Un diwrnod ym mis Mehefin 2015, sefais y tu allan i ganolfan gadw fewnfudwyr Yarl's Wood ger Bedford a chlywais y menywod y tu mewn yn canu. "Rhyddhewch hi," meddai'r graffiti ar y waliau. "Caewch hi i lawr." Roeddwn wedi ymweld â'r ganolfan yn aml a chlywed straeon anobeithiol y menywod a gedwid yno. Ond roedd y diwrnod hwnnw'n teimlo'n obeithiol yn hytrach nag yn anobeithiol, wrth i gannoedd o fenywod – ffoaduriaid, ymgyrchwyr, cyfreithwyr, aelodau seneddol, actorion, awduron – ymgasglu o amgylch y ganolfan i fynnu rhyddid i'r menywod dan glo.
Pan sefydlais y sefydliad Women for Refugee Women, cefais fy ysgogi gan fy nghred mewn undod ymhlith menywod. Mae'r sefydliad yn gweithio gyda menywod sy'n ceisio lloches ym Mhrydain i adrodd eu straeon ac ymgyrchu dros gyfiawnder a diogelwch. Am flynyddoedd, teimlais y gred honno'n cael ei phrofi mewn ymarfer. Dangosodd menywod i fyny i fenywod eraill mewn digwyddiadau ac arddangosiadau; buont yn gwirfoddoli, yn ymgyrchu, yn gorymdeithio, ac yn cefnogi ei gilydd.
Un o'm cydweithwyr yn Women for Refugee Women, Marchu Belete, yw cyfarwyddwr Migration Exchange yn awr. "Y dyddiau hynny, roedd menywod mor agored, brwdfrydig, a chreadigol am ymgyrchu gyda menywod mudol," meddai. "Doedden ni ddim yn sylweddoli pa mor anhygoel oedd yr amser hwnnw. Roedd yn rhyfeddol."
Roedd hyder ffeministiaid yn y DU yn y blynyddoedd hynny i fynnu byd gwell i bob menyw yn rhan o ffenomen fyd-eang yn y 2010au, cyfnod pan oedd menywod yn adeiladu cysylltiadau newydd â'i gilydd ar draws y byd. Protestiodd menywod dros hawliau erthylu yn Iwerddon, dros yr hawl i yrru yn Saudi Arabia, yn erbyn troseddau rhyw digidol yn Ne Korea, ac yn erbyn trais rhywiol a lladd menywod yn India, yr Ariannin, Brasil, yr Eidal, Twrci, ym mhobman.
Dydw i ddim yn mynd i ramantu am y blynyddoedd hynny, ond roedd yna ddisgleirdeb am ble roedd ein gwaith ffeministaidd yn mynd bryd hynny, optimistiaeth am y cysylltiadau y gallem eu creu a'r newidiadau y gallem eu gwneud. Nawr, ym mhobman rydych chi'n edrych mewn mudiadau menywod, fe welwch chi raniad.
Gweld delwedd yn llawn sgrin
'Yn y 2010au, roedd menywod yn adeiladu cysylltiadau newydd ar draws y byd' ... protest yn Nhwrci yn 2018. Ffotograff: Tumay Berkin/EPA
Bu rhaniadau bob amser rhwng menywod sydd i bob golwg yn gweithio tuag at ryddhad a rennir. Rhaniadau rhwng swffragwyr a swffragetiaid, rhwng gwladychwyr a'r gwladychiedig, rhwng menywod dosbarth gweithiol a menywod dosbarth canol, rhwng y rhai yn erbyn a'r rhai o blaid pornograffi. Ond yn ddiweddar mae rhaniadau ymhlith menywod wedi dod yn chwerw ac yn ddraenio, ac mae llawer wedi cyfaddef i mi pa mor flinedig y maent yn ei chael. Dywedodd un fenyw Ddu yn ei 60au a gyd-sefydlodd sefydliad i fenywod mudol sydd wedi goroesi trais wrthyf yn ddiweddar am fudiad menywod ym Mhrydain: "Rydyn ni wedi colli ein ffordd. Roedd yna weledigaeth yn arfer dod â menywod at ei gilydd. Nid oedd yn ymwneud â dyrchafiad personol yn unig na chymunedau ar wahân. Dydw i ddim yn gwybod a yw hynny'n dal i fodoli."
Ac dro ar ôl tro, rwyf bellach wedi fy syfrdanu gan y ffordd y bydd menywod sy'n galw eu hunain yn ffeministiaid yn diystyru'n achlysurol frwydrau a phrofiadau menywod nad ydynt fel nhw. Gall y diystyrwch hwnnw ddod o bob ochr i'n dadleuon pegynol. Os ydych chi ar y chwith, pam empathi ag Ann Widdecombe yn wynebu ei hymosodwr yn ei chegin? Os ydych chi ar y dde, pam poeni am fenywod sy'n ffoi rhag gormes ar draws y byd? Allwch chi agor eich calon i fenywod Palesteinaidd ac Israelaidd sy'n cael eu targedu gan ddynion arfog? Allwch chi gymryd o ddifrif brofiad merched sy'n cael eu cam-drin gan gangiau golchi a menywod sy'n cael eu curo gan y dynion sy'n protestio y tu allan i westai lloches?
Mae cyfryngau cymdeithasol yn cymryd cymaint o'r bai am y rhaniadau cynyddol hyn. Mae'n wir bod ffeministiaid, yn union fel pawb arall, yn canfod bod dicter yn cael ei wobrwyo ar-lein. Mae anhyblygrwydd yn arwain at fwy o sylw, mwy o gliciau, mwy o ddilynwyr. Daeth dadleuon o amgylch lle menywod trawsryweddol mewn ffeministiaeth yn arbennig o niweidiol a dinistriol oherwydd troell dicter y cyfryngau cymdeithasol. Ac unwaith y bydd menywod wedi ymladd yn y byd ar-lein pegynol hwnnw, mae'n dod yn fwyfwy anodd dod at ei gilydd i ymgyrchu, hyd yn oed am y pethau pwysicaf. Ond er bod y rhaniadau ar-lein yn amlwg, oddi ar-lein, mae menywod yn dal i adeiladu cynghreiriau, fesul brics. Efallai nad yw'r cynghreiriau hyn mor weladwy ar unwaith i arsylwyr allanol, ond credaf eu bod yn tyfu'n dawel.
Jessie Brinton, cyn-newyddiadurwraig, yw sylfaenydd prosiect o'r enw Mothership, sydd wedi bod yn dod â menywod at ei gilydd ar draws Prydain ar gyfer "sgyrsiau bwrdd cegin" wyneb yn wyneb am yr hyn sy'n bwysig iddyn nhw.
Mae hi wedi ei tharo gan y newyn y mae hi'n ei weld ymhlith menywod i gwrdd â'i gilydd a siarad. "Rydyn ni wedi colli'r 'pentref'. Mae menywod yn unig. Dyna rydyn ni wedi'i glywed dro ar ôl tro. Mae angen i ni ailadeiladu'r mannau lle gall menywod ddod o hyd i'w gilydd." Eleni, mae Brinton wedi treulio llawer o amser yn Wigan, lle mae hi wedi cael ei hysbrydoli'n fawr gan gryfder gwaith cymunedol di-glod y mae menywod yn ei wneud gyda'i gilydd, yn llenwi bylchau a adawyd gan ddiffyg gwasanaethau cyhoeddus. "Mae gan fenywod sydd ar flaen y gad mewn argyfyngau gymaint o wybodaeth i'w rhannu," meddai.
Mae Gill Wright yn Northern Heart and Soul yn Wigan yn cytuno mai'r gwaith rheng flaen y mae menywod yn ei wneud i gefnogi ei gilydd a'u cymunedau yw'r gwaith pwysicaf i ffeministiaid ar hyn o bryd. Cyd-sefydlodd Wright Northern Heart and Soul ar ôl arwain grŵp cymorth cyfrinachol trwy'r pandemig. Nid yw'r sefydliad ar gyfer menywod yn unig, ond mae'n cael ei arwain gan fenywod ac mae'n anelu at rymuso menywod sy'n wynebu'r heriau mwyaf o dlodi, digartrefedd, ac iechyd gwael. Gyda phrosiectau gan gynnwys diwrnodau chwarae anghenion addysgol arbennig, prosiectau celf, garddio, a chymorth cymheiriaid iechyd meddwl, mae Wright yn gweld pobl yn dod yn gysylltiedig eto. "Dydyn ni ddim yn rhoi ein hegni i newid y system," meddai. "Rydyn ni'n canolbwyntio ein hegni ar adeiladu dewisiadau amgen."
Mae'r ffocws hwnnw ar drefnu lleol yn aml yn tyfu i ymyriadau gwleidyddol mwy uniongyrchol lle mae menywod yn ceisio adfywio democratiaeth. Mae Cullagh Warnock wedi bod yn rhan o drefnu menywod yng ngogledd-ddwyrain Lloegr ers degawdau. Gyda sefydlu Awdurdod Cyfunol Maer Gogledd-ddwyrain – a roddodd fwy o bwerau i gynghorau lleol a maer y gogledd-ddwyrain – yn 2024, gwelodd hi a menywod eraill yn ei rhwydwaith gyfle i sicrhau bod lleisiau a phryderon menywod yn cael eu clywed. One Million Women and Girls yw'r canlyniad, rhwydwaith sy'n cysylltu menywod â gwleidyddion lleol ar draws gogledd-ddwyrain Lloegr trwy gyfarfodydd a digwyddiadau wyneb yn wyneb.
Pan ofynnaf iddi beth yw'r prif bryderon y mae menywod yn eu codi, mae Warnock yn dweud wrthyf, yn wahanol i drafodaethau ar gyfryngau cymdeithasol, eu bod yn ymarferol gadarn. "Mae diogelwch menywod yn codi drwy'r amser – diogelwch menywod ar drafnidiaeth gyhoeddus, ar y strydoedd. A swyddi – mae gwleidyddion yn siarad am swyddi gwyrdd, ond maen nhw mor aml yn cael eu dominyddu gan ddynion. Mae menywod yn gofyn sut mae'r trawsnewid hwn yn mynd i weithio i fenywod." Mae'n wir bod rhagfynegiadau'n awgrymu y gallai swyddi gwyrdd yn y dyfodol, o ynni gwynt i reoli gwastraff, ogwyddo gymaint â thri i un o blaid dynion. Mae Warnock yn credu, trwy ganolbwyntio ar faterion ymarferol o'r fath, y gall menywod symud y tu hwnt i retoreg llidiol dadlau ar-lein a dychwelyd at yr hyn sydd ei angen arnynt mewn gwirionedd i adeiladu bywydau mwy urddasol a mwy diogel. "Mae'r hyn sy'n gweithio i fenywod yn gweithio i bawb."
Mae'r gwaith hwn i wella bywydau cyffredin menywod wedi cymryd brys newydd oherwydd codiad y dde eithaf, sydd yn manteisio ar ymdeimlad o ansicrwydd menywod i yrru gwleidyddiaeth fwyfwy ymrannol ymlaen. Yn Belfast, mae Elaine Crory yn yr Asiantaeth Datblygu Adnoddau Menywod wedi bod yn gweithio ers blynyddoedd lawer i gefnogi menywod yn wyneb trais dynion. Mae hi bellach yn gweld codiad y dde eithaf fel yr "un mater mwyaf sy'n gwneud pethau'n waeth i fenywod. Mae'n tynnu sylw pobl oddi wrth ymladd y batriarchaeth ac yn gwneud y sefyllfa'n llai diogel i fenywod." Mae hi hefyd yn pwysleisio pwysigrwydd sgyrsiau wyneb yn wyneb, lle gall hwyluswyr wthio yn ôl yn erbyn radicaleiddio ar-lein, er ei bod hi'n gwybod pa mor araf ac anodd yw'r gwaith hwnnw, o ystyried y llif o gamwybodaeth wenwynig ar gyfryngau cymdeithasol. Yn anad dim, fodd bynnag, mae hi'n cael ei hannog gan y ffordd y mae menywod yn arwain y frwydr yn erbyn y dde eithaf. Yn ystod y "pogromau hiliol" diweddar, fel y mae hi'n eu galw, yn Belfast, "daeth cymunedau at ei gilydd yn gyflym, dan arweiniad menywod – menywod mudol a menywod gwyn – pawb yn gwneud yr hyn y gallent. Roedd menywod yn trefnu, yn coginio prydau, yn rhoi lifftiau, yn mynd â phlentyn i'r ysgol, yn llythrennol yn ymddangos mewn tai ar dân ac yn mynd â theuluoedd i ddiogelwch. A hyd yn oed nawr bod yr angen uniongyrchol am fwyd a lloches wedi llacio, rydyn ni'n barod. Os bydd yn fflamio eto, bydd menywod yn trefnu."
'Gwres, llifogydd a sychder yn gwneud dynion yn fwy treisgar i fenywod': Natasha Walter ar eco-ffeministiaeth mewn byd ar dân
Darllen mwy
Felly hyd yn oed er bod y dde eithaf yn ceisio troi ofnau menywod am eu diogelwch yn ddicter a hiliaeth, mae menywod yn adeiladu dewisiadau amgen o Belfast i Lundain i Newcastle, yn union fel y maent ar draws y byd. Mae Belete yn credu mai'r cysylltiadau gwaelodol hyn yw'r gwaith mwyaf hanfodol bellach, ac maent yn dal yr allwedd i ddyfodol gwell. "Mae angen i ffeministiaid fod mewn cymunedau, mae angen i ni fod ar lawr gwlad yn gwthio yn ôl. Y ffordd i drechu'r dde eithaf yw trwy fudiad y menywod."
Mae'n bwysig peidio â syrthio i optimistiaeth ffug wrth edrych ar yr enghreifftiau hyn o waith gwydn ac ysbrydoledig gan fenywod. Mae hwn yn gyfnod o argyfwng diymwad i fenywod. Mae ein hawliau dan fygythiad gan awdurdodwyr a chaswyr menywod ym mhobman. Wrth i adnoddau ddod yn fwy prin oherwydd yr argyfwng hinsawdd, anghydraddoldeb cynyddol, a gwrthdaro, mae'r bygythiadau hynny'n tyfu. Gallwn weld mai un ymateb yw pwyso i mewn i raniad, canolbwyntio ar yr unigolyn neu'r genedl yn unig, adeiladu waliau, cwrcwd i lawr. Ond yr ymateb arall yw dal i fynnu y gall gofal a chysylltiad fod yn gryfach na'r casineb a'r gwres, gweithio ddydd ar ôl dydd i weu'r cysylltiadau hynny – ac mae menywod yn gwneud hynny ym mhobman.
Cyhoeddir Feminism for a World on Fire gan Natasha Walter gan Little, Brown Book Group (£25). I gefnogi'r Guardian a'r Observer, archebwch eich copi yn guardianbookshop.com. Oes gennych chi farn ar y materion a godwyd yn yr erthygl hon? Os hoffech gyflwyno ymateb o hyd at 300 gair trwy e-bost i'w ystyried i'w gyhoeddi yn ein hadran lythyrau, cliciwch yma.
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o Gwestiynau Cyffredin am y rhaniad yn y mudiad menywod wedi'i hysgrifennu mewn tôn uniongyrchol naturiol
Cwestiynau Lefel Dechreuwyr
C Beth mae'n ei olygu pan mae pobl yn dweud bod y mudiad menywod wedi'i rannu
A Mae'n golygu nad yw gwahanol grwpiau o fenywod yn cytuno ar flaenoriaethau nodau neu ddulliau craidd ffeministiaeth Yn lle siarad ag un llais mae yna sawl ffactiwn weithiau'n gwrthdaro yn dadlau am beth ddylai hawliau menywod edrych fel heddiw
C Beth yw'r prif grwpiau neu donnau o ffeministiaeth sy'n ymladd
A Mae'r tonnau yn ffordd syml o ddisgrifio cyfnodau hanesyddol Canolbwyntiodd y don gyntaf ar hawliau cyfreithiol fel pleidleisio Canolbwyntiodd yr ail don ar gydraddoldeb yn y gweithle a hawliau atgenhedlu Gwthiodd y drydedd don am unigoliaeth a chynhwysedd Mae'r bedwaredd don yn ddigidol yn canolbwyntio ar drawsdoriadoldeb aflonyddu rhywiol ac ymgyrchu ar-lein Mae'r gwrthdaro yn aml rhwng syniadau mwy traddodiadol yr ail don a syniadau mwy cynhwysol y bedwaredd don
C Beth yw trawsdoriadoldeb a pham mae'n achosi dadleuon
A Trawsdoriadoldeb yw'r syniad bod profiad menyw yn cael ei siapio gan rannau eraill o'i hunaniaeth fel ei hil ei dosbarth ei chyfeiriadedd rhywiol neu ei hanabledd Mae'n achosi dadleuon oherwydd bod rhai ffeministiaid yn teimlo bod canolbwyntio ar y gwahaniaethau hyn yn hollti'r mudiad tra bod eraill yn teimlo bod anwybyddu'r rhain yn gadael llawer o fenywod ar ôl
C Pam mae rhai menywod yn dweud nad ydyn nhw'n ffeministiaid hyd yn oed os ydyn nhw'n credu mewn cydraddoldeb
A Mae llawer o fenywod yn teimlo bod y label ffeministaidd wedi dod yn rhy gysylltiedig â safbwyntiau eithafol casineb at ddynion neu ffocws ar faterion nad ydynt yn effeithio arnynt Mae eraill yn teimlo nad yw'r mudiad yn cynrychioli eu brwydrau penodol felly dydyn nhw ddim eisiau hawlio'r hunaniaeth
C Beth yw'r bwlch cyflog rhwng y rhywiau a pham mae'n bwnc llosg
A Y bwlch cyflog rhwng y rhywiau yw'r gwahaniaeth cyfartalog mewn enillion rhwng dynion a menywod Mae'n bwnc llosg oherwydd er bod pawb yn cytuno bod bwlch yn bodoli mae pobl yn anghytuno ar yr achosion p'un ai gwahaniaethu pur ydyw gwahaniaethau mewn dewisiadau gyrfa neu fenywod yn cymryd amser i ffwrdd am ofal plant ac felly'n anghytuno ar yr atebion
Cwestiynau Lefel Uwch
C Ai problem fodern yw'r rhaniad yn y mudiad neu a fu felly erioed
