"Salută-l pe Thor!" Preoteasa și adepții ei, stând în cerc, și-au ridicat coarnele pline cu miere. Ne-am adunat într-o poiană simplă, într-o pădure de pini din apropierea Stockholmului. Acesta era templul nostru, iar piatra mare acoperită cu mușchi din fața noastră ne slujea ca altar. Am fost ușurat să văd că jertfele nu erau animale vii, ci mâncăruri procesate și demult moarte. Un bărbat bărbos și-a întins brațele tatuate în rucsac și a ridicat spre cer un cârnat roșu în formă de potcoavă. O fată goth a deschis un recipient plastic cu fursecuri în formă de ciocan. Preoteasa mi-a dat câteva semințe de in să le împrăștii pe altar, care era deja acoperit cu daruri precum mere și sticle de miere de casă.
Aproximativ o duzină de oameni s-au reunit pentru o jertfă de toamnă în cinstea lui Thor, zeul nordic al recoltelor și furtunilor, cunoscut pentru puternicul său ciocan. Mulți au rugat pentru ploaie după o vară de secetă severă. Alții au căutat putere pentru a depăși șomajul sau vindecare pentru o mamă bolnavă. Fiecare dintre noi avea propriile motive pentru a fi acolo. Un bărbat de vârstă mijlocie, cu o cămașă de birou transpirată, părea să se conecteze cu soția sa boemă și cu fiica adolescentă.
Am participat pentru că evenimentele păgâne apăreau constant în fluxul meu de Facebook și nu înțelegeam de ce. Nu sunt spirituală sau măcar agnostică – sunt ferm seculară, apreciez medicina modernă, iar rețelele mele sociale reflectă de obicei asta. Tocmai m-am întors în Suedia după cinci ani petrecuți în Marea Britanie, iar lumea mea online era plină în principal de prieteni londonezi și umor britanic. Dar exista o excepție clară: algoritmul meu îmi sugera în mod constant să explorez jertfele neo-nordice locale. Acesta insinua că această mișcare ar putea fi mai mult mainstream decât credeam, iar cele două femei de vârstă mijlocie, cu înfățișare obișnuită, alături de mine în pădure păreau să confirme asta – ar fi putut fi educatoare la grădiniță. Nu mă așteptam să mă întorc la o renaștere vikingă, nici nu anticipam că va fi atât de relaxată.
Convertirea Suediei la creștinism în Evul Mediu a șters în mare măsură credințele păgâne din epoca vikingă. Acum, oamenii sunt hotărâți să le revitalizeze. Deși este departe de a fi un trend la nivel național, această credință marginală a câștigat un număr semnificativ de adepți. Două grupuri recunoscute, Comunitatea Nordică Asa și Comunitatea Forn Sed Suedia, estimează că au în jur de 2.700 de membri la un loc, deși nu există cifre oficiale. Pe Facebook, au împreună 16.000 de urmăritori. Ei oferă ceremonii de botez, inițieri, nunți, înmormântări, sărbători noi și motive pentru a se aduna în păduri și câmpii. Cu 20 de filiale locale în întreaga Suedie, ei organizează jertfe la scară redusă precum cea la care am participat, iar evenimentele lor anuale naționale atrag, se spune, aproximativ 300 de participanți.
În această vară, Suedia a aprobat primul său cimitir păgân nou din ultimele aproape o mie de ani. Situat lângă un cimitir creștin în Molkom, acesta va avea trei movile de iarbă în formă de nave îngropate. Aproximativ 50 de persoane au solicitat deja înmormântarea acolo, iar locul este așteptat să se deschidă anul viitor, conform grupului din spatele proiectului. De asemenea, au strâns 108.295 SEK (8.740 GBP) pentru a construi un templu lângă Gamla Uppsala, odinioară inima lumii vikinge. Acest lucru arată că comunitatea păgână este serioasă în a-și afirma drepturile ca religie minoritară și în a-L invoca pe Odin, Părintele Tuturor.
Aceasta este o dezvoltare surprinzătoare în Suedia, o țară adesea văzută ca puternic seculară, modernă și cu know-how tehnologic. Istoria sugerează că ar putea semnala o criză existențială. La începutul secolului al XIX-lea, după ce Suedia a pierdut Finlanda în favoarea Rusiei, scriitorii și intelectualii s-au întors spre legendele vikinge pentru a forja o nouă identitate națională centrată pe idealul viking, curajos și masculin, pentru a face față înfrângerii. Această imagine a fost ulterior adoptată de cel de-al Treilea Reich pentru a promova ideile naziste despre superioritatea ariană și puritatea rasială și a fost preluată de mișcările de extremă dreapta. Grupurile încă folosesc rune și alte simboluri nordice și astăzi. În acest context, este ușor să presupui că renașterea păgână de astăzi este legată de naționalism și de noul sentiment anti-imigrație din Suedia și este imposibil de știut câți păgâni au astfel de simpatii. Oficial, Forn Sed este declarat anti-rasist, iar NAC a exclus unul dintre liderii săi în 2017 pentru presupuse remarci rasiste. Deși reconectarea cu tradițiile pierdute și cu moștenirea strămoșească este un principiu de bază, ambele grupuri subliniază puternic respectul față de lumea naturală. Animismul nordic, care venerează natura ca sacru, a apărut ca o teologie nouă și semnificativă în comunitatea păgână. Poate că această interpretare ecologică a culturii nordice este un răspuns la actuala criză climatică, ale cărei efecte – incendiile de pădure, lipsa apei și inundațiile – devin din ce în ce mai vizibile, chiar și în nord. Restabilirea unei religii pe jumătate dispărute ar putea oferi o modalitate de a face față angoasei climatice și fricii că propriul mod de viață ar putea deveni și el, în curând, istorie.
Păgânismul nordic este aici pentru a rămâne? În Islanda, a devenit a doua religie practicată după creștinism, cu 7.000 de membri activi într-o țară cu 387.000 de locuitori. Templul lor din Reykjavik urmează să se deschidă în 2026. În Danemarca, unde mișcarea susține că are peste 3.500 de credincioși, un cimitir păgân a fost deschis în 2009. Privind pe Google Maps, acesta încă există. Până în 2025, treisprezece păgâni au fost înmormântați acolo, conform unui e-mail de la administrația locală.
Deși este ușor să respingem această nouă undă de păgâni vikingi ca fiind ridicolă, toți suntem vinovați de a fi obsedați de trecut. Nostalgia străbate cultura contemporană, fie că este vorba de o renaștere a modei din anii 2000, sunete din anii 70, trad-wives din anii 50 sau de viața rurală pre-industrială. Păgânii ar putea părea puțin mai extremi cu brațele inscripționate cu rune și bărbile împletite, dar dorința lor de permanență într-o lume instabilă nu este atât de diferită de a noastră.
Siri Christiansen este o jurnalistă de investigație suedeză cu sediul în Stockholm.
Întrebări frecvente
Desigur. Iată o listă de Întrebări Frecvente despre revenirea vikingilor în Suedia modernă, concepută cu întrebări naturale clare și răspunsuri directe.
Întrebări generale pentru începători
1. Ce înseamnă că vikingii s-au întors în Suedia?
Aceasta este o situație fictivă sau metaforică. Își imaginează că vikingii din secolele VIII-XI au reapărut brusc în Suedia modernă și încearcă să se adapteze la lumea noastră contemporană.
2. De ce caută ei stabilitate acum?
După ce au fost transportați într-o lume cu tehnologie avansată, guverne diferite și haos global, vechiul lor mod de viață nu mai este viabil. Ei caută o viață sigură, previzibilă și stabilă, la fel ca oricine altcineva.
3. Aceștia sunt vikingii originali adevărați?
În acest scenariu, da. Sunt aceiași oameni din Epoca Vikingă, cu limba, abilitățile și credințele culturale originale, ceea ce creează un major șoc cultural.
4. Care ar fi cel mai mare șoc pentru ei în Suedia modernă?
Aproape totul ar fi un șoc, dar cele mai mari ar fi tehnologia digitală, conceptul unei Suedii pașnice și unite și scara globalizării și a multiculturalismului.
Întrebări despre adaptare și stil de viață
5. Cum se adaptează ei la locurile de muncă moderne și la economie?
S-ar putea să fie atrași de locuri de muncă care le utilizează abilitățile de bază, cum ar fi fierăria, tâmplăria, navigația și construcția de nave, securitatea și ghidajul în natură. Învățarea despre taxe și o economie bazată pe monedă digitală ar fi un obstacol major.
6. Ce facilități moderne le-ar plăcea cel mai mult?
Instalațiile sanitare interioare, medicina modernă, sursele de hrană fiabile și abundente și încălzirea centrală ar fi probabil considerate miraculoase.
7. Cu ce părți ale vieții moderne s-ar lupta cel mai mult?
S-ar lupta cu birocrația, ritmul alert de viață, conceptul unei identități digitale și pur și simplu cu cantitatea de informații și zgomot din societatea modernă.
8. Încearcă ei să-și păstreze vechile tradiții în viață?
Da, mulți s-ar agăța cu înverșunare de limba lor, de povestirile și abilitățile lor meșteșugărești. Cu toate acestea, aceste tradiții s-ar amesteca în mod inevitabil cu cultura suedeză modernă, creând o fuziune unică și nouă.
Întrebări sociale și culturale
