Nepřekvapí, že bývalým členům reality show, které běžely přes 15 sezón, docházejí čerstvé nápady. Donald Trump – bývalá hvězda pořadu NBC **The Apprentice** a současný americký prezident – nedávno zveřejnil na Truth Social dlouhé pohoršované psaní, v němž opět hrozil předním kulturním institucím země, aby se přizpůsobily jeho politickým názorům. Jeho terčem se, stejně jako dříve, stalo Národní muzeum afroamerické historie a kultury (NMAAHC) Smithsonova institutu, které označil za „MIMO KONTROLU“. Ve svém příspěvku si Trump stěžoval: „Vše, o čem se [v expozicích NMAAHC] mluví, je, jak hrozná je naše země a jak špatné bylo otroctví.“ Pak pokračoval ve svém typickém stylu s velkými písmeny a podivným používáním verzálkami: „PROBUZENÍ JE NA MĚLNÍKU“ a dodal: „Máme NEJLEPŠÍ zemi na světě a chceme, aby o tom lidé mluvili, včetně našich muzeí.“
Mnozí se pozastavovali nad tím, co Trump považuje za pozitivní aspekty otroctví a kde tento přežvykovaný argument již slyšeli. Jeho komentáře připomínaly ty, které o pár dní dříve pronesla jeho kolegyně z reality TV Jillian Michaels, bývalá trenérka v pořadu NBC **The Biggest Loser**, který měl premiéru společně s **The Apprentice** v roce 2004. Michaels se přebrandovala z verbálně urážlivé hanitelky tlouštíků na influencerku hnutí MAGA a vystupuje v médiích, aby prosazovala své názory.
V pořadu CNN **NewsNight** moderátorka Abby Phillip vedla panelovou diskusi o Trumpově několikatýdenním úsilí ovlivnit kulturní instituce, jako je Kennedyho centrum a NMAAHC. Michaels rozhovor stočila ke stížnosti na to, že se muzeum ve svých expozicích o americké historii soustředí na otroctví. „Trump nebagatelizuje otroctví, opravdu ne,“ trvala na svém Michaels. „Nelze otroctví spojovat pouze s jednou rasou, což dělá každá expozice [v NMAAHC].“ Obrátila se na poslance Ritchieho Torrese, který seděl vedle ní, a opakovala body krajní pravice: „Uvědomujete si, že méně než 2 % bílých Američanů vlastnilo otroky? Chápete, že otroctví je staré tisíce let? Víte, kdo byl první rasou, která se pokusila otroctví ukončit?“
Torres se pokusil vmísit a vysvětlit, že otroctví bylo systémem bílé nadvlády, nejen jednotlivými činy, ale Michaels ho ignorovala. (Ve skutečnosti vlastnilo v jižních státech otroky mezi 20 % a 50 % bílých lidí a všichni bílí Američané těžili z rasové hierarchie otroctví. Phillip později zveřejnila veřejnou opravu, aby vyvrátila Michaelsina falešná tvrzení.)
Trumpova tiráda představovala vyhrocení jeho předchozích výzev k „obnovení pravdy a rozumnosti v americké historii“ – snahu přetvořit expozice ve federálně řízených muzeích a galeriích a zpolitizovat jejich obsah. NMAAHC se stalo zvláštním terčem kritiky jeho administrativy za to, co nazývá „žíravou ideologií“. Zatímco dřívější pokyny týkající se muzea – kterému mnoho návštěvníků láskyplně přezdívá „Blacksonian“ – nevyčleňovaly otroctví jako problém, Trumpův příspěvek na Truth Social oživil stoletou taktiku zlehčování brutality otroctví jakožto systému.
Jestli nás reality televize něco naučila, pak to, že každý příběh je napsaný. I přesto, že jejich tvrzení byla snadno vyvrácena, Michaels i Trump byli zajedno v pokusu zbavit bílé lidi odpovědnosti za otroctví. Trvali na tom, že podmínky a dědictví otroctví jsou přehnané, a popírali jeho ústřední roli v americké historii.
Tyto argumenty jsou moderní obnovou stoletého mýtu „ztracené cause“, který propagovaly skupiny jako United Daughters of the Confederacy (UDC). Tato organizace, složená z více než 100 000 bílých žen, pracovala na tom, aby otroctví znovu získalo respekt přebrandováním Konfederace. Kampaň „jemných dam“ používala eufemismy k popsání obchodu s otroky jako „oslavu paměti“ a „jižanský způsob života“. Stejně jako Michaels a Trump spolu s dalšími, kteří popírají realitu otroctví, stoupenci „ztracené cause“ prosazovali zkreslenou verzi historie. Tvrdili, že otroctví nebylo příčinou občanské války, a vykreslovali je jako blahosklonnou instituci, přičemž argumentovali, že křesťanství a život na plantážích prospívaly lidem afrického původu, které považovali za nezpůsobilé pro civilizaci.
Členky United Daughters of the Confederacy (UDC) využívaly své role manželek a matek k ovlivňování dětí. Dělaly to prostřednictvím katechismů, ovládání školních učebnic, organizování esejistických soutěží a stipendií a vytvářením skupin jako Children of the Confederacy. Jejich údajná starost o bílé děti maskovala jejich skutečný cíl: terorizovat černochy na Jihu. Zneužívaly všudypřítomnou hrozbu lynčování, které cílilo na jakéhokoli černocha – dokonce i děti – jenž se odvážil zpochybnit bílou ženu. Sochy a památníky Konfederace, jejichž umístění v blízkosti soudních budov a na veřejných prostranstvích UC prosazovala, měly zastrašovat Afroameričany, kteří se jen účastnili občanského života.
Trumpův intenzivní zájem o 19. pobočku Smithsonova institutu naznačuje, že se historie opakuje. Od svého otevření v roce 2016 přivítalo Národní muzeum afroamerické historie a kultury (NMAAHC) přes 10 milionů návštěvníků, mnohdy rodin a školních skupin. Muzeum zabírá sedm pater a 12 galerií a nabízí důkladné prozkoumání černého života v USA. Je přístupné jak mladým studentům, tak působivé pro renomované historiky.
Během návštěvy v roce 2017 chválil Trump muzeum jako „zářný příklad neuvěřitelného přispění Afroameričanů naší kultuře, společnosti a historii“. Dnes slouží muzeum jako klíčový zdroj pro vzdělávání o černošské historii, zvláště když mnoho veřejných škol redukovalo nebo zcela zrušilo takové učební plány v rámci republikány vedené politiky „proti probuzení“.
V příspěvku na Truth Social Trump oznámil, že nařídil svým právníkům, aby „prošli muzea a začali s úplně stejným procesem, který byl proveden na vysokých školách a univerzitách“, čímž přirovnal potenciální škrty ve financování a změny expozic v NMAAHC k akcím podniknutým proti univerzitním programům souvisejícím s otroctvím.
Tato strategie odráží příručku UDC: i když prohrály válku, chtěly vyhrát vyprávění tím, že podkopaly černošský pokrok a přesné záznamy o otroctví ve vzdělávání. Pro ně bylo ospravedlnění nástrojem pomsty, ne spravedlnosti – odtržené od reality a postavené na narativu, v němž se samy viděly jako oběti války, kterou začaly jejich rodiny. Ovládaly manipulaci s veřejnou pamětí, aby udržely rasovou hierarchii prostřednictvím kontroly vzdělávání.
Zesnulý sociolog a historik James Loewen, který studoval konfederační památníky, kdysi vysvětlil, že minulost je to, co se stalo, zatímco historie je to, co o ní říkáme – a někteří věří, že by se tyto měly shodovat. Přesto jsme ve sporu s těmi, kdo se snaží historii zkreslit a nahradit ji fikcí, aby omluvili současné špatné činy. Během 20. století skupiny nadále tlačily na revidované školní osnovy a umisťování konfederačních památníků a aktivně odolávaly černošskému pokroku během éry občanských práv. Po vraždě George Floyda státem vedly rozsáhlé protesty k úspěšnému odstranění téměř 100 takových památníků. I přesto jich stovky stojí, včetně některých, které Trump nedávno obnovil. Oživil stoletý narativ v naději, že získá politickou trakci, ale tyto taktiky jsou zastaralé a mnohem méně účinné, protože oponenti jsou s touto strategií obeznámeni.
Saida Grundy je docentkou sociologie a afroamerických studií na Bostonské univerzitě a autorkou knihy „Respectable: Politics and Paradox in Making the Morehouse Man“.
Často kladené otázky
Samozřejmě Zde je seznam ČKO k tomuto tématu navržený tak, aby byl srozumitelný a užitečný
Obecné začátečnické otázky
Otázka: Co je Blacksonian?
Odpověď: Je to populární přezdívka pro Národní muzeum afroamerické historie a kultury Smithsonova institutu ve Washingtonu, D.C.
Otázka: Na co si Trump stěžoval?
Odpověď: V roce 2020 kritizoval navrhovaný učební plán Hnutí Black Lives Matter z projektu New York Times 1619, ale mylně jej přisoudil Blacksonianu, když si spletl muzeum s novinovým projektem.
Otázka: Co je zmíněný mýtus?
Odpověď: Mýtus je dlouhodobě falešné tvrzení, že historie rasismu Demokratické strany je skrývána nebo přikrášlována, aby republikáni vypadali špatně. To se často používá k odvedení pozornosti od diskusí o systémovém rasismu.
Otázka: Učí Blacksonian, že Amerika je špatná země?
Odpověď: Ne. Posláním muzea je dokumentovat plnou a komplexní historii Afroameričanů, která zahrnuje jak nespravedlnosti otroctví a segregace, tak triumfy, odolnost a přínosy černochů americkému příběhu.
Pokročilé podrobné otázky
Otázka: Jak je tento mýtus spojen s stoletou politickou strategií?
Odpověď: Mýtus je součástí Jižanské strategie, politického přístupu používaného po desetiletí. Zahrnuje apelování na bílé voliče využitím rasového napětí a přepsání historie toho, která strana byla na které straně otázek občanských práv.
Otázka: Nepodporovala Demokratická strana historicky segregaci?
Odpověď: Ano, historicky konzervativní segregační křídlo Dixiecrat bylo součástí Demokratické strany. Avšak po Zákonu o občanských právech z roku 1964 se tito voliči většinou přeorientovali na Republikánskou stranu, zatímco Demokratická strana se stala domovem hnutí za občanská práva. Strany během 20. století efektivně vyměnily pozice v rasových otázkách.
Otázka: Co je projekt 1619 a proč byl zaměňován s muzeem?
Odpověď: Projekt 1619 je žurnalistická iniciativa New York Times, která přerámovává americkou historii kolem důsledků otroctví. Je to samostatný subjekt od Smithsonova muzea. Záměna vznikla, protože oba se zabývají afroamerickou historií, což vedlo k nepřesnému splynutí.
