento, riconoscimento di fallacie logiche e manipolazione emotiva nella retorica, strategie per conversazioni difficili ma produttive e modi per sostenere e coinvolgere le istituzioni democratiche e i gruppi della società civile
6 Come si discute di questo senza limitarsi a predicare al coro o polarizzare ulteriormente le persone
Un buon corso enfatizza l'ascolto e la comprensione delle ragioni dietro il sostegno all'AfD – come l'ansia economica o il disagio sociale – prima di controargomentare. Si concentra sulla difesa dei valori democratici e sull'affrontare le rimostranze sottostanti, piuttosto che solo attaccare il partito stesso, il che può essere più efficace per raggiungere gli elettori indecisi
7 Qual è un errore comune che le persone commettono quando cercano di contrastare partiti come l'AfD
Usare solo indignazione morale o definirli nazisti. Questo spesso si ritorce contro, permettendo loro di fare la
