Som de flesta spanjorer idag föddes jag efter att Franco dog för 50 Ă„r sedan. Ăven för min förĂ€ldrageneration kĂ€nns diktaturen som varade frĂ„n 1939 till den 20 november 1975 nu som en avlĂ€gsen mardröm. NĂ€r jag vĂ€xte upp handlade de historier jag hörde mest om övergĂ„ngen till demokrati efter Franco â en tid av hopp och energi nĂ€r unga mĂ€nniskor arbetade för att bygga upp allt frĂ„n grunden.
Min mor, som var gravid med mig nĂ€r hon röstade i de första fria valen 1977, minns den perioden som den lyckligaste i sitt liv. Internationella medierapporter frĂ„n det Ă„ret talade om âutbredd optimismâ i en snart âfrisk, modern och livaktig nationâ.
I oktober 1977 skrev filosofen och före detta politiske fĂ„ngen JuliĂĄn MarĂas: âFrancoĂ„ren verkar otroligt avlĂ€gsna; nĂ€stan allt som en gĂ„ng verkade omöjligt har redan hĂ€nt.â Detta var mindre Ă€n tvĂ„ Ă„r efter Francos död, och Spanien hade fortfarande inte ett fullt utvecklat demokratiskt system eller en konstitution pĂ„ plats.
Som mÄnga europeiska lÀnder pÄ den tiden stod Spanien ocksÄ inför politiskt vÄld och ekonomiska kriser. Ett av mina tidigaste minnen Àr rÀdslan och förvirringen under kuppförsöket i februari 1981, nÀr jag lyssnade pÄ nyhetssÀndningar i radion.
ĂndĂ„, nĂ€r man ser tillbaka, Ă€r det anmĂ€rkningsvĂ€rt hur Spanien förvandlades frĂ„n ett fattigt, isolerat, agrart land till en dynamisk demokrati som inom nĂ„gra Ă„r övertrĂ€ffade större delen av Europa i öppenhet och sociala rĂ€ttigheter. PĂ„ 50 Ă„r har BNP vuxit med mer Ă€n 15 gĂ„nger i dagens penningvĂ€rde, exporten har ökat nĂ€stan Ă„ttafaldigt och sysselsĂ€ttningen har nĂ€stan fördubblats i ett land som har vuxit frĂ„n 35 miljoner till nĂ€stan 50 miljoner mĂ€nniskor. Ăktenskap mellan personer av samma kön legaliserades 2005, ungefĂ€r ett decennium före USA, Storbritannien eller Tyskland.
ĂvergĂ„ngen till demokrati var anmĂ€rkningsvĂ€rt smidig med tanke pĂ„ hur snabbt den skedde, delvis tack vare europeiska medel och stöd. Men i försöket att balansera rĂ€ttvisa och försoning lutade Spanien kraftigt Ă„t försoning. FĂ„ av diktaturens brott Ă„talades, och med tiden förvandlades amnestin till amnesi.
Tidigare francoregimtjĂ€nstemĂ€n absorberades in i politiska partier â mestadels föregĂ„ngaren till dagens Partido Popular (Folkpartiet). Det fanns ingen offentlig uppgörelse för de miljonĂ€rer eller storföretag som stödde regimen och dĂ€rmed decennier av repression och brott mot de mĂ€nskliga rĂ€ttigheterna. Spanien behöll till och med kung Juan Carlos som statschef, som Franco hade utvalt till sin eftertrĂ€dare i vad den vanĂ€rade före detta kungen i en ny memoarbeskriver som ett nĂ€stan âfader-son-förhĂ„llandeâ. Juan Carlos egen roll i den demokratiska övergĂ„ngen och kuppförsöket förblir omtvistad.
Idag lĂ€rs francoeran ut i skolorna, men den behandlas ofta i korthet i slutet av en proppfull historielĂ€roplan under gymnasieskolans sista Ă„r. Den var till stor del frĂ„nvarande frĂ„n den offentliga debatten tills den center-vĂ€nsterregering som JosĂ© Luis RodrĂguez Zapatero ledde antog den första historiska minneslagen 2007, som inledde avlĂ€gsnandet av Franco-statyer och symboler, investerade i nationella arkiv och stödde sökandet efter kvarlevorna av dem som dödades under 1930-talets inbördeskrig.
Pedro SĂĄnchez har gĂ„tt lĂ€ngre genom att införa ny lagstiftning och verkstĂ€lla befintliga lagar. Den mest symboliska Ă„tgĂ€rden var 2019, nĂ€r Francos kvarlevor togs bort frĂ„n Dal deras Fallen (nu omdöpt till Valle de Cuelgamuros) â ett mausoleum byggt av politiska fĂ„ngar nĂ€ra Madrid dĂ€r han i decennier hade hyllats, begravd bland sina offer. Ett nytt projekt kommer att omvandla platsen med utstĂ€llningar, artefakter och inspelningar som för första gĂ„ngen förklarar dess mörka historia.
Detta Àr viktigt eftersom att öppet och offentligt berÀtta historien om francoismen har varit... Spanien har saknat nÄgot alldeles för lÀnge. Viktigare Àn att ta bort symboler Àr att förklara dem. Landet har inte ens ett nationellt historiskt museum, och det ligger efter Tyskland, Italien, Portugal och till och med yngre demokratier som Slovenien i att möta och visa upp sitt förflutna.
Politiker pĂ„ högerkanten motsĂ€tter sig mĂ„nga av dessa anstrĂ€ngningar och förvandlar det historiska minnet till Ă€nnu en partipolitisk frĂ„ga. Ăven Spaniens övergĂ„ng till demokrati, en gĂ„ng idealiserad och en lĂ„ngvarig kĂ€lla till stolthet, ifrĂ„gasĂ€tts nu nĂ€r den politiska konsensusen har brustit.
I Spanien kÀmpar vi med att hantera det förflutna, vilket andra mörka kapitel i den senaste historien visar, sÀrskilt nÀr det gÀller terrorism. Men nÀr man inte fullt ut konfronterar det förflutna kan det komma tillbaka och hemsöka en.
Min mor Ă€r ofta lika förvĂ„nad som upprörd över att se mycket unga mĂ€nniskor â Ă€ven om det Ă€r en liten minoritet â som gör fascistiska hĂ€lsningar, sjunger Francos hymn eller hör ledare för det högerextrema partiet Vox bagatellisera diktaturens brott. PĂ„ senare tid har hon pratat mer om sina egna minnen: att springa frĂ„n hĂ€stpolisen, kĂ€nda som âlos grisesâ pĂ„ grund av sina grĂ„ uniformer, under universitetsprotester mot Francos sista avrĂ€ttningar; viskande om sin kusin som korsade grĂ€nsen till Frankrike för att trĂ€ffa politiska aktivister; och undrandet över sin sedan lĂ€nge försvunne farbror som kan ha varit ett offer för repressionen.
âLivet var grĂ„ttâ, sĂ€ger hon nu. Liksom mĂ„nga som levde under diktaturen Ă€r hon chockad över att nĂ„gon i dagens Spanien skulle omfamna det problematiska förflutna. De mĂ€nniskorna borde veta bĂ€ttre, men de borde ocksĂ„ ha blivit bĂ€ttre undervisade.
Det finns ingen fara för att francoismen ska ÄtervÀnda till Spanien, men att glömma historien kan fÄ oss att ta de demokratiska friheterna för givna, trots att de krÀver stÀndig vaksamhet och skydd.
MarĂa RamĂrez Ă€r journalist och bitrĂ€dande chefredaktör för elDiario.es, en nyhetssajt i Spanien.
Vanliga frÄgor
Naturligtvis! HÀr Àr en lista med vanliga frÄgor om att konfrontera tystnaden kring Francos era i Spanien, utformad för att vara tydlig, direkt och lÀttillgÀnglig.
**NybörjarnivÄ**
1. **Vem var Francisco Franco?**
Francisco Franco var en militÀrgeneral som styrde Spanien som diktator frÄn slutet av spanska inbördeskriget 1939 till sin död 1975.
2. **Vad menas med den kollektiva tystnaden om hans era?**
Det hÀnvisar till den utbredda, ofta outtalade överenskommelsen i spanska samhÀllet efter hans död att undvika att diskutera smÀrtan, repressionen och splittringen under hans regim för att sÀkerstÀlla en fredlig övergÄng till demokrati.
3. **Varför Àr det viktigt att prata om detta nu?**
Att konfrontera denna smÀrtsamma historia Àr avgörande för att lÀka, hedra offren, förstÄ det moderna Spanien och sÀkerstÀlla att en sÄdan diktatur aldrig upprepas. Tystnad kan föra trauma och olösta frÄgor vidare till nya generationer.
4. **Hur var livet för vanligt folk under Franco?**
Livet prÀglades av politiskt förtryck, censur, begrÀnsade friheter och för mÄnga, fattigdom. Det offentliga livet var starkt pÄverkat av konservativa katolska vÀrderingar och ett enda statskontrollerat politiskt parti.
5. **Vad Àr Glömskans pakt?**
Det var en informell politisk överenskommelse under övergÄngen till demokrati i slutet av 1970-talet att undvika att Ätala brott frÄn inbördeskriget och francoeran, med fokus pÄ att bygga en ny, enad framtid istÀllet.
**Mellan- och avancerad nivÄ**
6. **Hur bidrog utbildningssystemet till denna tystnad?**
I decennier hoppade skolböcker över större delen av inbördeskriget och frankodiktaturen i detalj och presenterade en förenklad eller neutral version av hÀndelserna. Detta förhindrade unga frÄn att lÀra sig hela historien.
7. **Vilka Àr nÄgra specifika exempel pÄ regimenes repression?**
Exempel inkluderar massavrÀttningar, arbetslÀger, förföljelse av politiska motstÄndare, undertryckande av regionalsprÄk och kulturer, och lagar som kraftigt begrÀnsade kvinnors rÀttigheter.
8. **Vad Àr den historiska minneslagen?**
Antagen 2007 var detta en lag som syftade till att formellt erkÀnna och utöka rÀttigheter för offren för inbördeskriget och diktaturen. Den stöder exhumering av massgravar och borttagning av francosymboler frÄn offentliga platser.
9. **Varför finns det fortfarande politisk oenighet om denna frÄga idag?**
Vissa politiska partier och
