Powiedzieć, że Kerry Washington gra zębami, to trafna dwuznaczność. Dosłownie, jej dramatyczne miny stały się internetowym klasykiem, uwiecznionym jako reakcyjne GIF-y i ulubieńcami internetowych impresjonistów. Ale mówi to również o rolach, które wybiera – skomplikowanych kobiet z charakterem, które wymykają się łatwej kategoryzacji. Jej kreacja Olivii Pope, bystrej politycznej rozgrywającej w serialu ABC **Skandal**, stała się globalnym fenomenem i po raz pierwszy od prawie 40 lat czarnoskóra kobieta poprowadziła serial w głównej stacji telewizyjnej.
Teraz Washington powraca z projektem, w którym występuje nie jedna, ale trzy skomplikowane główne bohaterki. **Imperfect Women**, adaptacja powieści Araminty Hall w Apple TV, łączy Washington z Elisabeth Moss i Kate Marą w błyszczącym kryminale morderstwa skupionym na kobiecej przyjaźni – jej miłości, lojalności, sekretach i rywalizacji.
"W świecie, w którym żyjemy, jest tak duża presja na kobiety, by wyglądały w określony sposób, zachowywały się w określony sposób, by zadowalały i dostosowywały się" – zastanawia się Washington podczas naszego spotkania w Londynie. "Więc kiedy łamiemy zasady, kiedy robi się nieporządnie, to jest fascynujące".
**Imperfect Women** już porównywano do hitów takich jak **Big Little Lies** i **The White Lotus**. Podobnie jak w tym pierwszym, dramat rozgrywa się wśród bogaczy w Kalifornii, ale tutaj łączącą więzią jest trójka starych przyjaciółek z college'u: Eleanor (Washington), nagradzana filantropka z bogatej rodziny; Nancy (Mara), której małżeństwo z wyższych sfer maskuje jej skromne pochodzenie; oraz Mary (Moss), pisarka i matka pozostająca w domu, żona profesora. Przedstawia to zestawienie "wybierz swoją wojowniczkę" zidealizowanych kobiecych postaci – aż do momentu, gdy, podobnie jak w **The White Lotus**, wychodzą na jaw rodzinne sekrety, traumy i trwałe podziały klasowe i rasowe.
Fani ekspresyjnego zakresu Washington będą rozkoszować się jej występem, gdy Eleanor przechodzi od jednej emocjonalnej sytuacji wysokiej stawki do drugiej – zdradzona przez bliską osobę, niedowierzana przez władze, wszystko to podczas zmagania się z niepokojem bycia obserwowaną i ocenianą (presja, która wydaje się wyraźnie kobieca). To klasyczne tematy thrillerów psychologicznych, choć nasuwa się pytanie: w dobie mediów społecznościowych, czy ta utrata prywatności nie jest już normą? Czy wszyscy nie żyjemy tym koszmarem – a Washington szczególnie, jako celebrytka?
"Kiedy coś staje się wirusowe, to jest tak przytłaczające" – mówi. Dla Washington życie bez prywatności – "z niemożnością kontrolowania czegoś, gdy już się wydostanie" – jest głęboko przerażające. Wspomina nagrywanie sceny, w której życie miłosne jej postaci wycieka do sieci: "Ludzie z mojej wytwórni powiedzieli: 'Nigdy nie widzieliśmy tej twojej strony – gniewu i terroru współistniejących w twoim ciele'".
Jak serial taki jak **Imperfect Women**, który ma na celu stworzenie w pełni trójwymiarowych kobiecych postaci, radzi sobie z reakcjami widowni na "nieuporządkowane" kobiety? Często mówi się, że podczas gdy męskim antybohaterom w telewizji pozwala się na moralną dwuznaczność (pomyślcie o Tony'm Soprano czy Walterze White), antybohaterki wciąż muszą być ostatecznie "dobre" – dające się odkupić, z psychologicznie wytłumaczonymi działaniami – by utrzymać zaangażowanie widzów. Czy ten serial stanął przed podobną presją, by jego "niedoskonałe" kobiety były sympatyczne?
Washington podważa tę koncepcję. W **Imperfect Women**, wyjaśnia, nie ma jednej ustalonej prawdy; widzowie są zaproszeni do oglądania wydarzeń z wielu perspektyw. Perspektywa każdej z kobiet jest, jak mówi Washington, "jednym z naprawdę ważnych elementów" – by rozważyć punkt widzenia inny niż własny. "W czasach, gdy jesteśmy tak plemienni i tak niechętni w naszej kulturze, by widzieć rzeczy z czyjejś perspektywy, myślę, że pozwolenie widowni na przejście przez zestaw faktów z wielu punktów widzenia jest prawdziwym ćwiczeniem z empatii i współczucia – i przysługą".
Przy całej tej rozmowie o treściwych postaciach, można by pomyśleć, że obecnie mamy nadmiar skomplikowanych ról kobiecych. "Jest lepiej niż było. I myślę, że jest głównie lepiej, ponieważ tak wiele z nas zostało producentkami". Washington jest producentką wykonawczą **Imperfect Women** przez swoją firmę Simpson Street (która stała również za jej pracą przy wielokrotnie nominowanym do Emmy **Little Fires Everywhere** – kolejnej adaptacji książki na telewizję skupiającej się na nieuporządkowanych relacjach kobiecych). To samo dotyczy Elisabeth Moss i jej firmy Love & Squalor Pictures. "Nie siedzimy w domu, czekając na zaproszenie na imprezę. Organizujemy własne imprezy, a nasze imprezy skupiają się na nas. To część powodu, dla którego jest więcej takich historii. To w żadnym razie nie jest sprawiedliwe. Ale jest dużo lepiej".
Jestem ciekawa, czy podobnie czuje się w kwestii ról dla kobiet kolorowych. Mówi się, że jedynym powodem, dla którego uwielbiana postać Olivii Pope w **Skandalu** mogła pozostać czarnoskórą kobietą, był fakt, że była oparta na rzeczywistej czarnoskórej kobiecie, Judy Smith, zastępczyni sekretarza prasowego George'a W. Busha. W przeciwnym razie szanse są, że stacja uznałaby to za zbyt ryzykowne. Czy to się zmieniło od czasu, gdy ona sama przepisała formułę tego, kto może być główną bohaterką?
"Trochę, ale jest też ogromny backlash. Jest zaprzeczanie DEI i odwracanie polityki, więc choć myślę, że było lepiej, to wiele się wycofuje i odwraca od inkluzywności".
W oryginalnej powieści trzy główne kobiety są białe. W książce są też Brytyjkami (spotykają się na Uniwersytecie Oksfordzkim), ale w serialu telewizyjnym wszystkie są ze Stanów Zjednoczonych (choć podejrzewam, że ten twórczy zabieg raczej nie przyciągnie tej samej wściekłości co colorblind casting). Co powiedziałaby ludziom, którzy mogliby poczuć się urażeni tymi zmianami?
"No cóż... czy muszę im coś mówić, czy po prostu mogę pozwolić im iść ich wesołą drogą?" – odpowiada sucho. Przyjemnie jest widzieć, jak tak elegancko odbija to – a może i ich – piłeczkę.
Ale dodaje trochę więcej. "To jest, czym jest. To coś dodaje. Dodaje więcej złożoności i więcej głębi, i nie sądzę, że jest tu dobre lub złe. Po prostu myślę, że obsadziliśmy czarnoskórą kobietę w tej roli, i to pozwoliło nam pobawić się innymi tematami i pomysłami. Musiałam też zadać sobie pytanie: kim jest ta czarnoskóra kobieta, która ma tylko białe przyjaciółki? Dlaczego?".
Mówię Washington, że podczas moich badań do tego artykułu natknąłem się na jej wywiad dla Bloomberga, w którym dość stanowczo podkreślała, że jej praca z Simpson Street nie jest polityczna. ("To po prostu ludzkie" – mówi w wywiadzie). A jednak większość z tego, o czym rozmawialiśmy, jest dość wyraźnie polityczna. Dlaczego poczuła potrzebę, by to powiedzieć?
"Ludzie muszą zostać poddani próbie, co to znaczy tworzyć pracę polityczną. Bo kiedy widzą pracę, która skupia się na kimś, kto istnieje na marginesach, upierają się, że to polityczne. Ale myślę, że to po prostu inkluzywne. Więc kiedy skupiam się na sobie, nie wycinam przestrzeni, by powiedzieć coś politycznego. Po prostu uznaję, że jestem człowiekiem i zasługuję na opowiedzenie mojej historii".
"Powiedzenie artystom kolorowym, że skupianie się na nas samych jest z natury aktem politycznym, a nie twórczym, wydaje się niesprawiedliwe". Dzięki uprzejmości Apple
Warto zauważyć, że pomijając wielkie debaty o związku polityki i sztuki, Washington jest polityczna w sensie partyjnym. Kampaniowała na rzecz Demokratów i pracowała nad zachęcaniem do rejestracji wyborców. Z pewnością nie sprzeciwia się tej etykiecie?
"Nie mam nic przeciwko. Powiedziałam to, kiedy przemawiałam na Konwencji Narodowej Demokratów dawno temu: 'Możesz nie myśleć o polityce, ale polityka zawsze myśli o tobie'.
"Naprawdę, wszystko jest polityczne. Skupianie się na białych postaciach też jest polityczne z mojej perspektywy. Zachęcanie do empatii i współczucia – co, jak wierzę, robi serial – jest polityczne. Po prostu nie sądzę, że odpowiedzialność powinna spadać tylko na kobiety lub artystów kolorowych, którzy to robią. Każdy, kto opowiada dobrą historię, angażuje się w ten polityczny akt.
"Więc nie mam nic przeciwko temu skojarzeniu, ale też chcę móc być artystką bez oskarżeń o ukryty program".
Czas jest krótki, ale zanim wyjdę, muszę zapytać ją o memy. "To wyróżnienie!" – mówię pogodnie.
Nie wydaje się tak entuzjastyczna. "Czyżby? Dlaczego?" – pyta.
Wydaje mi się to oczywiste: pokazuje to unikalny talent aktorski. W końcu niewielu ma tę dodatkową umiejętność wizualnego opowiadania historii – ale mam też teorię, że w dobie botoksu, kobiety mające wyraz twarzy są naprawdę ważne.
Washington się zgadza. "Jest badanie o młodych mężczyznach, którzy mają trudności z przyjmowaniem emocji od swoich partnerek, ponieważ dorastali z matkami, które nie wyrażały uczuć.
"Aktorzy to tacy dziwni ludzie. Czekamy w domu na telefon z prośbą o płacz. Ale uczucia są dobre. Lubię mieć uczucia. Nie boję się dermatologa – uwielbiam laser i myślę, że bycie proaktywnym w starzeniu się z gracją jest piękne. Ale wiem też, że moją pracą jest mieć uczucia".
**Imperfect Women** w Apple TV od 18 marca.
**Często zadawane pytania**
FAQs Kerry Washington o starzeniu się z gracją
Pytania na poziomie podstawowym
1. Co oznacza "starzenie się z gracją"?
Oznacza akceptowanie naturalnego procesu starzenia się z pozytywnym, proaktywnym nastawieniem. Skupia się na ogólnym dobrostanie – psychicznym, fizycznym i emocjonalnym – a nie tylko na walce z widocznymi oznakami starzenia.
2. Jaka jest główna wiadomość Kerry Washington o starzeniu się?
Jej przesłanie brzmi: bądź proaktywny w kwestii zdrowia i dbania o siebie, ale także akceptuj swoje niedoskonałości i znajdź radość w tej drodze. Chodzi o równowagę, a nie perfekcję.
3. Co oznacza "proaktywny" w tym kontekście?
Oznacza podejmowanie kroków, zanim poczujesz taką potrzebę, np. wczesne wprowadzanie zdrowych nawyków pielęgnacyjnych, fitnessu i uważności, aby wspierać długoterminowy dobrostan.
4. Czy używa botoksu lub innych zabiegów?
Choć nie wyklucza niczego, podkreśla, że jej podejście polega przede wszystkim na ogólnym zdrowiu i samoakceptacji. Bardziej skupia się na dobrym samopoczuciu niż na przestrzeganiu surowych standardów piękna.
5. O co chodzi z memami, o których wspomina?
Mówi o śmianiu się z memów, które żartobliwie przedstawiają proces starzenia. To przykład niebrania siebie zbyt poważnie i znajdowania humoru we wspólnych doświadczeniach.
Zaawansowane / Praktyczne Pytania
6. Jak mogę być proaktywny w starzeniu się, jeśli mam 20 lub 30 lat?
Zacznij od codziennego używania kremu z filtrem, rozwijaj konsekwentną rutynę pielęgnacyjną, priorytetowo traktuj odżywianie i regularne ćwiczenia oraz pielęgnuj praktyki zarządzania stresem, takie jak medytacja. Budowanie tych nawyków wcześnie przynosi długoterminowe korzyści.
7. Jak w praktyce wygląda "akceptowanie niedoskonałości"?
Oznacza kwestionowanie przekonania, że musisz wyglądać w określony sposób. Może to być czasem rezygnacja z makijażu, niedigitalowe retuszowanie zdjęć lub mówienie do siebie z życzliwością o zmarszczkach czy zmianach w ciele.
8. Jakie są korzyści tego nastawienia w porównaniu z czysto anti-agingowym?
Zmniejsza niepokój i wstyd związany ze starzeniem się. Prowadzi do bardziej zrównoważonej, holistycznej formy dbania o siebie, która poprawia jakość życia, a nie tylko wygląd. Wzmacnia odporność i pewność siebie.
9. Jak radzić sobie z presją społeczną, by wyglądać młodo?
Kuratuj swoje kanały w mediach społecznościowych, obserwując osoby promujące pozytywność ciała. Praktykuj afirmacje, które cenią twoje doświadczenie i charakter, a nie tylko wygląd.
