Traduza o seguinte texto do inglês para o português:
Uma crença persistente e popular sugere que, numa era anterior, as mulheres detinham estatuto igual ou mesmo superior ao dos homens, levando a sociedades mais felizes e pacíficas. Depois, o patriarcado emergiu, trazendo conflito e opressão, e moldando o mundo que conhecemos hoje.
Esta ideia de matriarcado e patriarcado como opostos completos, com uma mudança clara de um para o outro, originou-se no pensamento marxista do século XIX e entrou na arqueologia com poucas evidências, espalhando-se eventualmente na consciência pública.
Os antropólogos eram frequentemente mais céticos. Eles observaram grande variedade nos papéis de género tanto nas sociedades modernas como nas históricas e suspeitaram que tal diversidade também era a norma na pré-história. No entanto, provar isso era desafiador, em parte porque determinar o sexo biológico — quanto mais o género — a partir de restos antigos era difícil. Isso mudou há cerca de duas décadas.
A revolução do ADN antigo — a capacidade de extrair e analisar ADN de ossos antigos — tornou subitamente possível identificar o sexo de indivíduos há muito falecidos e traçar os seus relacionamentos. A análise química de ossos e dentes, particularmente as proporções de certos isótopos, revelou se as pessoas se deslocaram entre regiões ou mudaram as suas dietas. Estas novas ferramentas mostram que relações de género diversas eram realmente comuns nos tempos pré-históricos, sem uma mudança abrupta de um sistema para o seu oposto.
A visão marxista, frequentemente atribuída a Friedrich Engels, propôs que os humanos viveram igualmente até a agricultura se espalhar do Médio Oriente há cerca de 10.000 anos. A agricultura levou a vidas sedentárias e acumulação de riqueza, o que exigiu defesa e regras de herança. À medida que as populações cresciam, os homens dominavam as elites emergentes, em parte devido aos seus papéis na guerra, e a riqueza começou a passar através de linhagens masculinas. As mulheres muitas vezes mudavam-se para viver com as famílias dos seus maridos, e a opressão feminina tornou-se um efeito secundário destas mudanças.
Uma teoria alternativa da arqueóloga lituana Marija Gimbutas nos anos 1960 sugeriu que sociedades centradas nas mulheres persistiram por mais tempo na Europa — até cerca de 5.000 anos atrás — quando foram derrubadas por nómadas patriarcais das estepes.
A matrilinearidade, onde a herança segue a linhagem feminina, e a matrilocalidade, onde as mulheres permanecem com a sua parentela, frequentemente coincidem e estão ligadas a um maior estatuto e influência feminina. Em 2017, geneticistas americanos encontraram evidências de um grupo de elite matrilinear no Chaco Canyon, Novo México, que durou mais de 300 anos por volta do século X. Depois, em junho, investigadores chineses relataram uma comunidade agrícola matrilinear semelhante no leste da China de mais de 3.000 anos antes. Estas descobertas, juntamente com outras, indicam que sociedades matrilineares existiram em todos os continentes habitados, pelo menos desde o início da agricultura.
No entanto, mesmo em sociedades matrilineares, as mulheres nem sempre detêm o poder de decisão; isso frequentemente permanece com os seus irmãos em vez dos seus maridos. Uma vez que o ADN antigo e os isótopos revelam pouco sobre a influência real das mulheres, as dinâmicas de género na pré-história ainda são debatidas. Esta pesquisa levou os especialistas a reconsiderar o que "poder" significa. Se uma consorte feminina de um governante masculino moldou o seu círculo através de patrocínio e conselhos, ou influenciou as suas políticas nos bastidores, ela seria menos poderosa?
Arqueólogos identificaram vários casais da Idade do Bronze que governaram em conjunto — após a chegada dos nómadas das estepes à Europa — e registos históricos posteriores mostram mulheres de elite a influenciar decisões de formas semelhantes em diferentes continentes. É provável que o tenham feito também em tempos anteriores.
Além disso, o uso de poder suave por mulheres em sociedades dominadas por homens pode até anteceder o Homo sapiens. No seu livro de 2022 sobre sexo e género, "Different", o primatologista Frans de Waal relata como Mama, uma chimpanzé fêmea alfa, endossou um sucessor para o macho alfa — que detinha um estatuto superior ao dela — com um beijo.
Em tempos recentes, surgiu outra perceção. Embora Engels possa ter estado geralmente correto ao ligar a riqueza a sistemas patrilineares, outros elementos também influenciaram as dinâmicas de género, como os meios de subsistência de uma sociedade. Em fevereiro, investigadores chineses e britânicos notaram que aldeias tradicionalmente matrilineares no Tibete tornaram-se mais neutras em termos de género nos últimos 70 anos à medida que transicionaram de uma economia agrícola para uma baseada no mercado.
O conflito também desempenha um papel. De acordo com a antropóloga de Yale Carol Ember, embora sociedades matrilocais e patrilocais sejam igualmente propensas à guerra, conflitos internos — em oposição a guerras externas — tendem a empurrar as sociedades para a patrilocalidade, uma vez que clãs em conflito preferem manter os seus filhos por perto.
Entretanto, evidências crescentes sugerem que mulheres na antiguidade lutavam, caçavam e serviam como xamãs. Nenhum papel ou posição lhes foi universal ou perpetuamente fechado. E embora líderes femininas possam ter sido incomuns, não estiveram totalmente ausentes. Uma recente investigação de ADN antigo do Trinity College Dublin revela que existiram pelo menos pequenos bolsões de sociedades matrilineares por toda a Grã-Bretanha durante a Idade do Ferro, quando tribos celtas controlavam a ilha. Juntamente com descobertas arqueológicas de guerreiras e relatos romanos de chefes tribais femininas, parece que as mulheres celtas podiam exercer tanto poder duro como suave.
Sociedades matrilineares ainda existem hoje, como os Mosuo da China e os Hopi do Arizona, descendentes dos clãs do Chaco Canyon. Os seus números estão a diminuir à medida que governos nacionais impõem normas patriarcais, mas servem como lembretes de que algumas sociedades do passado tenderam mais para a igualdade de género do que muitas modernas, e que todas as sociedades têm o potencial de evoluir.
Leituras adicionais:
- "Different: What Apes Can Teach Us About Gender" de Frans de Waal (Granta, £10.99)
- "The Patriarchs: How Men Came to Rule" de Angela Saini (4th Estate, £10.99)
- "Eve: How The Female Body Drove 200 Million Years of Human Evolution" de Cat Bohannon (Penguin, £12.99)
Perguntas Frequentes
Claro. Aqui está uma lista de Perguntas Frequentes sobre igualdade de género na pré-história com respostas claras e concisas.
Perguntas Básicas de Definição
1. O que significa realmente pré-história?
Pré-história refere-se ao vasto período da história humana antes da invenção dos sistemas de escrita. Abrange tudo desde os primeiros humanos até ao surgimento das primeiras civilizações.
2. Então, a pré-história foi uma época de igualdade entre homens e mulheres?
As evidências sugerem que foi provavelmente mais igualitária do que muitas sociedades posteriores, mas não da forma como poderíamos pensar em igualdade hoje. Provavelmente era mais sobre papéis complementares, onde o trabalho de homens e mulheres era essencial para a sobrevivência, em vez de um género dominar o outro.
3. Como podemos sequer saber como era a vida naquela época se não havia escrita?
Os arqueólogos usam pistas como locais de enterro, artefactos e o estudo de sociedades modernas de caçadores-recolectores para fazer suposições fundamentadas sobre estruturas sociais.
Vida Diária e Papéis
4. Era só o homem caçador, a mulher recolectora?
Isso é uma simplificação excessiva. Embora os homens frequentemente caçassem presas grandes, as mulheres eram tipicamente as principais recolectoras de alimentos vegetais, que forneciam a maioria das calorias. Evidências também mostram que as mulheres caçavam pequenas presas e, em algumas sociedades, até presas grandes. Ambos os papéis eram criticamente importantes.
5. As mulheres tinham algum poder ou influência nos grupos pré-históricos?
Sim, provavelmente bastante. Como as principais recolectoras e frequentemente processadoras de alimentos, elas tinham uma influência económica significativa. O seu conhecimento de plantas, medicina e criação de filhos era vital para a sobrevivência do grupo. Em muitas sociedades, a parentesco pode ter sido traçada através da linha da mãe.
6. E a força física? Isso não tornou os homens dominantes?
Embora os homens fossem frequentemente fisicamente mais fortes, a sobrevivência na pré-história dependia tanto da resistência, conhecimento e cooperação. A capacidade da mulher de recolher plantas nutritivas e o seu papel crucial na reprodução eram igualmente valorizados para a sobrevivência a longo prazo do grupo.
Evidências e Complexidades
7. Existem descobertas arqueológicas que apontam para a igualdade de género?
Sim. Algumas das evidências mais famosas incluem:
