2015 egy júniusi napján a bedfordi Yarl's Wood bevándorlási őrizeti központ előtt álltam, és hallottam a bent lévő nők énekét. „Engedjétek szabadon” – állt a falfirkákon. „Zárjátok be.” Gyakran jártam a központban, és hallottam a bent tartott nők kétségbeesett történeteit. De az a nap inkább reményteljes volt, mint kétségbeesett, mivel több száz nő – menekültek, aktivisták, ügyvédek, parlamenti képviselők, színésznők, írók – gyűlt össze a központ körül, hogy szabadságot követeljenek a bezárt nőknek.
Amikor megalapítottam a Women for Refugee Women szervezetet, a nők közötti szolidaritásba vetett hitem vezérelt. A szervezet Nagy-Britanniában menedékjogot kérő nőkkel dolgozik együtt, hogy elmeséljék történeteiket, és igazságért és biztonságért kampányoljanak. Évekig úgy éreztem, hogy ez a hit a gyakorlatban is bizonyítást nyer. A nők kiálltak más nőkért rendezvényeken és tüntetéseken; önkénteskedtek, kampányoltak, meneteltek, és támogatták egymást.
Az egyik kollégám a Women for Refugee Women-nél, Marchu Belete, most a Migration Exchange igazgatója. „Akkoriban a nők annyira nyitottak, lelkesek és kreatívak voltak a migráns nőkkel való közös kampányolásban” – mondja. „Nem is tudtuk, milyen hihetetlen volt az az időszak. Csodálatos volt.”
A brit feministák magabiztossága azokban az években, hogy jobb világot követeljenek minden nő számára, egy 2010-es évekbeli világjelenség része volt, egy olyan korszaké, amikor a nők új kapcsolatokat építettek egymással világszerte. A nők tiltakoztak az abortuszjogokért Írországban, a vezetéshez való jogért Szaúd-Arábiában, a digitális szexuális bűncselekmények ellen Dél-Koreában, valamint a szexuális erőszak és a nőgyilkosság ellen Indiában, Argentínában, Brazíliában, Olaszországban, Törökországban, mindenhol.
Nem fogom idealizálni azokat az éveket, de volt egy ragyogás abban, merre tartott akkor a feminista munkánk, egy optimizmus a kapcsolatok iránt, amelyeket létrehozhattunk, és a változások iránt, amelyeket elérhettünk. Most pedig, bárhová nézel a nőmozgalmakban, megosztottságot találsz.
Teljes képernyős nézet
„A 2010-es években a nők új kapcsolatokat építettek világszerte” ... egy tüntetés Törökországban 2018-ban. Fotó: Tumay Berkin/EPA
Mindig is voltak megosztottságok a nők között, akik látszólag közös felszabadulásért dolgoztak. Megosztottság a szüfrazsettek és a szüfrazsőrök között, a gyarmatosítók és a gyarmatosítottak között, a munkásosztálybeli és a középosztálybeli nők között, a pornográfia ellenzői és támogatói között. De az utóbbi időben a nők közötti megosztottság keserűen kimerítővé vált, és sokan bizalmasan elmondták nekem, mennyire fárasztónak találják ezt. Egy hatvanas éveiben járó fekete nő, aki egy erőszakot túlélő migráns nőket segítő szervezet társalapítója, nemrég ezt mondta nekem a brit nőmozgalomról: „Elvesztettük az irányt. Volt egy vízió, amely összehozta a nőket. Nem csak a személyes előmenetelről vagy különálló közösségekről szólt. Nem tudom, hogy ez még létezik-e.”
És újra és újra megdöbbent az, ahogyan a nők, akik feministának nevezik magukat, könnyedén elutasítják azoknak a nőknek a küzdelmeit és tapasztalatait, akik nem hozzájuk hasonlóak. Ez az elutasítás jöhet a polarizált vitáink minden oldaláról. Ha baloldali vagy, miért éreznél együttérzést Ann Widdecombe-dzsal, amikor szembenéz a támadójával a konyhájában? Ha jobboldali vagy, miért törődnél a világban üldözéstől menekülő nőkkel? Meg tudod nyitni a szíved a palesztin nők és az izraeli nők előtt, akiket fegyveres férfiak céloznak meg? Komolyan tudod venni a grooming-bandák által bántalmazott lányok és azoknak a nőknek a tapasztalatát, akiket a menedékkérő szállodák előtt tiltakozó férfiak vernek meg?
A közösségi média viseli a felelősség nagy részét ezekért a szélesedő megosztottságokért. Igaz, hogy a feministák – mint mindenki más – azt tapasztalják, hogy a haragot jutalmazzák online. A hajthatatlanság több figyelmet, több kattintást, több követőt eredményez. A transznemű nők feminizmusban betöltött helyéről szóló viták különösen sebesítőek és rombolóak lettek a közösségi média felháborodási spirálja miatt. És ha egyszer a nők megküzdöttek ebben a polarizált online világban, egyre nehezebb és nehezebb összejönniük a kampányolásra, még a legfontosabb ügyekért is.
De bár a megosztottság online nyilvánvaló, offline a nők még mindig szövetségeket építenek, tégláról téglára. Ezek a szövetségek talán nem olyan azonnal láthatóak a külső szemlélők számára, de hiszem, hogy csendben növekednek.
Jessie Brinton, egykori újságíró, a Mothership nevű projekt alapítója, amely nőket hoz össze Nagy-Britanniában személyes „konyhaasztal-beszélgetésekre” arról, ami számukra fontos.
Lenyűgözi az az éhség, amelyet a nőkben lát, hogy egyszerűen találkozzanak egymással és beszélgessenek. „Elvesztettük a »falut«. A nők magányosak. Ezt halljuk újra és újra. Újjá kell építenünk azokat a tereket, ahol a nők megtalálhatják egymást.” Idén Brinton sok időt töltött Wiganben, ahol mélyen inspirálta az a csendes közösségi munka, amelyet a nők együtt végeznek, kitöltve a közszolgáltatások hiánya által hagyott réseket. „A nők, akik a válságok frontvonalán vannak, annyi tudást oszthatnak meg” – mondja.
Gill Wright a wigni Northern Heart and Soulnál egyetért azzal, hogy a nők által végzett frontvonalbeli munka – amelyben támogatják egymást és közösségeiket – a legfontosabb munka a feministák számára most. Wright a Northern Heart and Soul társalapítója, miután egy kölcsönös segítségnyújtási csoportot vezetett a pandémia alatt. A szervezet nem csak nőknek szól, de nők vezetik, és célja, hogy megerősítse a szegénység, hajléktalanság és rossz egészség legnagyobb kihívásaival szembenéző nőket. Olyan projektekkel, mint a speciális oktatási igényű játszónapok, művészeti projektek, kertészkedés és mentális egészség kortárs támogatás, Wright azt látja, hogy az emberek újra kapcsolódnak. „Nem arra fordítjuk az energiánkat, hogy megváltoztassuk a rendszert” – mondja. „Arra összpontosítunk, hogy alternatívákat építsünk.”
Ez a helyi szerveződésre való összpontosítás gyakran közvetlenebb politikai beavatkozásokká növi ki magát, ahol a nők a demokrácia felélénkítésére törekszenek. Cullagh Warnock évtizedek óta részt vesz a nők szerveződésében Északkelet-Angliában. Az Északkeleti Polgármesteri Kombinált Hatóság 2024-es létrehozásával – amely nagyobb hatáskört adott a helyi tanácsoknak és az északkeleti polgármesternek – ő és a hálózatában lévő más nők lehetőséget láttak arra, hogy biztosítsák a nők hangjának és aggodalmainak meghallgatását. Az One Million Women and Girls ennek az eredménye, egy hálózat, amely személyes választási fórumokon és rendezvényeken keresztül köti össze a nőket Északkelet-Anglia helyi politikusaival.
Amikor megkérdezem, mik a fő aggodalmak, amelyeket a nők felvetnek, Warnock azt mondja, hogy a közösségi médiában zajló vitákkal ellentétben ezek szilárdan gyakorlatiasak. „A nők biztonsága folyamatosan felmerül – a nők biztonsága a tömegközlekedésen, az utcákon. És a munkahelyek – a politikusok zöld munkahelyekről beszélnek, de azok olyan gyakran férfiak által uraltak. A nők azt kérdezik, hogyan fog ez az átmenet működni a nők számára.” Igaz, hogy az előrejelzések szerint a jövőbeli zöld munkahelyek – a szélenergiától a hulladékgazdálkodásig – akár három az egyhez arányban is a férfiaknak kedvezhetnek. Warnock úgy véli, hogy az ilyen gyakorlati kérdésekre összpontosítva a nők túlléphetnek az online vita gyújtó hatású retorikáján, és visszatérhetnek ahhoz, amire valójában szükségük van a méltóbb és biztonságosabb élet felépítéséhez. „Ami a nőknek működik, az mindenkinek működik.”
Ez a munka a hétköznapi nők életének javítására új sürgetést kapott a szélsőjobboldal felemelkedése miatt, amely a nők bizonytalanságérzetére építve egyre megosztóbb politikát hajt. Belfastban Elaine Crory a Women's Resource and Development Agency-nél évek óta dolgozik a nők támogatásán a férfiak által elkövetett erőszakkal szemben. Most úgy látja, hogy a szélsőjobboldal felemelkedése a „legnagyobb egyetlen probléma, amely rosszabbá teszi a nők helyzetét. Eltereli az emberek figyelmét a patriarchátus elleni küzdelemről, és kevésbé biztonságossá teszi a nők helyzetét.” Hangsúlyozza a személyes beszélgetések fontosságát is, ahol a moderátorok visszaszoríthatják az online radikalizálódást, bár tudja, milyen lassú és nehéz ez a munka, tekintettel a közösségi médiában áradó mérgező félretájékoztatásra. Mindenekelőtt azonban bátorítja az a mód, ahogyan a nők vezetik a szélsőjobboldal elleni küzdelmet. A közelmúltbeli „rasszista pogromok” során – ahogy ő nevezi őket – Belfastban „a közösségek gyorsan összefogtak, nők vezetésével – migráns nők és fehér nők – mindenki megtette, amit tudott. A nők szervezkedtek, ételt főztek, fuvarokat adtak, iskolába vitték a gyerekeket, szó szerint megjelentek az égő házaknál, és biztonságba helyezték a családokat. És még most, hogy az élelem és a menedék iránti azonnali szükség enyhült, készen állunk. Ha és amikor újra fellángol, a nők szervezkedni fognak.”
„A hőség, az árvizek és az aszályok erőszakosabbá teszik a férfiakat a nőkkel szemben”: Natasha Walter az öko-feminizmusról egy lángoló világban
Bővebben
Tehát még ha a szélsőjobboldal meg is próbálja a nők biztonságukkal kapcsolatos félelmeit haraggá és rasszizmussá csavarni, a nők alternatívákat építenek Belfasttól Londonig Newcastle-ig, ahogyan világszerte is teszik. Belete úgy véli, hogy ezek az alulról építkező kapcsolatok most a legfontosabb munka, és ezek kulcsot jelentenek egy jobb jövőhöz. „A feministáknak a közösségekben kell lenniük, a terepen kell lennünk, és vissza kell szorítanunk. A szélsőjobboldal legyőzésének módja a nőmozgalmon keresztül vezet.”
Fontos, hogy ne essünk hamis optimizmusba, amikor a nők ellenálló és inspiráló munkájának ezekre a példáira nézünk. Ez a nők számára tagadhatatlan válság ideje. Jogainkat tekintélyelvűek és nőgyűlölők fenyegetik mindenhol. Ahogy az erőforrások egyre szűkösebbé válnak a klímavészhelyzet, a növekvő egyenlőtlenség és a konfliktusok miatt, ezek a fenyegetések nőnek. Láthatjuk, hogy az egyik válasz a megosztottságba való belehajlás, hogy csak az egyénre vagy a nemzetre összpontosítsunk, falakat építsünk, meghúzzuk magunkat. De a másik válasz az, hogy továbbra is ragaszkodjunk ahhoz, hogy a gondoskodás és a kapcsolat erősebb lehet a gyűlöletnél és a hőségnél, hogy nap mint nap dolgozzunk ezeknek a kapcsolatoknak a szövésén – és a nők ezt mindenhol teszik.
Natasha Walter Feminism for a World on Fire című könyvét a Little, Brown Book Group adja ki (25 font). A Guardian és az Observer támogatásához rendelje meg példányát a guardianbookshop.com oldalon. Van véleménye a cikkben felvetett kérdésekről? Ha legfeljebb 300 szavas választ szeretne beküldeni e-mailben, hogy megjelenhessen a levelek rovatunkban, kattintson ide.
Gyakran Ismételt Kérdések
Íme egy lista a nőmozgalom megosztottságával kapcsolatos gyakori kérdésekről, természetes, közvetlen hangnemben megírva.
Kezdő szintű kérdések
K: Mit jelent az, amikor azt mondják, hogy a nőmozgalom megosztott
V: Azt jelenti, hogy a nők különböző csoportjai nem értenek egyet a feminizmus alapvető prioritásaiban, céljaiban vagy módszereiben. Ahelyett, hogy egy hangon szólnának, több, néha egymásnak ellentmondó frakció van, amelyek arról vitatkoznak, hogyan kellene kinéznie a nők jogainak ma.
K: Melyek a fő csoportok vagy hullámok a feminizmusban, amelyek harcolnak
V: A hullámok egy egyszerű módja a történelmi korszakok leírásának. Az első hullám a jogi jogokra összpontosított, mint a szavazás. A második hullám a munkahelyi egyenlőségre és a reproduktív jogokra összpontosított. A harmadik hullám az egyéniségre és az inkluzivitásra nyomott. A negyedik hullám digitális, az interszekcionalitásra, a szexuális zaklatásra és az online aktivizmusra összpontosít. A konfliktus gyakran az idősebb, hagyományosabb második hullámos eszmék és az újabb, inkluzívabb negyedik hullámos eszmék között van.
K: Mi az az interszekcionalitás, és miért okoz vitákat
V: Az interszekcionalitás az az elképzelés, hogy egy nő tapasztalatát az identitásának más részei is alakítják, mint például a faja, osztálya, szexuális irányultsága vagy fogyatékossága. Azért okoz vitákat, mert egyes feministák úgy érzik, hogy ezekre a különbségekre való összpontosítás szétszakítja a mozgalmat, míg mások úgy érzik, hogy ezek figyelmen kívül hagyása sok nőt hátrahagy.
K: Miért mondják egyes nők, hogy nem feministák, még akkor is, ha hisznek az egyenlőségben
V: Sok nő úgy érzi, hogy a feminista címke túlságosan összekapcsolódott szélsőséges nézetekkel, férfigyűlölettel vagy olyan kérdésekre való összpontosítással, amelyek nem érintik őket. Mások úgy érzik, hogy a mozgalom nem képviseli az ő konkrét küzdelmeiket, ezért nem akarják magukénak vallani ezt az identitást.
K: Mi az a nemek közötti bérszakadék, és miért forró téma
V: A nemek közötti bérszakadék a férfiak és nők közötti átlagos keresetkülönbség. Azért forró téma, mert bár mindenki egyetért abban, hogy létezik egy szakadék, az emberek nem értenek egyet az okokban – hogy tiszta diszkriminációról van-e szó, a karrier-választások különbségeiről, vagy arról, hogy a nők időt vesznek ki a gyermekgondozás miatt – és ezért a megoldásokban sem értenek egyet.
Haladó szintű kérdések
K: A mozgalom megosztottsága modern probléma, vagy mindig is ilyen volt
