Există accentele americane, costumele strălucitoare și aspectul noroios, de război, al filmului **Dunkirk**. Și apoi există Lupita Nyong'o în rolul Elenei din Troia—o alegere de casting care a provocat recent reacții rasiste din partea obișnuiților plângăcioși de pe internet, inclusiv Elon Musk, care a spus că nu este autentică. Autenticitatea contează. El doar se concentrează pe cu totul altceva. Pentru mulți greci, ceea ce iese cu adevărat în evidență la prima imagine a adaptării lui Christopher Nolan a **Odiseei** lui Homer este absența lui Billy Zane.
Zane, la fel ca alte vedete îndrăgite ale diasporei grecești de la Hollywood, a apărut pe liste cu „Odiseea Alternativă” pe rețelele sociale grecești și a stârnit dezbateri la mesele de cină, de la Patras la Palmers Green. (Theo James, Jennifer Aniston, Hank Azaria și Dave Bautista sunt, de asemenea, în cursă.) Mass-media greacă și greco-cipriotă scriu scrisori deschise. Este un semn că ne simțim din nou excluși de Hollywood—fără nicio explicație—din propriile noastre mituri și epopei fondatoare. Lista distribuției nu include niciun nume care se termină în –opoulos, –edes sau –iannou. Nici măcar un grec.
Nu este ceva nou. De la **Iason și Argonauții** (1963) până la **Troia** (2004), Hollywood-ul a exploatat poveștile grecești timp de generații fără prea multă grijă pentru reprezentarea grecilor—decât dacă se potrivea unui stereotip.
Ca critic de film, am tresărit de-a lungul timpului la personajele „Zorbas” zgomotoase, care sparg farfurii și sunt neajutorate, din **Mamma Mia!** (2008) și **Shirley Valentine** (1989). Între timp, în epopeile cu săbii și sandale, Hollywood-ul pare adesea incapabil să facă legătura între grecii moderni și figuri legendare precum Ahile și Odiseu, sau cele istorice precum Alexandru și Leonidas. Cumva, grecii de astăzi și trecutul nostru antic sunt întotdeauna ținuți separați. Așadar, suntem nedemni de propriile noastre mituri?
„Este adevărat că imaginea grecilor în lume este mai degrabă Zorba decât Ahile”, spune Thodoris Koutsogiannopoulos, principalul critic de film din Grecia. „Consider descurajant—și un clișeu leneș—faptul că majoritatea rămâne la asta în loc de versiuni mai profunde a ceea ce înseamnă cu adevărat grecitatea. Ar fi frumos să vedem unul sau doi greci în distribuția de vedete, dar ar fi o surpriză dacă s-ar întâmpla.”
Mulți dintre noi—inclusiv eu—am presupus că epopeea lui Nolan ar putea sparge tiparul și, în sfârșit, să ofere cel puțin unui actor grec adevărat un rol dincolo de cel de comic. La urma urmei, povestea lui Homer nu duce lipsă de personaje.
Dar când privești dincolo de superstaruri—de la Matt Damon (care tocmai a pozat ca un zeu grec pe o coloană pentru cea mai recentă ședință foto GQ) în rolul istețului rege al Itacăi, la Zendaya, Tom Holland, Charlize Theron și Jon Bernthal, plus actorii în roluri secundare Himesh Patel, Will Yun Lee și Travis Scott—este clar că Nolan și-a ales distribuția pentru a fi „reprezentativă pentru lume”, așa cum a spus Nyong'o.
Acesta este un obiectiv nobil. Dar pentru noi, grecii, face absența noastră și mai evidentă—mai ales în cel mai mare blockbuster al anului. Dacă filmul tău își propune să reprezinte lumea, nu ar fi firesc să rezervi un loc la acea masă mare, minunat de multiculturală, pentru oamenii cei mai autentic conectați la materialul sursă?
Ironia este că cei care strigă cel mai tare despre castingul „autentic” nici măcar nu au observat că nu există niciun grec în film. Nu că asta contează pentru oameni ca Musk și motivele lor discutabile—dar nu putea fi mai greșit.
Pentru greci, această omisiune poartă un alt înțeles: că poveștile elene antice sunt văzute ca parte a unui patrimoniu occidental comun—literatură mondială—în timp ce grecii înșiși sunt cumva irelevanți. În cel mai rău caz, sugerează că grecii moderni (mai ales după decenii de criză economică) nu mai sunt considerați păstrători demni ai acestor povești—un sentiment nu diferit de logica folosită împotriva returnării marmurelor Partenonului.
Acest film apare, de asemenea, într-un moment diferit față de filmele mai vechi cu săbii și sandale, precum **Troia** din 2004. Hollywood-ul este acum mai atent la respectarea poveștilor culturale, iar grecii au observat. „Despre asta vorbim tot timpul”, mi-a spus un prieten din Atena care lucrează în film. „La Hollywood, poveștile grecești par a fi singurele lăsate afară din discuțiile despre reprezentare care se aplică acum altor tradiții culturale.” Niciunul dintre noi nu se așteaptă să obținem roluri principale. Dar industria cinematografică a Greciei înflorește în liniște – cu regizori precum Yorgos Lanthimos și Athina Tsangari și actori precum Angeliki Papoulia care câștigă recunoaștere. Cât despre diaspora greacă, interpretarea lui Theo James în **The White Lotus** arată că ar face un Antinous carismatic. Dacă Nolan ar fi vrut, talentul era acolo; este puțin probabil ca vreun actor de astăzi să refuze acea oportunitate.
Desigur, mulți non-greci vor întreba: care este marea problemă? **Odiseea** este ficțiune, până la urmă. Dar este greu de exagerat cât de profund rezonează aceste povești în cultura noastră astăzi. Crescând într-o gospodărie grecească la Londra, legendele sunt spuse într-un mod în care am crezut cu adevărat că a existat un mare război troian și poate un truc care implica un cal uriaș de lemn. Mama mea pune vase de lut cu numele eroilor antici sub icoane ortodoxe, am veri numiți Ahile, două mătuși pe nume Atena și un prieten din Creta numit Odiseu. În școlile grecești, copiii mici învață să recite poemele lui Homer în greaca veche, iar fraze din ele sunt folosite în conversațiile de zi cu zi.
Povești precum **Odiseea**, deși sunt pietre de temelie ale literaturii mondiale, au un sens profund, personal în subconștientul grec și în simțul nostru de identitate – ca popor, nu doar ca națiune. Îmi imaginez că ar fi la fel pentru hindușii indieni cu **Mahabharata** sau pentru folclorul polinezian care l-a inspirat pe Disney cu **Moana**. Acestea fiind spuse, sunt sigur că publicul grec abia așteaptă să vadă filmul lui Nolan – lăsând la o parte argoul ciudat de pe internet și designurile inexacte ale armurilor – pentru că, dincolo de toată agitația Christopher Nolan, ne place să ne vedem moștenirea portretizată pe ecran.
Totuși, pe măsură ce Hollywood-ul pune mai mult accent pe reprezentare, a fi lăsat afară doare și mai mult. Dezbaterea din Grecia despre castingul **Odiseei** îmi amintește de tema centrală a poemului: **nostos** – întoarcerea acasă, după ani de încercări și obstacole. Noi, grecii, cerem doar să nu fim excluși din călătorie.
Întrebări Frecvente
Iată o listă de întrebări frecvente bazate pe întrebarea: Ce naiba? De ce noua epopee greacă a lui Christopher Nolan nu are deloc greci?
Întrebări Generale pentru Începători
Q: Așteaptă, este adevărat? Christopher Nolan face într-adevăr o epopee greacă fără actori greci?
A: Da, castingul pentru viitoarea sa adaptare a Odiseei a fost anunțat, iar rolurile principale sunt interpretate de actori precum Matt Damon, Tom Holland și Anne Hathaway, niciunul dintre ei nefiind grec.
Q: Deci despre ce este filmul, dacă este o epopee greacă?
A: Este o adaptare a Odiseei lui Homer, care urmărește eroul grec Odiseu încercând să se întoarcă acasă după Războiul Troian. Deci povestea este în mod definitiv greacă.
Q: Este aceasta o problemă comună la Hollywood?
A: Da, este o critică foarte comună numită „whitewashing” sau ștergere culturală. Hollywood-ul distribuie adesea vedete non-grecești de renume în roluri care ar trebui să reprezinte o cultură specifică.
Q: De ce deranjează atât de mult oamenii?
A: Pentru că pare lipsit de respect față de cultura care a creat povestea. De asemenea, ia oportunități actorilor greci și întărește ideea că doar marile vedete americane/britanice pot vinde un film.
Întrebări Avansate, Mai Profunde
Q: Există vreun motiv istoric sau artistic pentru care Nolan ar fi făcut asta?
A: Nolan are un istoric de a distribui actori de profil înalt cu care a mai lucrat. Probabil prioritizează vedetele care atrag publicul și actorii în care are încredere, în detrimentul autenticității culturale. El poate crede, de asemenea, că povestea este un mit universal care transcende naționalitatea.
Q: Oare grecii antici nu arătau diferit de grecii moderni? Este asta o scuză?
A: Nu chiar. Grecii antici erau oameni mediteraneeni cu piele măslinie, păr închis la culoare și trăsături variate. Grecii moderni sunt descendenții lor direcți. Distribuirea unor europeni nordici cu pielea deschisă nu reflectă mai bine populația antică.
Q: Care sunt beneficiile specifice ale distribuirii actorilor greci într-o epopee greacă?
A: Oferă autenticitate, sprijină industriile locale de film, oferă o platformă talentelor subreprezentate și arată respect pentru moștenirea culturală. De asemenea, face ca lumea filmului să pară mai credibilă.
