„Nasza udręka jest tego warta!” – te słowa padają z ust jednej z wiernych w filmie Mony Fastvold, który reżyserka napisała wraz ze swoim partnerem Bradym Corbetem – tym samym duetem, który stoi za „Brutalistą”. To pełna pasji, intensywna i wizualnie oszałamiająca, choć momentami zagadkowa opowieść, skupiona wokół historycznej postaci Anny Lee. Jako przywódczyni fundamentalistycznego ruchu szejkerskiego Lee doświadczyła prześladowań religijnych w XVIII-wiecznej Anglii.
Uważana za ucieleśnienie drugiego przyjścia Chrystusa, Lee przeniosła swoje radykalne nauki do Nowego Świata, gdzie założyła trwałą wspólnotę duchową w Ameryce przedrewolucyjnej. Tam ona i jej zwolennicy spotkali się z nowymi prześladowaniami – tym razem z powodu jej tożsamości jako kobiety i pacyfistki. Szejkersi stali się znani z eleganckiego, minimalistycznego meblarstwa, choć film nie eksponuje żadnego związku z ciesielską pracą Chrystusa.
W rolę Lee wciela się Amanda Seyfried, a u jej boku występują Lewis Pullman jako jej brat William oraz Christopher Abbott jako jej opresyjny mąż Abraham, który zdaje się czerpać satysfakcję z chrześcijańskiej dominacji w ich relacji małżeńskiej.
Film zmienia ton: czasami przypomina on Larsa von Triera – koszmar ironicznego męczeństwa lub horror w stylu Roberta Eggersa, jak „Czarownica”; innym razem brzmi jak dziwny, ale spektakularny broadwayowski musical, gdzie ekstatyczne drżenie wyznawców – poddających się boskiej radości – jest choreografowane niemal jak perkusyjna energia „Stomp”. Ateiści i racjonaliści na widowni mogą zacząć się zastanawiać: Czym właściwie jest testament Anny Lee? Jakie przesłanie lub dziedzictwo oferuje ona XXI wiekowi?
Odpowiedź wydaje się prosta: założyła chrześcijańską sektę – co podkreślają statystyki wyświetlane podczas napisów końcowych. Lee gorliwie wierzyła, że cały seks jest grzeszny i odwraca uwagę od oddania duchowego. Film nie porusza kwestii, jak ludzkość uniknęłaby wyginięcia, gdyby wszyscy powstrzymali się od współżycia. Czy oczekuje się, że osoby z zewnątrz będą podtrzymywać gatunek poprzez swoje „naganne” aktywności, aby później można było wprowadzać dzieci do wiary? Dla współczesnych widzów drżenie, trzęsienie się i mówienie językami może wyglądać jak zbiorowa histeria lub represja seksualna – jednak film nie popiera tej interpretacji, zamiast tego prosząc nas, abyśmy w pewnym stopniu potraktowali Lee poważnie.
Niemniej jednak Fastvold zdaje się mieć rację, sugerując, że właśnie ta represja wygenerowała wystarczająco dużo przekierowanej energii, aby przenieść wspólnotę religijną z Manchesteru do kolonialnego Nowego Jorku, przyczyniając się w swoim stylu do ideałów Oświecenia i debat na temat wolności. W jednej ze scen Lee krzyczy „Hańba!” na targu niewolników w tym rzekomo wolnym Nowym Świecie, choć abolicjonizm nigdy nie stał się częścią jej misji.
To naprawdę dziwny film – nieuchwytny w tonie i znaczeniu. Posługuje się ironią i efektem dramatycznym, ale również trzyma te środki na dystans, zachęcając widownię do sympatyzowania z Lee, a nawet jej podziwiania, która wyraźnie nie jest portretowana jako złowroga postać. Być może Fastvold zaprasza widzów, aby wynieśli z filmu to, co do nich przemawia. To enigmatyczny rytuał, nie przeznaczony dla każdego. „Testament Anny Lee” miał premierę na Festiwalu Filmowym w Wenecji.
Często zadawane pytania
Często zadawane pytania dotyczące recenzji „Testamentu Anny Lee”
1. Czym jest „Testament Anny Lee”?
„Testament Anny Lee” to recenzja lub analiza, która bada życie, przekonania i wpływ Anny Lee, założycielki religijnego ruchu szejkersów, często podkreślając jej radykalne i ekstatyczne praktyki duchowe.
2. Kim była Anna Lee?
Anna Lee była angielską przywódczynią religijną z XVIII wieku, która założyła szejkersów – sektę znaną z celibatu, wspólnotowego życia i ekstatycznych praktyk religijnych. Często określa się ją mianem Matki Ann.
3. Dlaczego ta recenzja jest opisana jako uderzająco dziwna?
Recenzja prawdopodobnie podkreśla niezwykłe i intensywne aspekty życia i nauk Anny Lee, takie jak jej wizje, roszczenia do boskiego objawienia oraz ekstatyczne praktyki szejkersów, jak drżenie i taniec podczas nabożeństw.
4. Kim są szejkersi?
Szejkersi byli grupą religijną, która wyłoniła się w XVIII wieku, kładąc nacisk na prostotę, równość płci, celibat i ekstatyczne nabożeństwa. Są również znani z ich rzemiosła i innowacyjnych projektów mebli.
5. Co oznacza „radykalnie ekstatyczny” w tym kontekście?
Odnosi się to do intensywnych, naładowanych emocjonalnie duchowych doświadczeń Anny Lee oraz stylu kultu szejkersów, który obejmował ruchy fizyczne, drżenie i wyrażanie radości lub boskiego połączenia.
6. Czy ta recenzja jest pozytywna, czy krytyczna?
Recenzje mogą się różnić, ale prawdopodobnie oferuje zrównoważoną lub analityczną perspektywę, badając zarówno wizjonerskie przywództwo Anny Lee, jak i kontrowersje lub dziwność związane z jej metodami.
7. Dlaczego powinienem przeczytać o Annie Lee lub tę recenzję?
Nauka o Annie Lee zapewnia wgląd w alternatywne ruchy religijne, role płci w historii i to, jak ekstatyczna duchowość kształtowała społeczności. Recenzja może zaoferować zwięzły, angażujący sposób na zrozumienie tych tematów.
8. Czy recenzja porusza jakieś powszechne nieporozumienia dotyczące Anny Lee?
Tak, może wyjaśniać nieporozumienia, takie jak idea, że szejkersi byli wyłącznie związani z celibatem lub że nauki Anny Lee były całkowicie marginalne, zamiast tego podkreślając jej wpływ i wkład szejkersów.
9. Jakie są praktyczne wskazówki do zrozumienia tej recenzji?
Zapoznaj się wcześniej z podstawową historią szejkersów, zachowaj otwarty umysł na temat ekstatycznych praktyk religijnych i rozważ kontekst historyczny.
