Fin da piccolo, la frase più tipicamente tedesca che mi veniva in mente era: "Abbiamo perso due guerre mondiali e ne siamo orgogliosi". Il nostro sentimento antimilitarista era così radicato che vestivamo la polizia con divise verdi per farla sembrare più una guardia forestale che un soldato. Ora, il Cancelliere Friedrich Merz vuole che la Germania abbia l'esercito più forte d'Europa. Cosa potrebbe mai andare storto?
Dopo la Seconda Guerra Mondiale – o come amiamo dire, dopo che gli Alleati ci hanno liberato – abbiamo giurato "mai più": mai più la guerra, e mai più Auschwitz. È vero, la Germania si è riarmata nel 1955, ma solo come "cittadini in uniforme", non come soldati che seguono ciecamente gli ordini. Naturalmente, questo non significava che si potesse rifiutare un ordine; significava solo che avevamo il servizio militare obbligatorio per la maggior parte dei giovani uomini fino al 2011.
Se questo suona incredibile, noi trovavamo altrettanto incredibile che l'esercito britannico, tra gli altri, combattesse guerre in tutto il mondo. Per gran parte della mia vita, l'esercito tedesco è rimasto entro i nostri confini. Poi arrivò la riunificazione nel 1990, e durante la prima seduta del parlamento tedesco unificato, il Cancelliere Helmut Kohl dichiarò che la Germania doveva assumere un ruolo internazionale più importante. Entro il 1994, la legge fu modificata per permettere alla Bundeswehr di operare nuovamente al di fuori della Germania.
Tuttavia, i tedeschi erano a disagio all'idea che i nostri soldati facessero realmente ciò per cui erano addestrati. Quindi ci dicevamo che "stavano solo scavando pozzi". Non sto scherzando – era la rassicurazione standard per i molti pacifisti tedeschi, una larga parte dei quali aveva attraversato il sistema educativo tedesco e sentito quei messaggi di "mai più" ripetutamente.
Tutto cambiò nel 1999. È difficile sopravvalutare quanto quel cambiamento fu sismico. Il Ministro degli Esteri Joschka Fischer sostenne che dovevamo abbandonare "mai più la guerra" per sostenere "mai più Auschwitz", perché la Serbia stava pianificando quello che lui chiamò un "nuovo Auschwitz" in Kosovo. Evocare l'Olocausto era l'unico modo per far accettare al pubblico tedesco il nostro coinvolgimento nuovamente in conflitti internazionali.
Ora stiamo reintroducendo la leva – ma la chiamiamo "leva volontaria". Potrebbe esserci un termine più orwelliano? O che dire di assegnare alla NATO un importante premio per la pace, il Premio Internazionale per la Pace di Westfalia? La Germania lo ha appena fatto. Anche la chiesa protestante in Germania ha ripensato alla sua posizione sulla guerra e sulle armi nucleari questo mese, pubblicando un rapporto di 149 pagine che conclude: in questi tempi difficili, "il pacifismo cristiano è eticamente ingiustificabile".
La velocità di questo cambiamento è allarmante, e alcuni dettagli sono sbalorditivi. Emulando Hunger Games, il nostro governo ha proposto di usare una lotteria per decidere chi deve combattere per la Germania se non abbastanza giovani si offrono volontari. Un popolare programma televisivo di news, Presseclub, ha suggerito che la leva è benefica perché – sentite questa – quando sei chiamato al servizio, un medico ti esamina i genitali, quindi è come uno screening gratuito per il cancro alla prostata. Questo va oltre il semplice costruire sostegno per la rimilitarizzazione – sta dicendo al popolo tedesco: pensiamo che siate stupidi, e vi tratteremo di conseguenza. E forse lo siamo. Qualche mese fa, una prominente femminista tedesca ha fatto notare che è ingiusto che solo i nostri figli siano obbligati ad arruolarsi nell'esercito. Ha assolutamente ragione! Ma poi ha continuato chiedendo che anche le nostre figlie siano arruolate. Il femminismo non dovrebbe significare uguale ingiustizia per tutti; dovrebbe significare liberare anche i nostri figli dal dover morire per la loro patria.
E moriranno, se entreremo nella guerra ucraina con truppe, non solo con armi. Patrick Sensburg, capo dell'Associazione dei Riservisti della Bundeswehr, ha avvertito che 1.000 soldati potrebbero essere uccisi o gravemente feriti ogni giorno. Ma sta mettendo in guardia contro questa follia? No. Una delle sue principali preoccupazioni era come sostituire quelle 1.000 vite perse ogni giorno. La sua soluzione: la leva. Sensburg non è solo un riservista; è anche un ex deputato del partito di governo CDU. Quindi quando parla di sostituire 1.000 giovani uomini – e possibilmente donne – morti ogni giorno come se fosse inevitabile, parla da una posizione vicina al potere.
Allo stesso modo, il Cancelliere Merz sa che sta rimodellando il sentimento pubblico e tracciando una nuova direzione quando dice: "Non siamo in guerra. Ma non siamo più in pace". Quasi ogni politico – e mi vergogno ad ammetterlo, quasi ogni giornalista in Germania – fa eco a questo. Stanno attuando quella che gli esperti di propaganda chiamano guerra cognitiva.
Promuovere la pace non significa voltare le spalle all'Ucraina. Concordo che la guerra lì sia un crimine – quindi perché non stiamo facendo tutto il possibile per fermarla? Perché i nostri leader non si concentrano sul de-escalation 24 ore su 24? Questo è esattamente il motivo per cui sono contro il ritorno della leva: un paese che non sta facendo tutto il possibile per prevenire le guerre non ha il diritto di chiedere ai suoi cittadini di combatterle.
Ma la richiesta la facciamo, e la risposta è chiara: "No". La maggior parte dei tedeschi sotto i 30 anni si oppone alla leva – solo quelli troppo vecchi per prestare servizio la sostengono. La Società Tedesca per la Pace ha visto un forte aumento dell'interesse per l'obiezione di coscienza questa estate. In effetti, hanno appena aggiornato il loro consiglio: ora esortano i giovani a rifiutare la leva preventivamente, dopo che la Corte Federale di Giustizia ha stabilito che l'obiezione di coscienza è vietata in tempo di guerra. E sapete cos'altro è vietato? Le guerre. La Germania le ha messe fuori legge nel 1928 quando ha firmato il Patto Kellogg-Briand, destinato a prevenire un'altra guerra mondiale. Ah.
Mithu Sanyal è un'autrice, accademica e conduttrice di Düsseldorf. Il suo ultimo romanzo è Identitti.
Domande Frequenti
Certamente Ecco un elenco di FAQ basate sul tema dalla prospettiva di Mithu Sanyal con risposte chiare e concise
Domande di Livello Base
1 Qual è il punto principale di questa argomentazione
Mette in luce la contraddizione nella Germania moderna il paese ha costruito la sua identità sull'imparare dal suo orribile passato e sul rifiuto del militarismo eppure ora sta attivamente incoraggiando i suoi cittadini specialmente le giovani generazioni a unirsi all'esercito
2 Perché la Germania insegna alla sua gente a disprezzare la guerra
A causa della sua storia in particolare delle atrocità commesse dai nazisti durante la Seconda Guerra Mondiale Questa educazione è una parte fondamentale della cultura tedesca per garantire "mai più" e promuovere la pace
3 Perché la Germania sta ora spingendo la gente a unirsi all'esercito
A causa dei cambiamenti nella politica globale come l'aumentata aggressività russa e il mutare delle alleanze internazionali il governo tedesco sente la necessità di rafforzare la difesa nazionale e adempiere ai suoi impegni NATO
4 Cosa significa "noi rifiutiamo" in questo contesto
Rappresenta la posizione di molti cittadini particolarmente quelli di background pacifista di sinistra o antimilitarista che si oppongono a questa nuova spinta alla militarizzazione basata sugli stessi insegnamenti pacifisti del paese
Domande Avanzate Approfondite
5 Un esercito forte non è necessario per la difesa nazionale In che modo è una contraddizione
La contraddizione sta nel metodo e nel messaggio Dopo decenni di promozione della pace e della diplomazia come strumenti primari per la risoluzione dei conflitti un improvviso passaggio alla promozione del servizio militare può sembrare un tradimento di quei valori fondamentali anche se le ragioni geopolitiche sembrano logiche
6 Cos'è la cultura del ricordo e in che modo entra in conflitto con il reclutamento militare
La cultura del ricordo è il continuo e profondo impegno della Germania con l'Olocausto e i crimini della Seconda Guerra Mondiale Crea un'avversione sociale al nazionalismo e alla gloria militare Il reclutamento militare che spesso utilizza appelli patriottici si scontra direttamente con questo sentimento antinazionalista profondamente radicato
7 Ci sono esempi storici di pacifismo tedesco in azione
Sì Per decenni la Germania è stata conosciuta per la sua politica estera di potenza civile enfatizzando soluzioni economiche e diplomatiche Aveva anche la leva ma con un'opzione per l'obiezione di coscienza che centinaia di migliaia di persone hanno utilizzato riflettendo un forte movimento pacifista
8 Quali sono i modi pratici in cui le persone rifiutano questa chiamata a unirsi all'esercito
Le persone rifiutano tramite
