İşte İngilizce metnin Türkçe çevirisi:
Bir dini lider hakkındaki iddialar şok ediciydi: metresler, gayrimeşru çocuklar ve zimmete para geçirme. Ancak 2015'te, Çin'in Zen Budizmi ve kung funun doğum yeri olan Shaolin Tapınağı'nın başrahibi Shi Yongxin dokunulmaz görünüyordu. "CEO keşiş" olarak bilinen Shi, 1500 yıllık manastırı yüz milyonlarca yuan değerinde bir ticari imparatorluğa dönüştürmüştü. Tüm suçlamalara karşı direndi ve sonunda tüm suçlamalardan aklandı.
Ancak on yıl sonra, 60 yaşındaki keşiş o kadar şanslı değildi. Temmuz ayında, merhum Papa Francis ile görüşmek üzere Vatikan gezisinden döndükten kısa bir süre sonra Shaolin Tapınağı, Shi'nin fonları kötüye kullanmak ve birden fazla metresiyle çocuk sahibi olmak iddialarıyla soruşturma altında olduğunu açıkladı. İki hafta içinde görevden alındı ve keşişlik statüsü elinden alındı. O tarihten beri kendisinden haber alınamıyor. Shi'nin, 2015'te atlattığına benzer suçlamalarla düşüşü, Çin'in Budist tapınaklarını sarsan son skandallar dizisinin en dikkat çekici olanıydı.
Bu tartışmalar, Çin'deki etkili dini liderlerin giderek daha kırılgan hale gelen konumunu vurgulamaktadır. Dini mekanların ticarileştirilmesine verilen resmi destek, yerini tutumluluğa ve siyasi sadakate yeniden vurgu yapmaya bırakıyor.
Temmuz ayında, Daolu (gerçek adı Wu Bing) adlı tanınmış bir keşiş, Zhejiang polisi kendisinin dolandırıcılık nedeniyle soruşturma altında olduğunu açıkladıktan sonra Çin Budist Derneği tarafından unvanını kaybetti. Wu'nun, evlenmemiş hamile kadınlara ve ihtiyaç sahibi çocuklara yardım etme kisvesi altında halktan bağış toplayıp parayı kişisel lüks harcamalarına kullandığı iddia ediliyor. Wu'dan haber çıktığından beri haber alınamadı ve iddiaları reddedip etmediği belli değil. The Guardian yorum almak için kendisine ulaşamadı.
Ağustos ayında, Hangzhou'daki Lingyin Tapınağı'ndan keşişlerin bir masada nakit para yığınlarını saydığı bir video viral oldu ve sosyal medyada öfke dalgasına neden oldu. Bir kullanıcı, "Buda'ya tapanlar fakirleşir, keşişler zenginleşir" yorumunu yaptı.
Moravian Üniversitesi'nde Doğu ve Güney Asya Dinleri Doçenti Kin Cheung'a göre, Çin Budizmi'nde servet biriktirmeye karşı doğuştan gelen bir kural yok. Orta Çağ'da manastırlar, tüccarlara yüksek faiz oranlarıyla borç para vererek banka işlevi bile görüyordu. Dini amaçlarla fon toplamak kabul edilebilir görülse de kişisel zenginleşme eleştiri çekebilir.
Bu onaylamama, serveti manen yozlaştırıcı olarak gören sıradan insanlardan ve giderek artan şekilde hükümetten geliyor. Şi Cinping liderliğinde aşırı servet ve yolsuzluğa karşı bir baskı dalgası yaşandı.
Çin tapınakları, modern tarih boyunca siyasi desteği dalgalı bir seyir izledi. 1950'lerde Komünist Parti'nin toprak reformu sırasında manastırlar varlıklarını kaybetti. 1960'lar ve 70'lerdeki Kültür Devrimi'nde sayısız dini mekan hasar gördü veya yok edildi. Ancak 1980'lerde Çin'in ekonomik reformları ve dışa açılmasıyla tapınaklar yeniden popülerlik kazandı ve sıklıkla açık hükümet desteğiyle turizme yöneldi.
Bu dönemde kişisel olarak fayda sağlıyor gibi görünen önemli başrahipler arasında Shi Yongxin en dikkat çekici olanıydı. Asıl adı Liu Yingcheng olan Shi, 1981'de 16 yaşında, harabe halindeki Henan'daki Shaolin Tapınağı'na katıldı. Başrahip olarak yükseldikçe, yerel yetkililerle müzakere ederek ibadethaneleri yeniden açtı ve turistlere bilet sattı. Kısa sürede milyonlar tapınağa akın etti, yerel yönetim gelirin %70'ini aldı. Shaolin markalı ürünler satan hediyelik eşya dükkanları açıldı ve "Shaolin Şirketi" doğdu.
Shi'nin önemi, tapınağın başarısıyla birlikte arttı. 2006'da Dengfeng şehir hükümeti, katkılarını takdir etmek amacıyla kendisine 1 milyon yuan (103.257 £) değerinde lüks bir spor araba hediye etti. Yerel turizme önemli katkılarda bulundu. Eleştirilerle karşılaştığında, "Keşişlerin de yemek yemesi gerekiyor" diyerek bunları reddetti.
Mali başarı, siyasi nüfuzu da beraberinde getirdi. 1998'den 2018'e kadar Çin'in Ulusal Halk Kongresi'nde delege olarak görev yaptı. Yıllar boyunca Nelson Mandela, Henry Kissinger ve Kraliçe II. Elizabeth gibi önemli isimlerle görüştü. Hatta Vladimir Putin'in daveti üzerine bir grup dövüş sanatları keşişini Moskova'ya özel bir performans sergilemeye götürdü. Bu durum, Shaolin manastırı yakınındaki bir işçinin, yerel Komünist Parti yetkililerinin karşılaştırıldığında çok daha az siyasi nüfuza sahip göründüğü yorumunu yapmasına neden oldu.
Shaolin Tapınağı'nın popülaritesi, Çin'in hızla büyüyen ve bu yıl sonunda 100 milyar yuan pazar büyüklüğüne ulaşması beklenen "tapınak ekonomisi" ile birlikte arttı.
Çin ısrarcı bir şekilde yavaş ekonomik büyüme ile karşı karşıya kalırken, tapınaklar hem yerel yönetimlere hem de sıradan insanlara faydalar sunuyor. Yetkililer, kalabalıklar bu tapınak-turizm alanlarını ziyaret ederken artan iç harcamalardan kazanç sağlarken, birçok kişi de toplumda iş veya anlam bulmakta zorlandığı için manevi rehberlik için dine yöneliyor.
Ancak tapınaklar, popülerlik ile siyasi uyumu dikkatle dengelemek zorunda. Cheung, "Çin hükümeti, dinin ne kadar etki biriktirdiğine karşı çok tetikte" diyor.
Uzmanlar, Shi'nin düşüşünün belirli bir yanlış davranıştan ziyade siyasi desteğini kaybetmesinden kaynaklanmış olabileceğine inanıyor. *Çin'in Ruhları* kitabının yazarı Ian Johnson, "Neredeyse her zaman himaye ile ilgilidir - perde arkasında devam eden başka bir şey" notunu düşüyor.
Şi Cinping, geleneksel Çin dinlerine özel bir ilgi göstermiştir. Kariyerinin başlarında, resmi olarak ateist olan Parti'nin dini kurumlarla nasıl işbirliği yapabileceğine dair bir örnek oluşturarak önemli Budist tapınaklarının yeniden açılmasına ve turistik cazibe merkezlerine dönüştürülmesine yardım etti.
Ancak son yıllarda Şi, aşırı dini ticarileşmeyi dizginlemeye çalışıyor. 2017'de Pekin, dini işlerle ilgili düzenlemelerini güncelleyerek Budist ve Taoist mekanların Çin'in kadim dinlerinin "saf ve heybetli imajını" lekeleme riski taşıdığı uyarısında bulundu. Yeni kurallar, bu mekanların kâr amacı gütmeyen kuruluşlar olarak faaliyet göstermesini gerektirdi ve tütsü yakma ve fal çekimi gibi ücretli uygulamaların agresif şekilde promosyonunu yasakladı.
Şimdi, engebeli Song Dağları'nın arasında yer alan Shaolin manastırının dizginlendiği görülüyor. Ağustos ayında, Shi Yongxin'in yerine tutumluluğuyla tanınan Shi Yinle adlı bir başrahip getirildi. Yeni başrahip, Shaolin'in ticari operasyonlarında bir revizyon ilan ederek, ücretli performansları durdurdu, pahalı ayinleri yasakladı ve tapınak dükkanlarını ve sevilmeyen ücretleri kaldırmayı taahhüt etti.
Ağustos ayında tapınağı ziyaret eden 57 yaşındaki emekli devlet memuru Xie Chuanggao, "Shaolin gerçek özüne dönmeli" dedi.
Ancak şu ana kadar, ticarileşmeye karşı yapılan baskı tutarsız oldu. Sarı cübbeli keşişlerin günlük dövüş sanatları performansları ücretsiz - ancak yalnızca tapınak kompleksine giriş için 80 yuan ödeyenler için. Alan hala dükkanlarla dolu ve sıcak bir yaz gününde, turistler otobüslerle kung fu panda hediyelik eşyaları ve diğer ıvır zıvırlar için para harcamak için akın ediyor.
Herkes Shi'nin görev süresini olumsuz olarak görmüyor. Yaz tatilinde Shaolin'i ziyaret eden Henan Üniversitesi'nde 21 yaşındaki tıp öğrencisi Tom Li, "Onsuz, Shaolin Tapınağı bu kadar başarı elde edemezdi veya uluslararası tanınırlık kazanamazdı. Artıları ve eksileri var, ancak katkılarını inkar edemezsiniz" dedi.
Li, keşişlerin lüks mallardan hoşlanmasından rahatsız olmadığını da sözlerine ekledi: "Sonuçta, ben de bir Range Rover sürmek isterdim."
Shaolin Tapınağı, röportaj talebini reddetti.
Lillian Yang ve Jason Tzu Kuan Lu tarafından ek araştırma yapılmıştır.
Sıkça Sorulan Sorular
Elbette İşte Çin'in tapınak ekonomisi hakkında, doğrudan cevaplarla doğal bir konuşma tonunda sık sorulan soruların bir listesi
Başlangıç Seviyesi Sorular
1 Tapınak ekonomisi tam olarak nedir?
Bu terim, Çin'deki dini mekanların, öncelikle Budist ve Taoist tapınakların ürettiği ticari faaliyetleri ve gelir akışlarını tanımlamak için kullanılır. Bu, giriş biletlerinden, bağışlardan, tütsü ve dini eşya satışından ve turist hizmetleri sunmaktan elde edilen geliri içerir.
2 Tapınak ekonomisi neden son zamanlarda haberlerde?
Yüksek profilli keşişler ve başrahiplerle ilgili son skandallar nedeniyle yakın inceleme altında. Bu kişiler, tapınak fonlarını kötüye kullanmak, lüks bir yaşam tarzı sürdürmek ve inançlarının ilkelerine aykırı olan mali suistimalde bulunmakla suçlanıyor.
3 Tapınak ekonomisinin faydaları nelerdir?
İyi yönetilen bir tapınak ekonomisi, tapınak bakımı için fon sağlayabilir, keşişlere ve rahibelere destek olabilir, kültürel korumaya, hayır işlerine katkıda bulunabilir ve çevredeki topluluk için yerel turizmi ve ekonomik kalkınmayı artırabilir.
4 Buna dahil olan ünlü bir tapınak örneği verebilir misiniz?
En ünlü örnek, Henan eyaletindeki Shaolin Tapınağı'dır. Markalaşması, dövüş sanatları gösterileri ve geniş bir ürün yelpazesi de dahil olmak üzere ticarileşmesiyle bilinir ve onu büyük bir turistik destinasyon ve iş imparatorluğu haline getirmiştir.
5 Tapınakların para kazanması yanlış mı?
Doğası gereği değil. Tapınakların işletilmesi ve miraslarını koruması için paraya ihtiyacı var. Tartışma, kâr peşinde koşmanın dini görevleri gölgelemesi, fonların kötü yönetilmesi veya ticari uygulamaların inananların inancını sömürmesi durumunda ortaya çıkıyor.
İleri Seviye Sorular
6 Tapınaklar Çin'de tipik olarak nasıl finanse ediliyor?
Finansman, kaynakların bir karışımıdır: kültürel miras alanları için devlet sübvansiyonları, kendi ticari faaliyetlerinden elde edilen gelir, inananlardan ve işletmelerden özel bağışlar ve bazen ilgisiz ticari girişimlere yapılan yatırımlar.
7 En yaygın sorunlar veya skandallar nelerdir?
Yaygın sorunlar şunları içerir:
Zimmet: Başrahiplerin veya yöneticilerin kişisel kullanım için tapınak bağışlarını zimmetine geçirmesi
Lüks Yaşam Tarzları: Yüksek rütbeli keşişlerin lüks arabalara, mülklere sahip olduğunun veya gizli ailelerinin olduğunun ortaya çıkması
Öde-Dua Et Sömürüsü: Ziyaretçileri ayinlere katılm
