**Oversettelse til norsk:**
Sepehr
Familie samles for å sørge over Sepehr, som var 25 år da han ble drept under protestene i januar.
Sepehr, 25, ble skutt og drept under de massive gateprotestene i januar. Faren hans ble vidt kjent på grunn av en video han spilte inn på telefonen sin i hjembyen Kahrizak, nær hovedstaden Teheran. I videoen gjentok faren hans: "Sepehr-e Baba, hvor er du?" Det er en øm persisk måte å snakke på, noe sånt som "min Sepehr, mitt barn." Sepehr ble kjent under det ropet, og de samme ordene er nå skrevet på gravsteinen hans: "Sepehr-e Baba, hvor er du?"
I dag er det en folkemengde rundt Sepehrs grav. Folk kommer, snakker, står en stund og går så. Moren til en 16 år gammel gutt drept under de landsomfattende kvinnesaksprotestene i 2022 er også der.
Sepehrs far sier han ikke er redd for å bli arrestert. Han snakker med et mot som ser ut til å komme fra et sted der sorgen har forvandlet seg til noe annet. Han gestikulerer til folkene rundt seg og sier de står fritt til å filme og ta bilder som de vil.
"Jeg venter på at disse menneskene skal falle," sier han. "Tvil ikke på det – de er allerede ferdige. Dette regimet vil aldri gå tilbake til det det var før [nedbrytningen av demonstranter i januar]. Jeg sier dette til dere alle."
Mohammadreza
En kvinne ved Behesht-e Zahra ber for dem som ble drept under protestene i januar.
Mohammadreza var 38 da han ble drept i Tehransar, et område i det vestlige Teheran. Ved graven hans er søsteren hans, med langt krøllete hår, og hans eldre mor, som har et blekblått skjerf. "Barnet mitt hadde et hardt liv," sier hun. "Han hadde ikke et godt liv."
"Jeg forbannet [Ali] Khamenei," sier moren hans. "Jeg var veldig glad da de [USA/Israel] drepte ham. Men hjertet mitt verker for disse barna våre. Jeg skulle ønske de også hadde vært her; de hadde drømt om å se Khamenei borte. Det er så mye lengsel i det. Jeg savner sønnen min. Vi må holde ut."
I begravelsen hans sa folk: 'Han reddet livene våre den natten.' Han var veldig snill. Han hadde så mye lojalitet og ære.
Mohammadreza sin søster sier at kona hans nå sover og klemmer på den avdøde ektemannens pute, mens sønnen hans kommer og kysser farens grav og gråter.
"Broren min reddet mange mennesker den natten [han ble drept]. Han fikk alle inn i parkeringshuset. I begravelsen hans sa folk: 'Han reddet livene våre den natten.' Han var veldig snill. Han hadde så mye lojalitet og ære.
"Jeg vil skrive 'javidnam' [persisk for 'evig navn', adoptert av familier for å minnes de drepte i protestene] på brorens gravstein, men vi var redde fordi de [iransk politi] har knust noen av steinene. Jeg venter på at litt tid skal gå, at ting skal roe seg. Da skal jeg skrive 'javidnam' på steinen hans. Om Gud vil, innen neste Nowruz [iransk nyttår i mars 2027], vil disse drittsekkene være borte."
Sara
Gravsteinen til Sara, som ble angrepet under gateprotestene av sivilkledde sikkerhetsstyrker med macheter.
På avstand peker Mohammadreza sin søster ut Saras grav. Sara var 45 da hun ble drept under protestene i januar. En CCTV-video av øyeblikket hun ble angrepet i gaten av sivilkledde sikkerhetsstyrker som bar macheter, gikk viralt på sosiale medier: hennes skrekkslagne blikk, alene, tomhendt, under sparkene fra en sivilkledd mann med et blad.
Ingen er ved graven hennes i dag. Hun har en stor hvit gravstein, og foran navnet hennes, i parentes, står ordet "darya" (persisk for "hav"), som familier bruker for å representere evigheten.
I nærheten sitter en annen kvinne ved graven til sin egen javidnam. "De drepte fetteren min [i protestene] og denne [peker på graven] en dag senere. Vi fant fetteren min etter fire dager, men vi kunne ikke finne denne. Fetteren min ble drept med kuler; denne med en kniv.
"Jeg skulle ønske... de hadde sett Khamenei dø. La de jævlene dra til helvete. De vil få det de fortjener til slutt."
Mohammad
[Bilde: Steinmerket ved Mohammads grav. Han ble drept av medlemmer av den frivillige Basij-militsen under protestene i januar]
Mohammad, 28, ble drept i Ariya Shahr, i det nordvestlige Teheran. I dag er faren hans og lillebroren ved graven hans. De kommer fra en av de fattigere delene av hovedstaden. Broren hans vasker gravsteinen.
"De hadde tatt tak i to jenter og dro dem av gårde," sier broren. "Han gikk for å redde dem, og de jævlene slo ham i stedet. Han var bokser. Vennene hans som var med ham, fortalte oss hva som skjedde. Fire eller fem Basiji [Basij er en frivillig paramilitær gren av Irans islamske revolusjonsgarde] hadde omringet to jenter. Broren min og vennene hans slo dem og hjalp jentene å rømme.
"Men så omringet Basijiene dem på motorsykler. De slo dem til en av dem skjøt broren min i siden. Han falt og sa: 'Jeg brenner, jeg brenner.' Så kom en av dem bort og skjøt ham i hodet og hjertet også. Tre ganger totalt."
Ali
[Bilde: Ali ble skutt og drept i Moshiriyeh, sør i Teheran, under protestene. Sørgeren ved graven hans sier: 'Vennen min er under jorden og jeg lever']
Ali ble drept av en kule i Moshiriyeh, sør i Teheran, og har fortsatt ikke gravstein. Sist jeg var her, så jeg en ung mann sitte alene ved graven hans i skumringen, gråtende, mens han spilte en trist popsang på telefonen sin.
"De drepte vennen min i Moshiriyeh. De arresterte meg også, men av en eller annen grunn lot de meg gå, og jeg skulle ønske de ikke hadde gjort det. Siden den dagen har livet mitt blitt mørkt. Vennen min er under jorden og jeg lever."
I dag er hele Alis familie ved graven hans. Faren hans er middelaldrende, tynn, med solbrent hud og et veldig rolig ansikt. Flere av tennene hans mangler. Han takker alle som kommer. Økonomien er stram i Alis familie, og det vil bli vanskelig for dem å kjøpe en gravstein.
Alis far sier: "Sønnen min var fotballspiller. Han var 2 meter høy. En keeper. Vi dro til Kahrizak og identifiserte ham der. Etter at alt skjedde på torsdag, hadde vi ingen nyheter om ham før to eller tre på ettermiddagen fredag. Da dro vi for å lete etter ham."
Alis lillesøster står ved siden av faren sin. Han peker på henne og sier: "Søsteren hans led så mye. Hun var så nær ham." Moren hans har på seg en lang svart manto (kåpe) og har et mildt, snilt ansikt. Hun snakker ikke. Hun gir meg bare et mykt smil og takker meg for at jeg kom til sønnens grav.
Danyal
[Bilde: Danyals far og tante sitter ved graven hans på Behesht-e Zahra]
Danyals far sitter på en stol. Moren hans og tanten sitter ved siden av graven. Faren hans sier: "Disse menneskene – den islamske republikkens enheter – har ingen religion, ingen tro, ingen barmhjertighet, ingen anstendighet. En av dem sa at de burde åpne ild mot de motsatte folkene med maskingevær. Hjernene deres er vasket på denne måten.
"Den islamske republikken har gjort noe med dem, med regimelojalister og støttespillere, slik at de tror at alle som sier noe mot systemet bør stilles opp mot en vegg og skytes. De kommer med den tankegangen og dreper alle. De drepte sønnen min."
Danyals far sier han har to sønner, Danyal og Nima. Nima jobber med musikk. Danyal, sier faren hans, var blant de første menneskene som ble skutt og drept i Fardis, vest for Teheran. "Vi åpnet likposene en etter en, og lette gjennom kroppene.
"På et tidspunkt mistet jeg håpet. Jeg sa: 'Det er nok, la det være.'" Her begynner Danyals far å gråte. "Etter dager med letting fant vi ham og la ham i likhuset."
'Jeg burde ikke ha ønsket meg krig': seks vanlige iranere om hvordan USAs-Israels konflikt har forandret dem
Les mer
Familien sier at likhusene var fulle av kropper, med kvinner og menn som skrek mens de lette etter sine kjære, og åpnet likposer en etter en. Danyals tante sa: "Min andre bror fortalte meg at det var en jente hvis likpose hadde blitt stående åpen, og hun var naken. Jeg sa: 'Forbann deg. Dere drepte så mange mennesker over noen få hårstrå, og nå har dere etterlatt henne her sånn?'"
Danyals far sa at de iranske sikkerhetsstyrkene presset ham til å erklære sønnen sin som martyr. "De sa at vi måtte skrive 'martyr av et terrorangrep.' Jeg sa til meg selv, på grunn av dette andre barnet [hans andre sønn, Nima], må vi følge det de sa. Senere, når ting roer seg, skal vi endre det."
**Ofte stilte spørsmål**
Her er en liste med vanlige spørsmål basert på artikkelens emne, skrevet i en naturlig samtaleform med klare og konsise svar.
**Spørsmål på nybegynnernivå**
Q: Hva handler denne artikkelen om?
A: Den handler om familier som besøker Irans største kirkegård for å sørge over menneskene som ble drept under de landsomfattende protestene i januar 2023, etter dødsfallet til Mahsa Amini.
Q: Hvorfor sier tittelen "De tvang oss til å kalle ham en martyr"?
A: Noen familier sier at de iranske myndighetene tvang dem til å offisielt registrere sine kjære som martyrer for staten, selv om familiene mener de ble drept av sikkerhetsstyrker. De føler at denne merkelappen er en løgn.
Q: Hva handlet protestene i januar om?
A: Protestene startet i september 2022 etter at Mahsa Amini døde i moralpolitiets varetekt. De vokste til et utbredt opprør mot den iranske regjeringen, og fortsatte gjennom januar 2023.
Q: Hvem er begravet på denne kirkegården?
A: Kirkegården rommer likene til mange demonstranter drept under uroen, samt ofre for nedskytingen av det ukrainske flyet i 2020 og andre hendelser.
**Spørsmål på avansert nivå**
Q: Hvorfor motsetter familiene seg martyrmerkelappen?
A: De motsetter seg fordi begrepet martyr innebærer at personen døde for en hellig sak eller i hendene på statens fiender. Familien mener deres slektninger ble urettferdig drept av regjeringen selv, så å kalle dem martyr føles som å omskrive historien.
Q: Hvordan bruker den iranske regjeringen martyrmerkelappen for å kontrollere fortellingen?
A: Ved offisielt å erklære demonstranter som martyrer, kan regjeringen hevde at de døde for den islamske republikken i stedet for i opposisjon til den. Dette lar dem ta kontroll over sørgeprosessen og undertrykke protestenes politiske budskap.
Q: Hvilke praktiske utfordringer møter familier når de besøker gravene?
A: De møter ofte tung sikkerhet, sivilkledde agenter som overvåker dem, og restriksjoner på samlinger. Noen familier blir til og med presset til å fjerne bilder eller skilt som kritiserer regjeringen.
Q: Er det en forskjell i hvordan regjeringen behandler disse gravene sammenlignet med gravene til krigsmartyrer?
A: Ja. Offisielle krigsmartyres graver er godt vedlikeholdt med statlig sponsede seremonier. Gravene til demonstranter er ofte umerkede, vanskelige å finne, og familier blir motarbeidet.
