Her şey, Türkiye'li bir TikTok fenomeni olan Meri'nin Almanya'da yaşayan Türk kadınlarının makyaj tarzıyla alay etmesiyle başladı. Meri, bu kadınların ağır fondöten, kalın allık, takma kirpik ve dolgun dudaklarıyla kolayca tanınabildiklerini iddia etti. Diasporanın tercih ettiği bu görünümün "gerçek Türk kadınlarının görünüşüyle hiçbir ilgisi olmadığını" sert bir dille ekledi.
Diasporadan gelen yanıt hızlı ve keskin oldu. Biri "Sadece Almanya'da yaşadığımız için kıskanıyorsunuz" diye yanıt verirken, bir diğeri "Türkiye'ye gelmeyi kesersek ekonominiz çöker" uyarısında bulundu. Kısa sürede hakaret ve karşılıklı alaylarla dolu bir sosyal medya kavgası patlak verdi. Tartışma makyajla başlamış olsa da, cinsiyet, sınıf, siyaset, milliyetçilik ve ekonomik güçle ilgili köklü gerilimleri ortaya çıkararak çok daha derinlere indi.
Almanya'nın önde gelen Türk kökenli yazarlarından Hatice Akyün'ün Stern dergisinde belirttiği gibi, "Kısa sürede bir vekalet savaşının patlak verdiği anlaşıldı: Aslında daha derin bir şeyle ilgilenen, Türk toplumu hakkında içgörüler sunan sembolik bir çatışma."
Türkler, 1,54 milyon Türk vatandaşı ve ek olarak 1,4 milyon Türk kökenli Alman vatandaşıyla Almanya'daki en büyük etnik azınlığı oluşturuyor ve bu, onları dünyadaki en büyük Türk diasporası topluluğu yapıyor.
Türk kökenli Almanların çoğunun kökleri, Batı Almanya'nın işgücü açığını kapatmaya yardımcı olmak için -birçoğu Anadolu'nun yoksul kırsal köylerinden- Türkleri davet ettiği 1960'lar ve 70'lerin Gastarbeiter (misafir işçi) programına dayanıyor.
Akyün, Türkiye'deki eğitimli seçkin kadınların genellikle bu misafir işçilerin kızları ve torunlarına küçümsererek baktıklarını belirtti. Ayrıca, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın partisinin, Almanya'daki Türklerin desteğine güvendiğini, Almanya'daki Türk seçmenlerin %60'ından fazlasının medya özgürlüğü ve siyasi muhaliflere yönelik baskılara rağmen AKP'yi desteklediğini kaydetti.
Almanya'da sürgünde yaşayan Türk gazeteci Can Dündar, sosyal medya çatışmasını hem tarihsel hem de güncel gerilimlerin yararlı bir göstergesi olarak görüyor. Die Zeit'a verdiği demeçte, "Bunun tarz ve zevkten çok daha fazlasıyla ilgili olduğu açık - bu eski bir çatışma" dedi.
Dündar, beklenmedik bir şekilde Almanya'da kalıp ailelerini getiren misafir işçilerin "klasik 'Alman' veya 'Türk' kategorilerine uymadıklarını" açıkladı. "Dört nesildir hem Almanya'da hem de Türkiye'de kendilerini anlaşılır kılmaya çalışıyorlar ve iki yerde de tam olarak kabul görmedikleri için acı çekiyorlar."
Diasporaya yönelik birçok yorum sınıfsal alt tonlar taşıyor. Bir kullanıcı, Almancı -Türk kökenli Almanlar için aşağılayıcı bir terim- eleştirisinde "Tuvalet temizleyip paralarını makyaja harcıyorlar" yazdı.
Gazeteci Ayşe Yıldız, tartışmanın aynı zamanda ırkçı unsurlar da içerdiğini, bazı Türk kökenli Alman kadınların daha koyu tenlerini hedef alan bir hakaret olarak -ki bu genellikle cesur makyajla vurgulanır- 'Afgan' veya 'Arap' diye aşağılayıcı şekilde çağrıldıklarını vurguladı. Berlin'in Tageszeitung gazetesinde, "Bu onların kültürel kimliğini reddetmenin bir yoludur" diye yazdı.
Yıldız, görünüm hakkındaki sert yargıların her iki grupta da "içselleştirilmiş kadın düşmanlığını" yansıtan cinsiyetçiliğin de rol oynadığını söyledi. Bu tartışmalar genellikle kadınların çekiciliği hakkında serbestçe fikirlerini paylaşan erkekleri de cezbetiyor. Daha fazla ayrıntı için Gizlilik Politikamıza bakın. Web sitemizi korumak için Google reCaptcha kullanıyoruz ve Google Gizlilik Politikası ile Hizmet Şartları geçerlidir.
Bülten tanıtımından sonra:
Türk-Alman yazar Çiğdem Toprak, Türk kökenli Almanlar arasında cesur makyaj tercihinin, marjinalleşmeye ve bazı durumlarda ailelerinin katı sosyal ve cinsel kontrolüne karşı bir direniş biçimi olduğunu öne sürdü. Çevrimiçi platform Aposto'da, "Makyajları güçlü çizgilerle net bir mesaj veriyor: Ben buradayım" dedi.
Aynı zamanda Akyün, liberal Türk kadınların giderek daha fazla tehdit altında hissettiklerini ve Almanya'da mevcut olan özgürlükleri kıskanabileceklerini belirtti. "Cumhurbaşkanının etkisinden kaçmak için giderek daha fazla Türk Almanya'ya sığınma başvurusunda bulunuyor" diye ekledi.
2024'te Almanya, Türkiye'den yaklaşık 30.000 sığınma başvurusu aldı ve bu, iş için gelen nitelikli işçilere ek olarak, onları Suriye ve Afganistan'dan sonra en büyük üçüncü sığınmacı grubu yaptı.
Berlin Humboldt Üniversitesi'nde entegrasyon araştırmaları profesörü olan Naika Foroutan, son yıllarda genç göçmenler arasında, kısmen aşırı sağın yükselişi ve artan anti-Müslüman duyguyla körüklenen küresel bir "etnikleşme" trendi gözlemledi. Bu gençler, ebeveynlerinin Alman toplumuna entegre olmak için çaba sarf ettiğini ancak reddedilmeyle karşılaştığını gördüler. Stuttgart Zeitung'a verdiği demeçte, "Bu yüzden farklı bir yaklaşım benimsiyorlar: Kendilerini Türk, Müslüman veya Arap olarak daha görünür ve tanınabilir hale getiriyorlar" dedi.
"Gençlik kültürü artık büyük ölçüde 'Alman' olmama arzusuyla şekilleniyor. Bunun yerine, göçmen kökenli gençler kendilerini güvenle 'yabancı' olarak sunuyor" diye ekledi.
Sıkça Sorulan Sorular
Elbette İşte Türk TikTok makyaj kavgası ve Almanya'daki Türk toplumuyla bağlantısı hakkında net ve öz cevapları olan bir SSS listesi
Başlangıç Seviyesi Sorular
1 Türk TikTok makyaj kavgası nedir?
TikTok'ta iki popüler Türk-Alman makyaj sanatçısı arasında başlayan büyük bir çevrimiçi çatışmadır. Kamusal tartışmaları ve ona verilen tepkiler, derin kültürel ve siyasi bölünmeleri vurgulamıştır.
2 Kavganın tarafları kimlerdi?
Başlıca figürler, etkili iki Türk-Alman güzellik fenomeniydi. Özel kimliklerinden ziyade başlattıkları daha geniş topluluk tartışması önemlidir.
3 Bu kavga neden bu kadar büyük bir mesele haline geldi?
Kişisel dramanın ötesine geçti. Tartışma, özellikle Türkiye hükümetiyle ilgili olarak diasporadaki milyonlarca kişiyle yankı uyandıran Türk kimliği, sadakati ve siyasi görüşleri hakkındaki hassas konulara dokundu.
4 Bunun Almanya ile ne ilgisi var?
Almanya nüfusunun büyük bir bölümü Türk kökenlidir. Bu kavga, yurtdışında yaşayan bu topluluk içinde var olan farklı görüş ve gerilimleri ortaya çıkaran bir spot ışığı gibi hareket etti.
5 Tartışmadaki iki ana taraf neydi?
Basitleştirilmiş olsa da, taraflar genellikle Türk hükümetini güçlü bir şekilde destekleyenler ile ona daha eleştirel bakanlar veya Alman kimlikleriyle daha güçlü bir bağ hissedenler arasında ayrıldı.
İleri Seviye ve Etki Soruları
6 Bir makyaj kavgası siyasi gerilimleri nasıl ortaya çıkardı?
Fenomenler ve takipçileri, platformu makyajı değil, vatanseverlik, milliyetçilik ve siyasi bağlılığı tartışmak için kullandı. Bu, sosyal medyanın herhangi bir konuyu diaspora toplulukları için nasıl bir siyasi savaş alanına dönüştürebileceğini gösterdi.
7 Almanya'daki Türk topluluğu içindeki yaygın gerilimler nelerdir?
Almanya ve Türkiye arasında bölünmüş sadakatler, nesiller arası uçurumlar, entegrasyon seviyeleri ve Türk siyaseti ve Cumhurbaşkanı Erdoğan hakkında farklı görüşler başlıca gerilimlerdir.
8 Bu olay yeni sorunlar mı yarattı yoksa sadece var olanları mı ortaya çıkardı?
Öncelikle var olan köklü sorunları ortaya çıkardı ve büyüttü. Kavga bu bölünmeleri yaratmadı ancak onlara çok kamuya açık ve viral bir platform sağlayarak görmezden gelinmelerini imkansız hale getirdi.
9 TikTok gibi sosyal medya platformlarının bu topluluk dinamiklerindeki rolü nedir?
TikTok gibi platformlar çatışmaları hızlandırır ve büyütür. Diaspora üyelerinin anavatan siyasetiyle doğrudan etkileşime girmesine izin vererek, diyalog yerine bölünmeleri derinleştirebilecek yoğun yankı odaları yaratır.
10 Bu gerilimler Almanya'daki Türk topluluğuna özgü mü?
Belirli bağlam benzersiz olsa da, göçmen toplulukları içindeki kimlik, aidiyet ve siyasi sadakatle ilgili benzer gerilimler birçok Batı ülkesinde mevcuttur.
