"Üdv, Thor!" A papnő és követői, akik körben álltak, felemelték mézzel telt kürtjeiket. Egy egyszerű tisztásra gyűltünk össze egy stockholmi fenyőerdőben. Ez volt a mi templomunk, és előttünk álló, mohos nagy kő szolgált oltárként. Megkönnyebbülésemre az áldozati ajándékok nem élő állatok voltak, hanem rég halott és feldolgozott ételek. Egy szakállas férfi tetovált karjával a hátizsákjába nyúlt, és egy vörös, patkó alakú kolbászt emelt az ég felé. Egy lány, aki gót stílusban öltözött, felnyitott egy kalapács alakú sütikével teli műanyag dobozt. A papnő adott nekem egy kevés lenmagot, hogy szórjam szét az oltáron, amelyet már borítottak az ajándékok, mint az almák és az házi készítésű méz.
Tucatnyian gyűlünk össze egy őszi áldozatra, hogy tiszteletet adjunk Thornak, az északi termés és viharok istenének, aki hatalmas kalapácsáról ismert. Sokan esőért imádkoztak a nyári súlyos aszály után. Mások munkanélküliség leküzdésére vagy egy beteg anya gyógyulásáért kértek. Mindannyiunknak megvoltak a maga okai, amiért itt voltunk. Egy középkorú férfi izzadt irodai ingben úgy tűnt, hogy kapcsolatot keres bohem feleségével és tini lányával.
Én azért vettem részt, mert a pogány események folyamatosan felbukkantak a Facebook hírfolyamomban, és nem értettem, miért. Nem vagyok spirituális, még csak nem is agnosztikus – határozottan szekuláris vagyok, értékelem a modern orvoslást, és a közösségi médiám általában ezt tükrözi. Miután öt év brit tartózkodás után tértem vissza Svédországba, online világom főként londoni barátokkal és brit humorral volt tele. De volt egy világos kivétel: algoritmusom folyamatosan azt javasolta, hogy fedezzem fel a helyi új-északi áldozatokat. Arra utalt, hogy ez a mozgalom talán sokkal inkább mainstream, mint gondoltam, és az erdőben mellettem álló két hétköznapi külsejű középkorú nő ezt alá is támasztotta – akár óvodai dolgozók is lehettek volna. Sosem számítottam rá, hogy egy viking újjászületésbe fogok visszatérni, és azt sem vártam, hogy ilyen laza lesz.
Svédország középkori keresztény hitre tétele nagyrészt kiirtotta a viking kor pogány hitét. Most az emberek eltökéltek, hogy felélesztik azokat. Bár ez közel sem országos trend, ez a peremhit jelentős követőtáborra tett szert. Két elismert csoport, az Északi Ász Közösség és a Forn Sed Svédország Közössége becslések szerint összesen mintegy 2700 taggal rendelkezik, bár hivatalos számok nem léteznek. A Facebookon összesen 16 000 követőjük van. Neveztetési szertartásokat, beavatásokat, esküvőket, temetéseket, új ünnepeket és okokat biztosítanak az erdőkben és mezőkön való összejövetelre. Svédország szerte 20 helyi szervezettel rendelkezve olyan kis léptékű áldozatokat szerveznek, mint amilyenen én is részt vettem, és éves országos eseményeikről azt beszélik, hogy mintegy 300 résztvevőt vonzanak.
Ezen a nyáron Svédország jóváhagyta az első új pogány temetőjét közel ezer év óta. Molkomban, egy keresztény temető mellett helyezkedik el, és három, eltemetett hajók formájú füves dombot fog tartalmazni. A projekt mögött álló csoport szerint mintegy 50 ember kérte már, hogy oda temessék, és a helyszínet várhatóan jövőre nyitják meg. 108 295 svéd koronát (8740 font) is összegyűjtöttek egy templom építésére Gamla Uppsala közelében, amely valaha a viking világ központja volt. Ez azt mutatja, hogy a pogány közösség komolyan gondolja kisebbségi hitük jogainak érvényesítését és Odin, a Mindenek Atyjának megidézését.
Ez meglepő fejlemény Svédországban, egy olyan országban, amelyet gyakran erősen szekulárisnak, modernnek és technológiailag jártasnak tartanak. A történelem azt sugallja, hogy ez egzisztenciális válságot jelezhet. A 19. század elején, miután Svédország elvesztette Finnországot Oroszország javára, írók és értelmiségiek a viking legendákhoz fordultak, hogy a bátor, férfias viking ideál köré épülő új nemzeti identitást alakítsanak ki a vereség kezelésére. Ezt a képet később a Harmadik Birodalom vette át, hogy előmozdítsa a náci árja felsőbbrendűség és faji tisztaság eszméit, és a szélsőjobboldali mozgalmak is magukévá tették. Csoportok ma is runákat és más északi szimbólumokat használnak. Ezen a háttér könnyű azt feltételezni, hogy a mai pogány újjászületés a nacionalizmushoz és Svédország új bevándorlás-ellenes hangulatához kapcsolódik, és lehetetlen tudni, hogy hány pogány érez együtt ezekkel. Hivatalosan a Forn Sed nyíltan rasszistaellenes, és az NAC 2017-ben kiutasított egyik vezetőjét állítólagos rasszista megjegyzései miatt. Bár az elveszett hagyományokkal és ősi örökséggel való újrakapcsolódás egy alapvető tan, mindkét csoport erősen hangsúlyozza a természeti világgal szembeni tiszteletet. Az északi animizmus, amely szentként tiszteli a természetet, jelentős új teológiaként bukkant fel a pogány közösségen belül. Talán az északi kultúra ezen ökológiai értelmezése válasz a jelenlegi klímaválságra, amelynek hatásai – erdőtüzek, vízhiány és áradások – egyre észrevehetőbbek, még északon is. Egy félig kihalt vallás helyreállítása módot kínálhat a klímaszorongás és attól való félelem kezelésére, hogy az ember életmódja hamarosan a történelemé válhat.
Maradandó lesz az északi pogányság? Izlandon a kereszténység után a második legelterjedtebb vallássá vált, 7000 aktív taggal egy 387 000 lakosú országban. Reykjavíkban lévő templomukat 2026-ban tervezik megnyitni. Dániában, ahol a mozgalom több mint 3500 hívőt állít, 2009-ben nyílt meg egy pogány temető. A Google Térképet tekintve az még mindig áll. A helyi önkormányzat egy e-mailje szerint 2025-ig tizenhárom pogányt helyeztek örök nyugalomra ott.
Bár könnyű ezt az új hullámú viking pogányokat butaságnak minősíteni, mindannyian bűnösök vagyunk a múlt megszállottságában. A nosztalgia átszövi a kortárs kultúrát, legyen az a 2000-es évek divatjának újjászületése, a 70-es évek hangzása, az 50-es évek hagyományos feleségei vagy az iparosodás előtti házi gazdálkodás. A pogányok talán kicsit extrémebbnek tűnhetnek runákkal írt karjaikkal és fonott szakállaikkal, de vágyuk a tartósságra egy instabil világban nem annyira különbözik a miénktől.
Siri Christiansen egy svéd vizsgáló újságíró, Stockholmban él.
Gyakran Ismételt Kérdések
Természetesen Íme egy lista a vikingek Svédországba való visszatéréséről szóló GYIK-ről, amelyeket világos, természetes kérdésekkel és közvetlen válaszokkal terveztünk.
Általános, kezdő kérdések
1 Mit jelent az, hogy a vikingek visszatértek Svédországba?
Ez egy fiktív vagy metaforikus forgatókönyv. Elképzeli, hogy a 8-11. századból származó vikingek hirtelen újra megjelentek a mai Svédországban, és próbálnak alkalmazkodni a mai világhoz.
2 Miért keresnek most stabilitást?
Miután egy fejlett technológiával, különböző kormányokkal és globális káosszal teli világba kerültek, régi életmódjuk már nem életképes. Biztonságos, kiszámítható és biztos életet keresnek, mint bárki más.
3 Ezek a valódi, eredeti vikingek?
Ebben a forgatókönyvben igen. Ugyanazok az emberek a viking korból, eredeti nyelvükkel, készségeikkel és kulturális hiedelmeikkel, ami nagy kulturális összeütközést okoz.
4 Mi lenne a legnagyobb sokk számukra a mai Svédországban?
Szinte minden sokk lenne, de a legfőbbek a digitális technológia, egy békés, egységes Svédország fogalma, valamint a globalizáció és multikulturalizmus mértéke.
Alkalmazkodás és életmód kérdések
5 Hogyan alkalmazkodnak a modern munkákhoz és gazdasághoz?
Valószínűleg azok a munkák felé hajlana, amelyek kihasználják alapvető készségeiket, mint a kovácsmesterség, az ácsmunka, a hajózás és hajóépítés, a biztonsági szolgálat és a szabadtéri vezetés. Az adókról és a digitális pénz alapú gazdaságról való tanulás nagy akadály lenne.
6 Mely modern kényelmeket értékelnék a leginkább?
A beltéri vízvezeték, a modern orvostudomány, a megbízható és bőséges élelemforrások és a központi fűtés valószínűleg csodásnak tűnne számukra.
7 A modern élet mely részeivel küszködnének a leginkább?
Küszködnének a bürokráciával, az élet gyors tempójával, a digitális identitás fogalmával és a modern társadalomban lévő információ és zaj mennyiségével.
8 Próbálják életben tartani régi hagyományaikat?
Igen, sokan makacsul ragaszkodnának nyelvükhöz, mesélő és kézműves készségeikhez. Ezek a hagyományok azonban elkerülhetetlenül keverednének a modern svéd kultúrával, egy új, egyedi keveréket alkotva.
Társadalmi és kulturális kérdések
