Sepehr
Mae aelodau o'r teulu'n ymgasglu i alaru am Sepehr, a oedd yn 25 oed pan gafodd ei ladd yn y protestiadau ym mis Ionawr.
Saethwyd a lladdwyd Sepehr, 25, yn ystod y protestiadau stryd torfol ym mis Ionawr. Daeth ei dad yn adnabyddus iawn oherwydd fideo a recordiodd ar ei ffôn yn eu tref enedigol, Kahrizak, ger y brifddinas, Tehran. Yn y fideo, roedd ei dad yn ailadrodd: "Sepehr-e Baba, ble wyt ti?" Mae'n ffordd dyner o siarad yn Berseg, rhywbeth fel "fy Sepehr, fy mhlentyn." Daeth Sepehr yn adnabyddus oherwydd y gri honno, ac mae'r un geiriau bellach wedi'u hysgrifennu ar ei garreg fedd: "Sepehr-e Baba, ble wyt ti?"
Heddiw, mae torf o amgylch bedd Sepehr. Mae pobl yn dod, yn siarad, yn sefyll am ychydig, ac yna'n gadael. Mae mam bachgen 16 oed a laddwyd yn ystod protestiadau cenedlaethol hawliau menywod yn 2022 yno hefyd.
Mae tad Sepehr yn dweud nad yw'n ofni cael ei arestio. Mae'n siarad â dewrder sy'n ymddangos fel pe bai'n dod o le mae galar wedi troi'n rhywbeth arall. Mae'n gwneud ystum tuag at y bobl o'i gwmpas ac yn dweud wrthynt eu bod yn rhydd i ffilmio a thynnu lluniau fel y mynnant.
"Rwy'n aros i'r bobl hyn syrthio," meddai. "Peidiwch ag amau hynny – maen nhw wedi gorffen yn barod. Ni fydd y drefn hon byth yn mynd yn ôl i'r hyn oedd o'r blaen [cyn y gormes ar brotestwyr ym mis Ionawr]. Rwy'n dweud hyn wrthych chi i gyd."
Mohammadreza
Mae menyw yn Behesht-e Zahra yn gweddïo dros y rhai a laddwyd yn y protestiadau ym mis Ionawr.
Roedd Mohammadreza yn 38 oed pan gafodd ei ladd yn Tehransar, ardal yng ngorllewin Tehran. Wrth ei fedd mae ei chwaer, â gwallt cyrliog hir, a'i fam oedrannus, sy'n gwisgo sgarp pen glas golau. "Cafodd fy mhlentyn fywyd caled," meddai. "Ni chafodd fywyd da."
"Fe felltithiais [Ali] Khamenei," meddai ei fam. "Roeddwn yn hapus iawn pan laddodd [yr UD/Israel] ef. Ond mae fy nghalon yn brifo dros y plant hyn sydd gennym. Hoffwn pe baent yma hefyd; roedden nhw wedi breuddwydio am weld Khamenei wedi mynd. Mae cymaint o hiraeth yn hynny. Rwy'n gweld eisiau fy mab. Mae'n rhaid i ni ddioddef."
Yn ei angladd, dywedodd pobl: 'Fe achubodd ein bywydau y noson honno.' Roedd yn garedig iawn. Roedd ganddo gymaint o deyrngarwch ac anrhydedd.
Mae chwaer Mohammadreza yn dweud bod ei wraig bellach yn cysgu gan gofleidio gobennydd ei gŵr marw, tra bod ei fab yn dod ac yn cusanu bedd ei dad ac yn crio.
"Achubodd fy mrawd lawer o bobl y noson [y cafodd ei ladd]. Daeth â phawb i mewn i'r garej barcio. Yn ei angladd, dywedodd pobl: 'Fe achubodd ein bywydau y noson honno.' Roedd yn garedig iawn. Roedd ganddo gymaint o deyrngarwch ac anrhydedd.
"Rwyf am ysgrifennu 'javidnam' [Perseg am 'enw tragwyddol,' a fabwysiadwyd gan deuluoedd i gofio'r rhai a laddwyd mewn protestiadau] ar garreg fedd fy mrawd, ond roeddem yn ofni oherwydd bod [yr heddlu Iranaidd] wedi torri rhai o'r cerrig. Rwy'n aros am ychydig o amser i fynd heibio, i bethau dawelu. Yna byddaf yn ysgrifennu 'javidnam' ar ei garreg. Os mynn Duw, erbyn Nowruz nesaf [blwyddyn newydd Iranaidd ym mis Mawrth 2027], bydd y baw hwn wedi mynd."
Sara
Carreg fedd Sara, a ymosodwyd arni yn ystod y protestiadau stryd gan heddlu cudd â chleddyfau.
O bell, mae chwaer Mohammadreza yn pwyntio at fedd Sara. Roedd Sara yn 45 oed pan gafodd ei lladd yn ystod y protestiadau ym mis Ionawr. Aeth fideo CCTV o'r eiliad y cafodd ei hymosod yn y stryd gan heddlu cudd yn cario cleddyfau yn firaol ar y cyfryngau cymdeithasol: ei golygon ofnus, ar ei phen ei hun, yn waglaw, o dan giciau dyn mewn dillad cyffredin â llafn.
Nid oes neb wrth ei bedd heddiw. Mae ganddi garreg fedd wen fawr, ac o flaen ei henw, mewn cromfachau, mae'r gair "darya" (Perseg am "môr"), y mae teuluoedd yn ei ddefnyddio i gynrychioli tragwyddoldeb.
Yn agos, mae menyw arall yn eistedd wrth fedd ei javidnam ei hun. "Fe wnaethon nhw ladd fy nghefnder [yn y protestiadau] a hwn [gan bwyntio at y bedd] ddiwrnod yn ddiweddarach. Fe wnaethon ni ddod o hyd i fy nghefnder ar ôl pedwar diwrnod, ond ni allem ddod o hyd i hwn. Lladdwyd fy nghefnder â bwledi; lladdwyd hwn â chyllell.
"Hoffwn... pe baen nhw wedi gweld Khamenei yn marw. Gadewch i'r diawled hynny fynd i uffern. Byddan nhw'n cael yr hyn sy'n dod iddyn nhw yn y diwedd."
Mohammad
[Delwedd: Carreg yn nodi bedd Mohammad. Cafodd ei ladd gan aelodau o'r heddlu gwirfoddol Basij yn ystod y protestiadau ym mis Ionawr]
Lladdwyd Mohammad, 28, yn Ariya Shahr, yng ngogledd-orllewin Tehran. Heddiw, mae ei dad a'i frawd iau wrth ei fedd. Maen nhw'n dod o un o ardaloedd tlotaf y brifddinas. Mae ei frawd yn golchi'r garreg fedd.
"Roedden nhw wedi gafael mewn dwy ferch ac yn eu llusgo," meddai ei frawd. "Aeth i'w hachub, a'r diawled hynny yn ei daro yn lle hynny. Roedd yn focsio. Dywedodd ei ffrindiau oedd gydag ef wrthym beth ddigwyddodd. Roedd pedwar neu bump o Basijis [mae'r Basij yn gangen wirfoddol o Warchodlu Chwyldroadol Islamaidd Iran] wedi amgylchynu dwy ferch. Fe wnaeth fy mrawd a'i ffrindiau eu curo a helpu'r merched i ddianc.
"Ond yna fe wnaeth y Basijis eu hamgylchynu ar feiciau modur. Fe wnaethon nhw eu curo nes i un ohonyn nhw saethu fy mrawd yn ei ochr. Syrthiodd a dweud, 'Rwy'n llosgi, rwy'n llosgi.' Yna daeth un ohonyn nhw draw a'i saethu yn ei ben a'i galon hefyd. Tair gwaith i gyd."
Ali
[Delwedd: Saethwyd Ali yn farw yn Moshiriyeh, de Tehran, yn ystod y protestiadau. Mae'r galarwr wrth ei fedd yn dweud: 'Mae fy ffrind o dan y ddaear ac rwy'n fyw']
Lladdwyd Ali gan fwled yn Moshiriyeh, de Tehran, ac nid oes ganddo garreg fedd o hyd. Y tro diwethaf i mi fod yma, gwelais ddyn ifanc yn eistedd ar ei ben ei hun wrth ei fedd yn y cyfnos, yn crio, yn chwarae cân bop drist ar ei ffôn.
"Fe wnaethon nhw ladd fy ffrind yn Moshiriyeh. Fe wnaethon nhw fy arestio innau hefyd, ond am ryw reswm fe wnaethon nhw fy ngollwng yn rhydd, a hoffwn pe na baen nhw wedi gwneud. Ers y diwrnod hwnnw, mae fy mywyd wedi tywyllu. Mae fy ffrind o dan y ddaear ac rwy'n fyw."
Heddiw, mae teulu cyfan Ali wrth ei fedd. Mae ei dad yn ganol oed, yn denau, â chroen wedi'i losgi gan yr haul ac wyneb tawel iawn. Mae nifer o'i ddannedd ar goll. Mae'n diolch i bawb sy'n dod. Mae arian yn brin yn nheulu Ali, a bydd prynu carreg fedd yn anodd iddyn nhw.
Mae tad Ali yn dweud: "Roedd fy mab yn bêl-droediwr. Roedd yn 2 fetr o daldra. Gôl-geidwad. Aethon ni i Kahrizak a'i adnabod yno. Ar ôl i bopeth ddigwydd ddydd Iau, ni chawsom unrhyw newyddion amdano tan ddau neu dri o'r gloch y prynhawn ddydd Gwener. Yna aethon ni i chwilio amdano."
Mae chwaer iau Ali yn sefyll wrth ochr ei thad. Mae'n pwyntio ati ac yn dweud: "Fe ddioddefodd ei chwaer gymaint. Roedd hi mor agos ato." Mae ei fam yn gwisgo manto (côt) du hir ac mae ganddi wyneb addfwyn, caredig. Nid yw'n siarad. Dim ond gwên feddal a rydd i mi ac yn diolch i mi am ddod i fedd ei mab.
Danyal
[Delwedd: Mae tad a modryb Danyal yn eistedd wrth ei fedd yn Behesht-e Zahra]
Mae tad Danyal yn eistedd ar gadair. Mae ei fam a'i fodryb yn eistedd wrth ymyl y bedd. Mae ei dad yn dweud: "Nid oes gan y bobl hyn – unedau Gweriniaeth Islamaidd – unrhyw grefydd, unrhyw ffydd, unrhyw drugaredd, unrhyw wedduster. Roedd un ohonyn nhw'n dweud y dylen nhw agor tân ar y bobl sy'n gwrthwynebu â gynnau peiriant. Mae eu hymennydd wedi'u golchi fel hyn.
"Mae Gweriniaeth Islamaidd wedi gwneud rhywbeth iddyn nhw, i'r teyrngarwyr a'r cefnogwyr i'r drefn, fel eu bod yn meddwl y dylai unrhyw un sy'n dweud unrhyw beth yn erbyn y system gael ei osod yn erbyn wal a'i saethu. Maen nhw'n dod â'r ffordd honno o feddwl ac yn lladd pawb. Fe wnaethon nhw ladd fy mab."
Mae tad Danyal yn dweud bod ganddo ddau fab, Danyal a Nima. Mae Nima yn gweithio mewn cerddoriaeth. Roedd Danyal, meddai ei dad, ymhlith y bobl gyntaf i gael eu saethu a'u lladd yn Fardis, gorllewin Tehran. "Fe wnaethon ni agor y bagiau corff un wrth un, gan chwilio trwy'r cyrff.
"Ar un adeg fe gollais obaith. Dywedais: 'Mae hynny'n ddigon, gadewch ef.'" Yma, mae tad Danyal yn dechrau crio. "Ar ôl dyddiau o chwilio, fe wnaethon ni ddod o hyd iddo a'i roi yn y morgue."
'Ni ddylwn fod wedi dymuno am ryfel': chwe Iraniad cyffredin ar sut mae gwrthdaro UD-Israel wedi eu newid
Darllen mwy
Mae'r teulu'n dweud bod y morgues yn llawn o gyrff, gyda menywod a dynion yn gweiddi wrth chwilio am eu hanwyliaid, yn dad-sipio bagiau corff un wrth un. Dywedodd modryb Danyal: "Dywedodd fy mrawd arall wrthyf fod merch y gadawyd ei bag corff yn agored, ac roedd hi'n noeth. Dywedais, 'Melldith Duw arnoch chi. Fe wnaethoch chi ladd cymaint o bobl dros ychydig o wallt, ac rydych chi wedi ei gadael yma fel hyn?'"
Dywedodd tad Danyal fod heddlu diogelwch Iran wedi ei bwysleisio i ddatgan ei fab yn ferthyr. "Fe wnaethon nhw ddweud bod yn rhaid i ni ysgrifennu 'merthyr ymosodiad terfysgol.' Dywedais wrthyf fy hun, oherwydd y plentyn arall hwn [ei fab arall, Nima], mae'n rhaid i ni fynd yn unol â beth bynnag a ddywedon nhw. Yn ddiweddarach, pan fydd pethau'n tawelu, byddwn yn ei newid."
**Cwestiynau Cyffredin**
Dyma restr o gwestiynau cyffredin yn seiliedig ar bwnc yr erthygl wedi'u hysgrifennu mewn tôn sgwrsio naturiol gydag atebion clir a chryno.
**Cwestiynau Lefel Dechreuwyr**
**C: Beth mae'r erthygl hon yn ei drafod?**
A: Mae'n ymwneud â theuluoedd yn ymweld â mynwent fwyaf Iran i alaru am y bobl a laddwyd yn ystod y protestiadau cenedlaethol ym mis Ionawr 2023 yn dilyn marwolaeth Mahsa Amini.
**C: Pam mae'r teitl yn dweud "Fe wnaethon nhw ein gorfodi i'w alw'n ferthyr"?**
A: Mae rhai teuluoedd yn dweud bod awdurdodau Iran wedi eu gorfodi i gofrestru eu hanwyliaid yn swyddogol fel merthyron i'r wladwriaeth, er bod y teuluoedd yn credu iddynt gael eu lladd gan heddlu diogelwch. Maen nhw'n teimlo bod y label hwn yn gelwydd.
**C: Am beth roedd y protestiadau ym mis Ionawr?**
A: Dechreuodd y protestiadau ym mis Medi 2022 ar ôl i Mahsa Amini farw yng ngofal heddlu moesoldeb. Tyfodd yn wrthryfel eang yn erbyn llywodraeth Iran, gan barhau trwy fis Ionawr 2023.
**C: Pwy sydd wedi'i gladdu yn y fynwent hon?**
A: Mae'r fynwent yn dal cyrff llawer o brotestwyr a laddwyd yn ystod yr aflonyddwch, yn ogystal â dioddefwyr saethu i lawr awyren Wcrain yn 2020 a digwyddiadau eraill.
**Cwestiynau Lefel Uwch**
**C: Pam mae teuluoedd yn gwrthwynebu'r label merthyr?**
A: Maen nhw'n gwrthwynebu oherwydd bod y term merthyr yn awgrymu bod y person wedi marw dros achos sanctaidd neu yn nwylo gelynion y wladwriaeth. Mae'r teuluoedd yn credu bod eu perthnasau wedi'u lladd yn annheg gan y llywodraeth ei hun, felly mae eu galw'n ferthyr yn teimlo fel ailysgrifennu hanes.
**C: Sut mae llywodraeth Iran yn defnyddio'r label merthyr i reoli'r naratif?**
A: Trwy ddatgan protestwyr yn swyddogol fel merthyron, gall y llywodraeth honni iddynt farw dros Weriniaeth Islamaidd yn hytrach nag mewn gwrthwynebiad iddi. Mae hyn yn caniatáu iddynt gymryd rheolaeth o'r broses alaru ac atal neges wleidyddol y protestiadau.
**C: Pa heriau ymarferol y mae teuluoedd yn eu hwynebu wrth ymweld â'r beddau?**
A: Maen nhw'n aml yn wynebu diogelwch trwm, asiantau cudd yn eu gwylio, a chyfyngiadau ar gasglu. Mae rhai teuluoedd hyd yn oed yn cael eu pwysleisio i dynnu lluniau neu arwyddion sy'n beirniadu'r llywodraeth.
**C: A oes gwahaniaeth rhwng sut mae'r llywodraeth yn trin y beddau hyn o gymharu â beddau merthyron rhyfel?**
A: Oes. Mae beddau merthyron rhyfel swyddogol yn cael eu cynnal yn dda gyda seremonïau a noddir gan y wladwriaeth. Mae beddau protestwyr yn aml heb eu marcio, yn anodd eu canfod, ac mae teuluoedd yn cael eu digalonni.
