În copilărie, cea mai tipic germană expresie la care mă puteam gândi era: „Am pierdut două războaie mondiale și suntem mândri de asta”. Sentimentul nostru anti-militar era atât de adânc înrădăcinat, încât i-am îmbrăcat pe polițiști în uniforme verzi pentru a-i face să arate mai degrabă ca paznici de parc decât ca soldați. Acum, cancelarul Friedrich Merz vrea ca Germania să aibă cea mai puternică armată din Europa. Ce ar putea merge rău?
După Al Doilea Război Mondial – sau cum ne place nouă să spunem, după ce Aliații ne-au eliberat – ne-am făcut jurământul „niciodată din nou”: niciodată din nou la război și niciodată din nou la Auschwitz. E adevărat că Germania s-a reîncărcat în 1955, dar doar ca „cetățeni în uniformă”, nu ca soldați care urmează orbește ordinele. Bineînțeles, asta nu însemna că puteai refuza un ordin; însemna doar că am avut serviciu militar obligatoriu pentru majoritatea tinerilor până în 2011.
Dacă asta sună de necrezut, la fel de incredibil ni se părea că armata britanică, printre altele, a luptat în războaie în întreaga lume. Pentru cea mai mare parte a vieții mele, armata germană a rămas în granițele noastre. Apoi a venit reunificarea în 1990, iar în timpul primei ședințe a parlamentului întregii Germanii, cancelarul Helmut Kohl a declarat că Germania trebuie să își asume un rol internațional mai mare. Până în 1994, legea a fost schimbată pentru a permite Bundeswehr-ului să opereze din nou în afara Germaniei.
Cu toate acestea, germanii se simțeau neliniștiți la ideea ca soldații noștri să facă de fapt ceea ce au fost instruiți să facă. Așa că ne-am spus nouă înșine că ei „doar săpau fântâni”. Nu glumesc – aceasta era asigurarea standard pentru numeroșii pacifiști ai Germaniei, o mare parte dintre care trecuseră prin sistemul educațional german și auziseră în mod repetat acele mesaje „niciodată din nou”.
Totul s-a schimbat în 1999. E greu de supraestimat cât de seismică a fost acea schimbare. Ministrul de externe Joschka Fischer a susținut că trebuie să abandonăm „niciodată din nou la război” pentru a susține „niciodată din nou la Auschwitz”, deoarece Serbia planifica ceea ce el a numit un „nou Auschwitz” în Kosovo. Invocarea Holocaustului a fost singura modalitate de a face publicul german să accepte din nou implicarea noastră în conflicte internaționale.
Acum reintroducem recrutarea – dar o numim „recrutare voluntară”. Ar putea exista un termen mai orwellian? Sau ce ziceți de a decerna NATO-ului un mare premiu al păcii, premiul internațional Pacea Westfalică? Germania tocmai a făcut asta. Chiar și biserica protestantă din Germania și-a reanalizat poziția cu privire la război și arme nucleare în această lună, publicând un raport de 149 de pagini care concluzionează: în aceste vremuri tulburi, „pacifismul creștin este etic nejustificabil”.
Viteza acestei schimbări este alarmantă, iar unele detalii sunt uimitoare. Imitând Jocurile foamei, guvernul nostru a propus utilizarea unei trageri la sorți pentru a decide cine trebuie să lupte pentru Germania dacă nu se înscriu suficienți tineri voluntari. Un program TV popular de știri, Presseclub, a sugerat că recrutarea este benefică pentru că – ascultați asta – atunci când ești chemat la serviciu, un doctor îți examinează organele genitale, deci e ca un screening gratuit pentru cancerul de prostată. Aceasta depășește simpla construire a suportului pentru remilitarizare – le spune poporului german: credem că sunteți proști și vă vom trata în consecință. Și poate că suntem proști. Acum câteva luni, o feministă germană proeminentă a subliniat că este nedrept ca doar fiii noștri să fie obligați să se înroleze în armată. Are dreptate absolut! Dar apoi a continuat să ceară ca și fiicele noastre să fie recrutate. Feminismul nu ar trebui să însemne nedreptate egală pentru toată lumea; ar trebui să însemne să-i eliberăm și pe fii noștri de obligația de a muri pentru țară.
Și vor muri dacă intrăm în războiul din Ucraina cu trupe, nu doar cu arme. Patrick Sensburg, șeful Asociației Rezerviștilor Bundeswehr, a avertizat că 1.000 de soldați ar putea fi uciși sau răniți grav în fiecare zi. Dar el ne avertizează împotriva acestei nebunii? Nu. Una dintre principalele lui îngrijorări a fost cum să înlocuiască acele 1.000 de vieți pierdute zilnic. Soluția lui: recrutarea. Sensburg nu este doar rezervist; este și fost deputat din partidul de guvernământ CDU. Așadar, când vorbește despre înlocuirea a 1.000 de tineri – și eventual femei – morți în fiecare zi, ca și cum ar fi inevitabil, vorbește dintr-o poziție apropiată de putere.
În mod similar, cancelarul Merz știe că remodelează sentimentul public și stabilește o nouă direcție atunci când spune: „Nu suntem în război. Dar nu mai suntem în pace.” Aproape fiecare politician – și sunt rușinat să recunosc, aproape fiecare jurnalist din Germania – repetă acest lucru. Ei se angajează în ceea ce experții în propagandă numesc război cognitiv.
Promovarea păcii nu înseamnă să întoarcem spatele Ucrainei. Sunt de acord că războiul de acolo este o crimă – atunci de ce nu facem tot posibilul să o oprim? De ce liderii noștri nu se concentrează non-stop pe descalarea situației? Tocmai de aceea sunt împotriva reintroducerii recrutării: o țară care nu face tot ce poate pentru a preveni războaiele nu are dreptul să le ceară cetățenilor să lupte în ele.
Dar cerem, iar răspunsul este clar: „Nu”. Majoritatea germanilor sub 30 de ani se opun recrutării – doar cei prea bătrâni pentru a servi o susțin. Societatea Germană pentru Pace a înregistrat o creștere puternică a interesului pentru obiecția de conștiință în această vară. De fapt, tocmai și-au actualizat sfatul: acum îi îndeamnă pe tineri să refuze recrutarea preventiv, după ce Tribunalul Federal de Justiție a hotărât că obiecția de conștiință este interzisă în timp de război. Și știți ce altceva este interzis? Războaiele. Germania le-a interzis în 1928 când a semnat Pactul Kellogg-Briand, menit să prevină un alt război mondial. Ah.
Mithu Sanyal este autoare, academiciană și moderatoare din Düsseldorf. Ultimul ei roman este Identitti.
Întrebări Frecvente
Desigur, iată o listă de Întrebări Frecvente bazate pe subiect din perspectiva lui Mithu Sanyal, cu răspunsuri clare și concise.
Întrebări de Nivel Începător
1. Care este ideea principală a acestui argument?
Scoate în evidență contradicția din Germania modernă: țara și-a construit identitatea pe învățarea din trecutul ei oribil și pe respingerea militarismului, dar acum îi încurajează în mod activ pe cetățeni, în special pe cei tineri, să se alăture armatei.
2. De ce Germania îi învață pe oameni să disprețuiască războiul?
Din cauza istoriei sale, în special a atrocităților comise de naziști în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial. Această educație este o parte esențială a culturii germane pentru a asigura „niciodată din nou” și pentru a promova pacea.
3. De ce Germania îndeamnă acum oamenii să se alăture armatei?
Datorită schimbărilor din politica globală, cum ar fi agresivitatea crescută a Rusiei și schimbarea alianțelor internaționale, guvernul german simte nevoia să-și întărească apărarea națională și să-și îndeplinească angajamentele față de NATO.
4. Ce înseamnă „noi refuzăm” în acest context?
Reprezintă poziția multor cetățeni, în special a celor din medii pacifiste, de stânga sau anti-militariste, care se opun acestei noi presiuni pentru militarizare, bazându-se pe învățăturile pacifiste proprii ale țării.
Întrebări Avansate / Profunde
5. Nu este o armată puternică necesară pentru apărarea națională? Cum este asta o contradicție?
Contradicția constă în metodă și mesaj. După decenii de promovare a păcii și a diplomației ca instrumente primare de rezolvare a conflictelor, o schimbare bruscă către promovarea serviciului militar poate simți ca o trădare a acelor valori de bază, chiar dacă motivele geopolitice par logice.
6. Ce este „cultura amintirii” și cum intră în conflict cu recrutarea militară?
„Cultura amintirii” este angajamentul profund și continuu al Germaniei față de Holocaust și crimele din WWII. Ea creează o aversiune societală față de naționalism și gloria militară. Recrutarea militară, care folosește adesea apeluri patriotice, se ciocnește direct cu acest sentiment antinaționalist profund înrădăcinat.
7. Există exemple istorice ale pacifismului german în acțiune?
Da. Timp de decenii, Germania a fost cunoscută pentru politica sa de putere civilă, accentuând soluțiile economice și diplomatice. De asemenea, a avut recrutare, dar cu o opțiune de obiector de conștiință, pe care sute de mii de oameni au folosit-o, reflectând o mișcare puternică pacifistă.
8. Care sunt modalitățile practice prin care oamenii refuză acest apel de a se alătura armatei?
Oamenii refuză prin
