In meiner Jugend war der typischste deutsche Satz, den ich mir vorstellen konnte: "Wir haben zwei Weltkriege verloren und sind stolz darauf." Unser antimilitaristisches Sentiment war so tief verwurzelt, dass wir unsere Polizei in grüne Uniformen steckten, damit sie eher wie Förster als wie Soldaten aussahen. Jetzt will Bundeskanzler Friedrich Merz, dass Deutschland die stärkste Armee Europas hat. Was könnte da schon schiefgehen?
Nach dem Zweiten Weltkrieg – oder wie wir zu sagen pflegen, nachdem die Alliierten uns befreit hatten – schworen wir "Nie wieder": nie wieder Krieg, nie wieder Auschwitz. Zwar rüstete Deutschland 1955 wieder auf, aber nur als "Staatsbürger in Uniform", nicht als Soldaten, die blind Befehle befolgen. Das hieß natürlich nicht, dass man einen Befehl verweigern durfte; es bedeutete nur, dass wir bis 2011 eine Wehrpflicht für die meisten jungen Männer hatten.
Wenn das unglaublich klingt – wir fanden es ebenso unfassbar, dass die britische Armee unter anderem Kriege auf der ganzen Welt führte. Den größten Teil meines Lebens blieb das deutsche Militär innerhalb unserer Grenzen. Dann kam die Wiedervereinigung 1990, und in der ersten Sitzung des gesamtdeutschen Parlaments erklärte Bundeskanzler Helmut Kohl, Deutschland müsse eine größere internationale Rolle übernehmen. Bis 1994 wurde das Gesetz geändert, um der Bundeswehr wieder Einsätze außerhalb Deutschlands zu ermöglichen.
Trotzdem waren Deutsche beunruhigt bei dem Gedanken, dass unsere Soldaten tatsächlich das tun würden, wofür sie ausgebildet wurden. Also redeten wir uns ein, sie würden "nur Brunnen graben". Ich mache keine Witze – das war die Standardberuhigung für Deutschlands viele Pazifisten, von denen ein Großteil das deutsche Bildungssystem durchlaufen und diese "Nie-wieder"-Botschaften immer wieder gehört hatte.
Alles änderte sich 1999. Es ist schwer, zu übertreiben, wie einschneidend dieser Wandel war. Außenminister Joschka Fischer argumentierte, wir müssten "nie wieder Krieg" aufgeben, um "nie wieder Auschwitz" aufrechtzuerhalten, weil Serbien im Kosovo das, was er ein "neues Auschwitz" nannte, plane. Der Verweis auf den Holocaust war der einzige Weg, die deutsche Öffentlichkeit wieder an internationale Konflikte heranzuführen.
Jetzt führen wir die Wehrpflicht wieder ein – aber wir nennen sie "freiwillige Wehrpflicht". Gibt es einen orwellscher Begriff? Oder wie wäre es damit, der NATO einen großen Friedenspreis, den Internationalen Friedenspreis des Westfälischen Friedens, zu verleihen? Deutschland hat das gerade getan. Sogar die evangelische Kirche in Deutschland hat in diesem Monat ihre Haltung zu Krieg und Atomwaffen überdacht und einen 149-seitigen Bericht vorgelegt, der zu dem Schluss kommt: In diesen unruhigen Zeiten ist "christlicher Pazifismus ethisch nicht vertretbar".
Die Geschwindigkeit dieses Wandels ist alarmierend, und einige Details sind verblüffend. In Anlehnung an Die Tribute von Panem hat unsere Regierung vorgeschlagen, per Los zu entscheiden, wer für Deutschland kämpfen muss, wenn sich nicht genug junge Leute freiwillig melden. Eine beliebte TV-Nachrichtensendung, Presseclub, schlug vor, Wehrpflicht sei vorteilhaft, weil – man höre und staune – wenn man zum Dienst einberufen wird, ein Arzt die Genitalien untersucht, was also wie ein kostenloses Prostatakrebs-Screening sei.
Das geht über den bloßen Aufbau von Unterstützung für die Remilitarisierung hinaus – es sagt dem deutschen Volk: Wir halten euch für dumm, und wir werden euch auch so behandeln. Und vielleicht sind wir dumm. Vor ein paar Monaten wies eine prominente deutsche Feministin darauf hin, dass es unfair sei, dass nur unsere Söhne zur Armee müssen. Sie hat absolut recht! Aber dann forderte sie, dass auch unsere Töchter eingezogen werden sollen. Feminismus sollte nicht gleiches Unrecht für alle bedeuten; er sollte bedeuten, dass auch unsere Söhne davon befreit werden, für ihr Land sterben zu müssen.
Und sterben werden sie, wenn wir mit Truppen in den Ukraine-Krieg einsteigen, nicht nur mit Waffen. Patrick Sensburg, Vorsitzender des BundeswehrReservistenverbands, warnte, dass täglich 1.000 Soldaten getötet oder schwer verletzt werden könnten. Aber warnt er vor diesem Wahnsinn? Nein. Eine seiner Hauptsorgen war, wie man diese 1.000 täglichen Verluste ersetzen könne. Seine Lösung: Wehrpflicht. Sensburg ist nicht nur Reservist; er ist auch ehemaliger Abgeordneter der regierenden CDU. Wenn er also davon spricht, täglich 1.000 tote junge Männer – und möglicherweise Frauen – zu ersetzen, als sei das unvermeidlich, spricht er aus einer Position nahe der Macht.
Ähnlich weiß Bundeskanzler Merz, dass er die öffentliche Meinung umformt und eine neue Richtung vorgibt, wenn er sagt: "Wir sind nicht im Krieg. Aber wir sind nicht mehr im Frieden." Fast jeder Politiker – und ich schäme mich, es zuzugeben, fast jeder Journalist in Deutschland – wiederholt das. Sie betreiben das, was Propagandaexperten kognitive Kriegsführung nennen.
Frieden zu fördern bedeutet nicht, der Ukraine den Rücken zuzukehren. Ich stimme zu, der Krieg dort ist ein Verbrechen – warum tun wir dann nicht alles, um ihn zu stoppen? Warum konzentrieren sich unsere Führungskräfte nicht rund um die Uhr auf Deeskalation? Genau deshalb bin ich gegen die Wiedereinführung der Wehrpflicht: Ein Land, das nicht alles tut, um Kriege zu verhindern, hat kein Recht, von seinen Bürgern zu verlangen, in ihnen zu kämpfen.
Aber verlangen tun wir es, und die Antwort ist klar: "Nein." Die meisten Deutschen unter 30 lehnen die Wehrpflicht ab – nur die, die zu alt zum Dienen sind, unterstützen sie. Die Deutsche Friedensgesellschaft verzeichnete diesen Sommer einen starken Anstieg des Interesses an Kriegsdienstverweigerung. Tatsächlich haben sie gerade ihren Rat aktualisiert: Sie fordern junge Leute nun auf, die Wehrpflicht präventiv zu verweigern, nachdem der Bundesgerichtshof entschieden hat, dass Kriegsdienstverweigerung in Kriegszeiten verboten ist. Und wissen Sie, was noch verboten ist? Kriege. Deutschland hat sie 1928 verboten, als es den Kellogg-Briand-Pakt unterzeichnete, der einen weiteren Weltkrieg verhindern sollte. Ach.
Mithu Sanyal ist Autorin, Wissenschaftlerin und Rundfunkjournalistin aus Düsseldorf. Ihr neuestes Roman ist Identitti.
Häufig gestellte Fragen
Natürlich Hier ist eine Liste von FAQs basierend auf dem Thema aus Mithu Sanyals Perspektive mit klaren und prägnanten Antworten
Einsteigerfragen
1 Was ist der Hauptpunkt dieses Arguments
Es beleuchtet den Widerspruch im modernen Deutschland Das Land hat seine Identität darauf aufgebaut aus seiner schrecklichen Vergangenheit zu lernen und Militarismus abzulehnen doch jetzt ermutigt es aktiv seine Bürger besonders die jüngere Generation zum Militärdienst
2 Warum lehrt Deutschland seine Bevölkerung Krieg zu verabscheuen
Wegen seiner Geschichte insbesondere der Gräueltaten der Nazis im Zweiten Weltkrieg Diese Erziehung ist ein Kernbestandteil der deutschen Kultur um "Nie wieder" zu gewährleisten und Frieden zu fördern
3 Warum drängt Deutschland jetzt Menschen zum Militärdienst
Aufgrund sich wandelnder globaler Politik wie zunehmender russischer Aggression und sich ändernder internationaler Bündnisse sieht die deutsche Regierung die Notwendigkeit ihre Verteidigung zu stärken und ihren NATO-Verpflichtungen nachzukommen
4 Was bedeutet "Wir weigern uns" in diesem Kontext
Es repräsentiert die Haltung vieler Bürger besonders aus pazifistischen linken oder antimilitaristischen Hintergründen die diesen neuen Schub zur Militarisierung basierend auf den eigenen pazifistischen Lehren des Landes ablehnen
Fortgeschrittene Tiefgründige Fragen
5 Ist eine starke Militärmacht nicht notwendig für Landesverteidigung Wie ist das ein Widerspruch
Der Widerspruch liegt in der Methode und Botschaft Nach jahrzehntelanger Förderung von Frieden und Diplomatie als primäre Werkzeuge der Konfliktlösung fühlt sich ein plötzlicher Wechsel zur Förderung des Militärdienstes wie ein Verrat an diesen Kernwerten an selbst wenn die geopolitischen Gründe logisch erscheinen
6 Was ist die Erinnerungskultur und wie kollidiert sie mit Militärrekrutierung
Die Erinnerungskultur ist Deutschlands anhaltende tiefe Auseinandersetzung mit dem Holocaust und den WWII-Verbrechen Sie schafft eine gesellschaftliche Abneigung gegen Nationalismus und militärischen Ruhm Militärrekrutierung die oft patriotische Appelle nutzt kollidiert direkt mit diesem tief verwurzelten antinationalistischen Sentiment
7 Gibt es historische Beispiele für deutschen Pazifismus in Aktion
Ja Jahrzehntelang war Deutschland für seine Zivilmacht-Außenpolitik bekannt die wirtschaftliche und diplomatische Lösungen betonte Es gab auch Wehrpflicht aber mit einer Kriegsdienstverweigerer-Option die Hunderttausende nutzten was eine starke pazifistische Bewegung widerspiegelt
8 Was sind praktische Wege wie Menschen diesen Aufruf zum Militärdienst verweigern
Menschen verweigern sich durch
