Gyerekkoromban a leginkább németes kifejezés, ami eszembe jutott, ez volt: "Két világháborút vesztettünk, és büszkék vagyunk rá." Annyira mély gyökerű volt a katonaság elleni érzületünk, hogy a rendőrséget zöld egyenruhába öltöztettük, hogy inkább erdőőröknek, mintsem katonáknak nézzenek ki. Most pedig Friedrich Merz kancellár azt akarja, hogy Németországnak legyen a legerősebb hadserege Európában. Vajon mi baj történhetne?
A második világháború után – vagy ahogy mi szoktuk mondani, miután a Szövetségesek felszabadítottak minket – fogadtuk, hogy "soha többé": soha többé háború, és soha többé Auschwitz. Igaz, hogy 1955-ben újrafelfegyverkeztünk, de csak "egyenruhás polgárokként", nem pedig vakon parancsokat követő katonákként. Persze ez nem jelentette, hogy megtagadhattad a parancsot; csak annyit, hogy kötelező sorkatonai szolgálat volt a legtöbb fiatal férfi számára 2011-ig.
Ha ez hihetetlenül hangzik, nekünk is ugyanilyen hihetetlen volt, hogy a brit hadsereg mások mellett világszerte harcolt. Életem nagy részében a német hadsereg a határain belül maradt. Aztán eljött az 1990-es újraegyesítés, és az első egynémet parlament ülésén Helmut Kohl kancellár kijelentette, hogy Németországnak nagyobb nemzetközi szerepet kell vállalnia. 1994-re megváltoztatták a törvényt, hogy a Bundeswehr ismét Németországon kívül is működhessen.
Még így is nyugtalanított a németeket, hogy a katonáink valóban azt tegyék, amire kiképezték őket. Ezért azt mondtuk magunknak, hogy "csak kutat ásnak". Nem viccelek – ez volt a szokásos megnyugtatás Németország számos pacifistája számára, akiknek nagy része a német oktatási rendszeren ment keresztül, és hallotta ezeket a "soha többé" üzeneteket.
Minden megváltozott 1999-ben. Nehéz túlbecsülni, milyen földrengésszerű volt ez a változás. Joschka Fischer külügyminiszter azt érvelte, hogy fel kell adnunk a "soha többé háborút" azért, hogy fenntartsuk a "soha többé Auschwitzot", mert Szerbia egy "új Auschwitzot" tervezett – ahogy ő nevezte – Koszovóban. A holokauszt említése volt az egyetlen módja, hogy a német közvélemény elfogadja a nemzetközi konfliktusokban való részvételt.
Most újra bevezetjük a sorkatonaságot – de "önkéntes sorkatonai szolgálatnak" hívjuk. Létezhetne ennél orwell-ibb kifejezés? Vagy mit szólnátok ahhoz, hogy a NATO-nak ítéljünk oda egy jelentős békedíjat, a vesztfáliai nemzetközi békedíjat? Németország éppen ezt tette. Még a német evangélikus egyház is újragondolja ebben a hónapban a háborúról és a nukleáris fegyverekről vallott álláspontját, és kiadott egy 149 oldalas jelentést, amely arra a következtetésre jut: ezekben a zavaros időkben "a keresztény pacifizmus etikailag indokolatlan".
A változás sebessége riasztó, és néhány részlet megdöbbentő. Az Éhezők viadalára utalva kormányunk lottó sorsolását javasolta annak eldöntésére, hogy kinek kell harcolnia Németországért, ha nem jelentkeznek elég fiatalok önként. Egy népszerű TV-hírműsor, a Presseclub azt vetette fel, hogy a sorkatonaság hasznos, mert – ezt figyeljétek – amikor behívnak szolgálatra, egy orvos megvizsgálja a nemi szerveidet, tehát olyan, mint egy ingyenes prosztatarák-szűrés. Ez már nem csupán a újbóli felfegyverkezés támogatásának építése – ez azt üzeni a német népnek: azt hisszük, buták vagytok, és mi is úgy fogunk bánni veletek. És talán buták is vagyunk. Néhány hónapja egy prominens német feminista rámutatott, hogy igazságtalan, hogy csak a fiainkat kötelezik hadseregbe állni. Teljesen igaza van! De aztán azt követelte, hogy a lányainkat is behívják. A feminizmus nem egyenlő igazságtalanságot jelentene mindenkinek; hanem azt, hogy a fiainkat is felszabadítjuk attól, hogy hazájukért kelljen meghalniuk.
És meg is fognak halni, ha csapatokkal csatlakozunk az ukrán háborúhoz, nem csak fegyverekkel. Patrick Sensburg, a Bundeswehr Tartalékos Szövetségének elnöke figyelmeztetett, hogy naponta 1000 katona lehet halott vagy súlyosan megsérült. De vajon óva int ettől az őrültségtől? Nem. Egyik fő aggodalma az volt, hogyan pótolják azt a napi 1000 elvesztett életet. Megoldása: a sorkatonaság. Sensburg nem csak tartalékos; ő a hatalmon lévő CDU párt egykori parlamenti képviselője is. Tehát amikor arról beszél, hogy naponta 1000 halott fiatalt – és esetleg nőt – kell pótolni, mintha ez elkerülhetetlen lenne, a hatalom közeléből szól.
Hasonlóképpen, Merz kancellár is tudja, hogy átformálja a közvéleményt és új irányt szab, amikor azt mondja: "Nem állunk háborúban. De már nem is békében élünk." Szinte minden politikus – és szégyenlem bevallani, szinte minden újságíró Németországban – ezt mondja. Olyasmibe kezdenek, amit a propaganda szakértők kognitív hadviselésnek neveznek.
A béke előmozdítása nem azt jelenti, hogy hátat fordítunk Ukrajnának. Egyetértek, hogy a háború ott bűntett – akkor miért nem tesszük meg mindent, hogy megállítsuk? Miért nem az eszkaláció csökkentésére összpontosítanak a vezetőink éjjel-nappal? Pontosan ezért vagyok a sorkatonaság visszaállítása ellen: egy olyan országnak, amely nem teszi meg minden tőle telhetőt a háborúk megelőzésére, nincs joga követelni, hogy polgárai harcoljanak bennük.
De követeljük, és a válasz egyértelmű: "Nem." A legtöbb 30 év alatti német ellenzi a sorkatonaságot – csak azok támogatják, akik túl öregek a szolgálatra. A Német Béke Társaság jelentős növekedést tapasztalt a polgári engedetlenség iránti érdeklődésben ezen a nyáron. Valójában éppen frissítették tanácsukat: most már azt javasolják a fiataloknak, hogy megelőző jelleggel utasítsák vissza a behívót, miután a Szövetségi Bíróság úgy döntött, hogy a háború idején tilos a polgári engedetlenség. És tudjátok, mi más tiltott? A háborúk. Németország betiltotta őket 1928-ban, amikor aláírta a Kellogg–Briand paktumot, amely egy újabb világháború megelőzését célozta. Á.
Mithu Sanyal düsseldorfi író, tudós és műsorvezető. Legújabb regénye az Identitti.
Gyakran Ismételt Kérdések
Természetesen. Íme a gyakran ismételt kérdések listája Mithu Sanyal nézőpontjából, világos és tömör válaszokkal.
Kezdő szintű kérdések
1. Mi a fő álláspontja ennek az érvelésnek?
Rámutat a modern Németország ellentmondására: az ország identitását arra építette, hogy tanul a szörnyű múltjából és elutasítja a militarizmust, mégis most aktívan ösztönzi polgárait, különösen a fiatalabb generációt, hogy csatlakozzanak a hadsereghez.
2. Miért tanítja Németország az embereit, hogy utálják a háborút?
A történelme miatt, konkrétan a nácik által a második világháború alatt elkövetett atrocitások miatt. Ez a nevelés a német kultúra alapvető része, hogy biztosítsa a "soha többé" elvét és előmozdítsa a békét.
3. Miért ösztönzi most Németország az embereket, hogy csatlakozzanak a hadsereghez?
A változó globális politika miatt, mint például a megnövekedett orosz agresszió és a változó nemzetközi szövetségek, a német kormány úgy érzi, szükséges megerősítenie a nemzeti védelmét és teljesítenie NATO-kötelezettségeit.
4. Mit jelent ebben a kontextusban a "mi megtagadjuk"?
Sok polgár, különösen a pacifista, baloldali vagy antimilitarista háttérből származók álláspontját képviseli, akik ellenzik ezt az új militarizálási törekvést az ország saját pacifista tanításai alapján.
Haladó / Mélyebb kérdések
5. Nem szükséges-e egy erős hadsereg a nemzeti védelemhez? Hogyan lehet ez ellentmondás?
Az ellentmondás a módszerben és az üzenetben rejlik. Évtizedekig a béke és a diplomácia előmozdítása után, mint az elsődleges eszközök a konfliktusok megoldására, a katonai szolgálat népszerűsítésének hirtelen váltása a alapértékek elárulásának érzését kelti, még akkor is, ha a geopolitikai okok logikusnak tűnnek.
6. Mi az az emlékezés kultúrája, és hogyan ütközik a hadsereg toborzásával?
Az emlékezés kultúrája Németország folyamatos, mély elkötelezettsége a holokauszt és a második világháborús bűnökkel szemben. Ez társadalmi ellenállást kelt a nacionalizmus és a katonai dicsőség iránt. A katonai toborzás, amely gyakran hazafias felhívásokat használ, közvetlenül ütközik ezzel a mélyen gyökerező antinacionalista érzülettel.
7. Vannak történelmi példák a német pacifizmus gyakorlati megnyilvánulásaira?
Igen. Évtizedekig Németországot civil hatalomként ismerték, gazdasági és diplomáciai megoldásokra helyezve a hangsúlyt. Volt sorkatonasága, de polgári engedetlenségi lehetőséggel, amelyet százezrek használtak, tükrözve az erős pacifista mozgalmat.
8. Milyen gyakorlati módja van annak, hogy az emberek megtagadják ezt a felhívást a hadseregbe való belépésre?
Az emberek megtagadják
