Nowe badania ujawniły historię pierwszej hiszpańskiej organizacji politycznej osób transpłciowych, pionierskiej grupy założonej w 1978 roku, której członkowie mierzyli się z trwającymi prześladowaniami, które utrzymywały się przez cztery dekady dyktatury w kraju.
Założony w Barcelonie Colectivo de Travestis y Transexuales (Kolektyw Transwestytów i Transseksualistów) miał na celu włączenie się w intensywne dyskusje toczące się w całej Hiszpanii w miarę jej przechodzenia do demokracji po śmierci dyktatora Francisco Franco w 1975 roku.
Grupa organizowała cotygodniowe spotkania z około 20 członkami, walcząc o prawa takie jak prawna uznanie płci w rejestrze cywilnym, według Iago Mory, doktoranta z King’s College London. Jego praca odkryła historię kolektywu dekady po tym, jak zniknął z pamięci.
„Ludzie byli zszokowani, widząc, że to istniało w 1978 roku” – powiedział. „Nie spotykali się tylko prywatnie; maszerowali na ulicach, nazywając siebie transseksualistami i transwestytami, i trzymali transparenty, które na przykład sprzeciwiały się uprzedmiotowieniu i krytykowały postawę Kościoła katolickiego.”
Mora spędził ponad dwa lata na rekonstrukcji historii grupy, rozmawiając z byłymi członkami i przeszukując archiwa oraz prywatne kolekcje.
To, co odkrył, to spojrzenie na to, jak osoby transpłciowe od dawna stawiały opór tym, którzy próbują wykorzystać ich tożsamość przeciwko nim, oferując szerszy obraz debaty, która znów stała się pilna, gdy osoby transpłciowe mierzą się z trudniejszym klimatem politycznym.
„Wiele dzisiejszej retoryki przedstawia osoby transpłciowe jako bardzo niedawny wynalazek” – powiedział Mora. „Ale takie historie pokazują, że osoby transpłciowe istnieją od dawna, stawiały czoła poważnym wyzwaniom i przeciwstawiały się argumentom podobnym do tych, które widzimy teraz.”
Gdy Mora badał historię grupy, odkrył kwestie, które nimi kierowały. „Mieli jasne pomysły na temat roli, jaką chcieli odegrać w hiszpańskiej transformacji do demokracji i jej szerszym kontekście społecznym. Mieli też konkretne żądania dotyczące reform prawnych, wykluczenia z rynku pracy, postaw społecznych i reprezentacji kulturowej – obszarów, które postrzegali jako głęboko powiązane.”
Cień dyktatury Franco wisiał nad działaniami grupy. W tym czasie tysiące osób LGBTQ+ było więzionych, wysyłanych do obozów pracy przymusowej lub zamykanych w instytucjach.
Przez większość istnienia kolektywu obowiązywały jeszcze prawa z czasów Franco, co oznaczało, że członkowie podejmowali ogromne ryzyko, zabierając głos – powiedział Juan Martínez-Gil, wykładowca stowarzyszony na Uniwersytecie Cambridge, który bada reprezentację osób transpłciowych podczas hiszpańskiej transformacji do demokracji.
„Prawa w tamtym czasie nadal pozwalały policji na interwencję, więc ryzykowali aresztowaniem i zamknięciem” – powiedział Martínez-Gil, który nie brał udziału w badaniach nad kolektywem.
W tamtym czasie osoby transpłciowe spotykały się z głęboką dyskryminacją i często były wykluczane z rynku pracy. Otwarte transpłciowe kobiety były w większości ograniczone do pracy w show-biznesie lub prostytucji – powiedział Martínez-Gil. „W tym sensie to, co robi Iago [Mora], jest bardzo nowatorskie, ponieważ dodaje do tego nową warstwę: aktywizm polityczny.”
Wiele z tego, co osiągnął kolektyw, polegało na pokazaniu swojej obecności i wysłuchaniu swoich żądań. Mora wskazał na zdjęcia przedstawiające członków na głównych nieautoryzowanych protestach w latach 70. „Byli kluczowymi postaciami w walce z przepisami antygejowskimi i nalotami policyjnymi, a po raz pierwszy w kraju podnieśli świadomość polityczną wokół konkretnie kwestii transpłciowych” – powiedział. „Więc powiedziałbym, że to już jest wpływ sam w sobie, nawet jeśli nie udało im się zmienić praw, takich jak te dotyczące dowodów tożsamości.”
Minęło prawie 30 lat, po odnowionych wysiłkach ruchu, zanim Hiszpania uchwaliła w 2007 roku pierwszą ustawę zezwalającą na uznanie płci w oficjalnych dokumentach tożsamości, choć z surowymi warunkami.
Wraz z krótkotrwałą brytyjską grupą GLF Transvestite, Transsexual and Drag Queen, założoną w 1972 roku, hiszpański kolektyw był „nowy i pionierski” w Europie jako publiczna organizacja polityczna – powiedział Mora. Jego pojawienie się było tym bardziej niezwykłe, biorąc pod uwagę dziesięciolecia represji, jakie znosiła społeczność – dodał.
Protestujący przed drzwiami katedry w Barcelonie w czerwcu 1978 roku. Jeden z napisów głosi: „Kościół nas nie akceptuje, ale Bóg nas kocha. Jest powód, dla którego nas stworzył!” Fotografia: Oscar Laser/Kolekcja prywatna Nazario Luque
Utworzony jako niezależna grupa w ramach większej platformy mającej na celu obalenie przepisów antygejowskich, kolektyw wydaje się być aktywny przez około dwa lata.
Chociaż brakuje wyjaśnienia, dlaczego się zakończył, jego upadek zbiegł się z szerszym spadkiem ruchów społecznych, gdy Hiszpania umacniała swoją transformację do demokracji. Ta zmiana, wraz z reformą prawną, która dekryminalizowała homoseksualizm, sprawiła, że wielu w szerszej społeczności uznało, że ich główny cel został osiągnięty – powiedział Mora.
„Niekoniecznie tak było w przypadku zaangażowanych tu osób transpłciowych, ale musimy pamiętać, że byli dość małą grupą w porównaniu z całym ruchem gejowskim” – powiedział Mora. „I polegali na wsparciu i mobilizacji swoich sojuszników, których było znacznie więcej.”
Problemy, z którymi borykali się członkowie kolektywu, były dalekie od zakończenia – powiedział Mora, wskazując na przestępstwo z czasów Franco, jakim był „publiczny skandal”, które pozostało w hiszpańskim prawie do 1988 roku. „Osoby transpłciowe nadal spotykały się z intensywną represją przez lata 80., od nieformalnego nękania policyjnego po prześladowania sądowe za te przestępstwa, a także ciągłe wykluczenie społeczne i ekonomiczne” – powiedział Mora.
Mora opisał działalność kolektywu jako część szerszej historii tego, jak wielu w Hiszpanii od dawna walczyło o swoje prawa – historii, która czasami podważa założenia dotyczące kraju postrzeganego obecnie jako jeden z liderów w Europie w dziedzinie równości LGBTQ+.
„Ludzie często mówią, zwłaszcza spoza Hiszpanii: „To prawie niewiarygodne, jak kraj przeszedł od autorytarnego reżimu i głęboko homofobicznego, katolickiego narodu do bycia międzynarodowym liderem w prawach queer” – powiedział Mora. „Ale patrząc na takie doświadczenia, widzimy, że nie zawsze była to prosta droga od zera do wszystkiego. Żywa, pionierska scena aktywistyczna walczyła o wiele z tych zmian, nawet gdy przepisy antygejowskie reżimu wciąż obowiązywały.”
**Często zadawane pytania**
Oto lista często zadawanych pytań dotyczących artykułu „Ujawniono historię nieustraszonej hiszpańskiej grupy politycznej na rzecz praw osób transpłciowych z lat 70.”
**Pytania na poziomie podstawowym**
1. O czym jest ten artykuł?
Ujawnia nieopowiedzianą historię grupy aktywistycznej na rzecz praw osób transpłciowych, która istniała w Hiszpanii w latach 70., w czasie gdy bycie otwarcie transpłciowym było niezwykle niebezpieczne.
2. Dlaczego tę grupę uważa się za nieustraszoną?
Ponieważ walczyli o swoje prawa pod brutalną dyktaturą Francisco Franco, gdzie bycie LGBTQ było nielegalne i karane więzieniem lub gorzej.
3. Kiedy istniała ta grupa?
Byli aktywni w latach 70., konkretnie w ostatnich latach reżimu Franco i na początku transformacji do demokracji.
4. Czego chciała grupa?
Chcieli podstawowych praw człowieka: prawa do istnienia, ubierania się według własnego uznania, pracy i niebycia aresztowanym tylko za bycie transpłciowym.
5. Czy jest to dobrze znana część historii?
Nie, dlatego artykuł nazywa się „Ujawniono”. Ich historia była w dużej mierze ukryta lub zapomniana, nawet w historii LGBTQ.
**Pytania na poziomie średniozaawansowanym**
6. Jak organizowali się pod tak represyjnym rządem?
Działali w tajemnicy, często spotykając się w prywatnych domach lub ukrytych barach. Używali zaszyfrowanego języka i zbudowali zżytą społeczność, aby się wzajemnie chronić.
7. Jakie konkretne działania podejmowali?
Organizowali małe protesty, pisali listy do władz i zapewniali wzajemną pomoc członkom, którzy zostali aresztowani lub wyrzuceni z domów.
8. Kim byli główni ludzie w tej grupie?
Artykuł prawdopodobnie podkreśla kluczowe postacie, często transpłciowe kobiety z klasy robotniczej, które działały jako liderki i organizatorki, mimo że stawiały czoła ekstremalnemu ryzyku osobistemu.
9. Jak praca grupy łączy się z późniejszymi prawami LGBTQ w Hiszpanii?
Byli pionierami. Ich wczesny aktywizm położył podwaliny pod masowe ruchy na rzecz praw LGBTQ, które pojawiły się w Hiszpanii po śmierci Franco w 1975 roku.
10. Jaka była reakcja społeczeństwa na nich w tamtym czasie?
Społeczeństwo było przytłaczająco wrogie. Spotykali się z ciągłym nękaniem policyjnym, odrzuceniem społecznym, przemocą i często byli zmuszani do pracy seksualnej, aby przetrwać.
**Pytania zaawansowane/pogłębione**
11. Dlaczego historia tej konkretnej grupy była tak długo ukrywana?
Ponieważ dominująca narracja
