Oto tłumaczenie tekstu na język polski:
Interpretacja Christophera Nolana w Odysei nie jest pierwszą filmową adaptacją. Już w 1911 roku włoski reżyser Giuseppe de Liguoro nakręcił niemy film zatytułowany L'Odissea. Starsi czytelnicy mogą pamiętać futurystyczny serial animowany Ulysses 31 z lat 80. O Brother, Where Art Thou? opiera się na Odysei. A jeśli bardzo się postarasz i zignorujesz piosenkę "Goofy Goober", to także pierwszy film o SpongeBobie Kanciastoportym.
Jednak adaptacją sprzed Nolana z największym dziedzictwem jest prawdopodobnie dwuczęściowa wersja Andrieja Konczałowskiego, nakręcona w 1997 roku dla Hallmark Channel. Ta adaptacja krąży ostatnio w mediach społecznościowych w postaci klipów (pełna wersja jest łatwa do znalezienia na YouTube) i przykuła uwagę Joyce Carol Oates, która spędziła większość czwartkowej nocy, entuzjastycznie tweetując na jej temat.
Odyseja: zapierające dech w piersiach akcje, czarna magia i epizodyczne role delfinów – dyskutujcie ze spoilerami
Czytaj więcej
Scena, która jako pierwsza przykuła uwagę Oates, dotyczy Kirke (granej przez Bernadette Peters), która podbiega do Odyseusza (Armand Assante), rozsuwa jego uda i ustawia się przy jego kroczu. Oates nazwała to "o wiele bardziej interesującą interpretacją niż Nolana". Pochwaliła także portret Odyseusza ("Taki męski, tak w pełni ludzki"), fragment w Hadesie ("hipnotyzujący") i to, jak bardzo wydawał się rozleglejszy ("czego Nolan być może nie widział").
Warto zauważyć, że trzy dekady temu ta adaptacja nie została przyjęta tak ciepło. W tamtym czasie TV Guide stwierdził, że "wygląda jak adaptacja oryginalnego dzieła w stylu 'Classics Illustrated'", podczas gdy St. Louis Post-Dispatch twierdził, że Konczałowski "nie mógł się zdecydować, czy zrobić wesoły komiks w stylu Xeny: Wojowniczej Księżniczki, czy grecką tragedię". Recenzent Arizona Republic powiedział: "Mimo że film telewizyjny trwa tylko cztery godziny, zmarnowałem piątą, wściekając się, jaki był okropny". Toronto Star, najwyraźniej zdeterminowany, by znaleźć coś miłego do powiedzenia, zdołał: "Ta Odyseja nie jest całkowicie uciążliwym zadaniem do przesiedzenia".
Jeśli go obejrzysz, dwie rzeczy prawdopodobnie rzucą się w oczy w Odysei Hallmark. Po pierwsze, przyciągnęła wielu naprawdę wielkich gwiazd. Greta Scacchi gra Penelopę, Geraldine Chaplin gra Eurykleję, Christopher Lee gra Tejrezjasza, Isabella Rossellini gra Atenę, Vanessa Williams gra Kalipso, a (wiem, że to naciągane) Eric Roberts gra Eurymacha.
Seks, łóżka i makabryczne egzekucje: co Christopher Nolan zmienił, wymyślił – i pominął w Odysei
Czytaj więcej
Po drugie, i jest to szczególnie prawdziwe, jeśli film Nolana był twoim pierwszym kontaktem z tą historią, Odyseja Hallmark wygląda bardzo jak coś zrobionego dla telewizji trzy dekady temu. Jest pełna złych peruk i przyklejonych bród. Sceny wojny trojańskiej mają statystów stojących nieruchomo w tle, bez życia brzęczących mieczami, jakby byli w szkolnym przedstawieniu. Cyklop to chichocząca kukiełka, którą drażni flet.
Największą różnicą jest oczywiście to, że ta wersja faktycznie zawiera bogów. I nie chcąc od razu zaprzeczać Joyce Carol Oates, ale możesz podejrzewać, że Nolan pominął ich w swojej wersji po prostu z powodu tego, jak niezręcznie są tutaj przedstawieni. Najgorszym przykładem jest Hermes, grany przez Freddy'ego Douglasa, który pojawia się jako latający mężczyzna z pasemkami i czymś, co wygląda jak pielucha. Za każdym razem, gdy się pojawia, jest okropny greenscreen, a on lata po niebie jak ktoś złapany na żyłkę. Wygląda to okropnie teraz i prawdopodobnie nie wyglądało przekonująco w 1997 roku. Gdybyś był Christopherem Nolanem, próbującym wymyślić, jak zaadaptować poemat po obejrzeniu tego, prawdopodobnie próbowałbyś przedstawić wszystkich bogów jako pogodę.
Zobacz obraz w pełnym rozmiarze
Matt Damon i Zendaya w Odysei Christophera Nolana. Fotografia: MElinda Sue Gordon / Universal Pictures / AP
Nie znaczy to, że nie ma podobieństw do oryginału. Na przykład, gdy Odyseusz po raz pierwszy spotyka Kalipso, jest równie obciążony winą i stratą, jak w wersji Nolana. Ale sposób, w jaki radzi sobie z tą winą, jest zupełnie inny. Podczas gdy postać Matta Damona dobrowolnie wybiera utratę pamięci, aby uniknąć myślenia o strasznych rzeczach, które zrobił, Odyseusz Armanda Assante'a przezwycięża to, natychmiast uprawiając seks z Vanessą Williams. I mam na myśli od razu, na oczach wszystkich. Na jego korzyść, wydaje się, że to działa.
Potem jest zakończenie. Poemat Homera słynnie wygasa – po tym, jak Odyseusz zabija zalotników, rodziny zmarłych ruszają za nim, a Atena musi wkroczyć i powiedzieć wszystkim, żeby się uspokoili. Nolan próbuje to uporządkować, każąc Odyseuszowi dobrowolnie udać się na wygnanie po masakrze. Wersja Hallmark z 1997 roku kończy się natomiast tym, że Odyseusz zabija wszystkich, a potem (zgadłeś) natychmiast śpi z Gretą Scacchi.
Podsumowując, to dziwna sprawa. Odyseja Hallmark jest dłuższa niż film Nolana, więc mieści więcej treści. Ale nie ma tej samej intensywności, tempa ani widowiskowości. Mimo to trzeba podziwiać ambicję Hallmark, by podjąć się czegoś tak wielkiego. Gdyby próbowali zaadaptować Odyseję w 2026 roku, prawie na pewno zostałaby zamieniona w tani świąteczny film zatytułowany It's Beginning to Look a Lot Like Ithaca.
Tak więc, jakkolwiek zabawna jest, możemy śmiało powiedzieć, że Odyseja Hallmark została całkowicie przewyższona przez Christophera Nolana. I prawdopodobnie tak pozostanie – przynajmniej dopóki Elon Musk nie zdecyduje się wydać swojej historycznie dokładnej wersji Grok.
Często zadawane pytania
Oto lista często zadawanych pytań dotyczących komentarzy Joyce Carol Oates na temat telewizyjnej adaptacji jej twórczości z lat 90., a konkretnie Foxfire: Confessions of a Girl Gang
Pytania na poziomie podstawowym
P: Czy Joyce Carol Oates napisała telewizyjną wersję Foxfire z lat 90.?
O: Nie. Napisała oryginalną powieść z 1993 roku. Film telewizyjny z 1996 roku został zaadaptowany przez scenarzystkę Elizabeth White.
P: Czy Joyce Carol Oates lubiła film telewizyjny Foxfire z lat 90.?
O: Ogólnie tak. Publicznie chwaliła film, zwłaszcza występy młodej obsady. Nazwała go wierną i potężną adaptacją.
P: O czym jest telewizyjna wersja Foxfire z lat 90.?
O: Opowiada o grupie nastoletnich dziewcząt, które tworzą brutalny gang po tym, jak jedna z nich stawia opór nauczycielowi, który ją molestuje seksualnie. Porusza tematy kobiecej przyjaźni, buntu i traumy.
P: Czy film telewizyjny był bezpośrednią kopią książki Oates?
O: Nie. Film wprowadza znaczące zmiany. Akcja rozgrywa się w latach 90., a fabuła jest uproszczona. Przemoc gangu jest również mniej ekstremalna niż w powieści.
Zaawansowane pytania szczegółowe
P: Jakie konkretne pochwały Oates wyraziła wobec telewizyjnej adaptacji z lat 90.?
O: Specjalnie pochwaliła film za uchwycenie emocjonalnej intensywności książki. Zauważyła, że reżyser i obsada zrozumieli główny temat kobiecej więzi w trudnych warunkach, mimo że zmieniono scenerię i szczegóły.
P: Czy Oates miała jakieś krytyczne uwagi wobec filmu telewizyjnego?
O: Była dyplomatyczna, ale niektórzy krytycy zauważają, że film łagodzi brutalność książki. Sama Oates zasugerowała, że film jest młodszą, bardziej optymistyczną wersją jej mroczniejszej, bardziej cynicznej powieści. Nie skrytykowała go ostro, ale przyznała, że różni się tonem.
P: Dlaczego Oates zgodziła się na adaptację, skoro zmieniła scenerię z lat 50. na lata 90.?
