Voici la version traduite : Révélé : l’histoire du groupe politique transgenre intrépide des années 1970 en Espagne.

Voici la version traduite : Révélé : l’histoire du groupe politique transgenre intrépide des années 1970 en Espagne.

Voici la traduction en français du texte fourni :

De nouvelles recherches ont révélé l'histoire de la première organisation politique transgenre d'Espagne, un groupe pionnier formé en 1978 alors que ses membres faisaient face à la persécution persistante qui avait duré pendant les quatre décennies de dictature du pays.

Fondé à Barcelone, le Colectivo de Travestis y Transexuales (Collectif des Travestis et Transsexuels) visait à rejoindre les discussions intenses qui avaient lieu dans toute l'Espagne alors qu'elle évoluait vers la démocratie après la mort du dictateur Francisco Franco en 1975.

Le groupe tenait des réunions hebdomadaires avec environ 20 membres, luttant pour des droits comme la reconnaissance légale du genre dans le registre civil, selon Iago Mora, chercheur en doctorat au King's College de Londres. Son travail a mis au jour l'histoire du collectif des décennies après qu'elle se soit effacée des mémoires.

"Les gens étaient choqués de voir que cela existait en 1978", a-t-il déclaré. "Ils ne se réunissaient pas seulement en privé ; ils défilaient dans les rues, se qualifiant de transsexuels et de travestis, et tenant des banderoles qui, par exemple, dénonçaient le fait d'être objectifiés et critiquaient l'attitude de l'Église catholique."

Mora a passé plus de deux ans à reconstituer l'histoire du groupe en discutant avec d'anciens membres et en fouillant dans les archives et les collections personnelles.

Ce qu'il a trouvé est un aperçu de la façon dont les personnes trans ont longtemps résisté à ceux qui tentent d'utiliser leur identité contre elles, offrant une vision plus large d'un débat qui est redevenu urgent alors que les personnes trans font face à un climat politique plus difficile.

"Une grande partie de la rhétorique actuelle présente les personnes trans comme une invention très récente", a déclaré Mora. "Mais des histoires comme celle-ci montrent que les personnes trans existent depuis longtemps, ont fait face à de sérieux défis et ont riposté contre des arguments similaires à ce que nous voyons aujourd'hui."

En explorant l'histoire du groupe, Mora a découvert les problèmes qui les motivaient. "Ils avaient des idées claires sur le rôle qu'ils voulaient jouer dans la transition démocratique espagnole et son contexte social plus large. Ils avaient également des demandes spécifiques concernant la réforme juridique, l'exclusion du marché du travail, les attitudes publiques et la représentation culturelle—des domaines qu'ils considéraient comme profondément liés."

L'ombre de la dictature de Franco planait sur les actions du groupe. Pendant cette période, des milliers de personnes LGBTQ+ ont été emprisonnées, envoyées dans des camps de travail forcé ou enfermées dans des institutions.

Pendant une grande partie de l'existence du collectif, les lois de l'ère franquiste étaient toujours en vigueur, ce qui signifie que les membres prenaient d'énormes risques en s'exprimant, a déclaré Juan Martínez-Gil, chargé de cours affilié à l'Université de Cambridge, qui étudie la représentation transgenre pendant la transition démocratique espagnole.

"Les lois de l'époque permettaient encore à la police d'intervenir, donc ils risquaient d'être arrêtés et emprisonnés", a déclaré Martínez-Gil, qui n'a pas participé aux recherches sur le collectif.

À cette époque, les personnes trans faisaient face à une profonde discrimination et étaient souvent exclues du marché du travail. Les femmes trans ouvertement déclarées étaient pour la plupart limitées à travailler dans le spectacle ou la prostitution, a déclaré Martínez-Gil. "En ce sens, ce que fait Iago [Mora] est très nouveau, car il ajoute une nouvelle couche à cela : l'activisme politique."

Une grande partie de ce que le collectif a accompli consistait à rendre leur présence visible et leurs demandes entendues. Mora a souligné des photos montrant des membres lors de grandes manifestations non autorisées dans les années 1970. "Ils étaient des figures clés dans la lutte contre les lois anti-homosexualité et les raids policiers, et pour la première fois dans le pays, ils ont soulevé une conscience politique spécifiquement autour des questions trans", a-t-il déclaré. "Donc, je dirais que c'est un impact en soi, même s'ils n'ont pas réussi à changer des lois comme celles sur les pièces d'identité."

Il a fallu près de 30 ans, après des efforts renouvelés du mouvement, pour que l'Espagne adopte sa première loi en 2007 permettant la reconnaissance du genre sur les pièces d'identité officielles, bien qu'avec des conditions strictes.

Aux côtés du groupe éphémère GLF Transvestite, Transsexual and Drag Queen du Royaume-Uni, lancé en 1972, le collectif espagnol était "nouveau et pionnier" en Europe en tant qu'organisation politique publique, a déclaré Mora. Son émergence était d'autant plus remarquable compte tenu des décennies de répression que la communauté avait endurées, a-t-il ajouté.

Manifestants à la porte de la cathédrale de Barcelone en juin 1978. Une pancarte dit : 'L'Église ne nous accepte pas, mais Dieu nous aime. Il y a une raison pour laquelle il nous a créés !' Photographie : Oscar Laser/Collection personnelle de Nazario Luque

Formé en tant que groupe indépendant au sein d'une plateforme plus large visant à abroger les lois anti-homosexualité, le collectif semble avoir été actif pendant environ deux ans.

Bien qu'il y ait peu d'explications sur la raison de sa fin, sa disparition a coïncidé avec un déclin plus large des mouvements sociaux alors que l'Espagne consolidait sa transition démocratique. Ce changement, ainsi qu'une modification légale qui a dépénalisé l'homosexualité, a conduit beaucoup dans la communauté au sens large à estimer que leur objectif principal avait été atteint, a déclaré Mora.

"Ce n'était pas nécessairement le cas pour les personnes trans impliquées ici, mais nous devons nous rappeler qu'elles étaient un groupe assez petit par rapport au mouvement gay dans son ensemble", a déclaré Mora. "Et elles dépendaient du soutien et de la mobilisation de leurs alliés, qui étaient bien plus nombreux."

Les problèmes auxquels étaient confrontés les membres du collectif étaient loin d'être terminés, a déclaré Mora, soulignant le crime d'époque franquiste de "scandale public", qui est resté dans la loi espagnole jusqu'en 1988. "Les personnes trans ont continué à faire face à une répression intense tout au long des années 1980, allant du harcèlement policier informel à la persécution judiciaire pour ces infractions, ainsi qu'à une exclusion sociale et économique persistante", a déclaré Mora.

Mora a décrit l'activité du collectif comme faisant partie de l'histoire plus large de la façon dont beaucoup en Espagne se sont longtemps battus pour leurs droits—une histoire qui remet parfois en question les hypothèses sur un pays désormais considéré comme l'un des leaders européens en matière d'égalité LGBTQ+.

"Les gens disent souvent, surtout de l'extérieur de l'Espagne : 'C'est presque incroyable comment le pays est passé d'un régime autoritaire et d'une nation profondément homophobe et catholique à être un leader international des droits queer'", a déclaré Mora. "Mais regarder des expériences comme celle-ci nous montre que ce n'était pas toujours un chemin direct de zéro à tout. Une scène activiste dynamique et pionnière s'est battue pour beaucoup de ces changements alors même que les lois anti-homosexualité du régime étaient encore en vigueur."

**Foire aux questions**

Voici une liste de FAQ sur l'article Révélé l'histoire du groupe politique transgenre intrépide des années 1970 en Espagne

**Questions de niveau débutant**

1. De quoi parle cet article ?
Il révèle l'histoire méconnue d'un groupe activiste pour les droits des transgenres qui existait en Espagne dans les années 1970, une époque où il était incroyablement dangereux d'être ouvertement transgenre.

2. Pourquoi ce groupe est-il considéré comme intrépide ?
Parce qu'ils se sont battus pour leurs droits sous la dictature brutale de Francisco Franco, où être LGBTQ était illégal et punissable d'emprisonnement ou pire.

3. Quand ce groupe a-t-il existé ?
Ils étaient actifs dans les années 1970, spécifiquement pendant les dernières années du régime de Franco et le début de la transition vers la démocratie.

4. Que voulait le groupe ?
Ils voulaient des droits humains fondamentaux : le droit d'exister, de s'habiller comme ils le souhaitaient, de travailler et de ne pas être arrêtés simplement pour être transgenres.

5. Est-ce une partie bien connue de l'histoire ?
Non, c'est pourquoi l'article s'intitule "Révélé". Leur histoire a été largement cachée ou oubliée, même au sein de l'histoire LGBTQ.

**Questions de niveau intermédiaire**

6. Comment se sont-ils organisés sous un gouvernement aussi répressif ?
Ils opéraient en secret, se réunissant souvent dans des maisons privées ou des bars cachés. Ils utilisaient un langage codé et ont construit une communauté soudée pour se protéger mutuellement.

7. Quelles actions spécifiques ont-ils entreprises ?
Ils ont organisé de petites manifestations, écrit des lettres aux autorités et fourni une aide mutuelle aux membres qui étaient arrêtés ou expulsés de leur domicile.

8. Qui étaient les principales personnes de ce groupe ?
L'article met probablement en lumière des figures clés, souvent des femmes trans issues de milieux ouvriers, qui agissaient comme leaders et organisatrices malgré un risque personnel extrême.

9. Comment le travail du groupe est-il lié aux droits LGBTQ ultérieurs en Espagne ?
Ils étaient les pionniers. Leur activisme précoce a jeté les bases des mouvements massifs pour les droits LGBTQ qui ont émergé en Espagne après la mort de Franco en 1975.

10. Quelle a été la réaction de la société à leur époque ?
La société était extrêmement hostile. Ils faisaient face à un harcèlement policier constant, au rejet social, à la violence et étaient souvent contraints au travail du sexe pour survivre.

**Questions avancées et approfondies**

11. Pourquoi l'histoire de ce groupe spécifique a-t-elle été cachée si longtemps ?
Parce que le récit dominant de