Nyuki katika Bybi, kikundi cha ufugaji wa nyuki huko Copenhagen, wanaishi juu ya paa. Nyumba yao ni kundi la majengo ya enzi ya Victoria katikati ya jiji ambayo yanaonekana kama toleo la kiutopia la biashara ya kijamii ya kisasa, iliyotukuzwa na usanifu wa majengo ya zamani. Ni mahali ambapo viwanda vidogo vinakutana na asili, ambapo watu waliotengwa wanarudishwa kutoka pembezoni na mashirika yanasubiri kusaidia, ambapo kazi zipo lakini kazi nyingi hufanywa na wajitolea, na ambapo — sehemu hii ni muhimu — muda mwingi hutumika kujadili mawazo.
Oliver Maxwell, mwanzilishi wa Bybi mwenye umri wa miaka 48, ananihimiza niangalie majengo kwa makini zaidi. Yale yalikuwa gereza, nyumba ya maskini na hospitali; kazi zao leo — makazi ya wasio na makazi, taasisi ya wahalifu wachanga na, hadi hivi karibuni, kituo cha ajira — hazitofautiani sana. Maxwell anasema mabadiliko ya Denmark ya enzi ya Victoria, kutoka "kijiji cha kilimo hadi kilimo cha viwanda", yalionyeshwa katika jinsi watu walivyotendewa.
Katikati ya yote ni kikundi hicho, ambacho kinafanana na vitu vingi — jumuiya, biashara ya mezani, nafasi ya sanaa. Kila kitu kinanukia asali. Mapazia marefu yenye rangi za udongo yanazunguka mlango wa nafasi ambapo wajitolea hujaza asali kwa mikono. Vyungu vidogo vimepangwa kando ya dirisha kwa mpangilio unaoonekana wa nasibu, lakini inageuka kuwa ramani ya kimtindo ya jiji: kila chupa inatoka mtaa fulani, na rangi na ladha yake mwenyewe, kutokana na "maua ambayo watu walipanda, hali ya hewa, maamuzi na chaguzi za nyuki wenyewe", kama Maxwell anavyosema.
"Bybi ni kundinyota la muda, kazi, pesa, jamii na uhusiano, mahali panapouliza swali wazi: ni nini kingehitajika ili nyuki, watu na jamii kustawi?" anasema. Kati ya wajitolea 40 na 50 huja na kwenda katika mwaka mzima, na timu kuu ya 15 inashughulikia kazi za kiutendaji zinazohusiana na asali na matukio.
Wana makundi 80 hadi 100, sio tu juu ya paa hili bali kote jijini — kwenye biashara na vituo vya mikutano, shule, majengo ya manispaa, migahawa. Wanazalisha kati ya tani nne na sita za asali kila mwaka. Jinsi hiyo inageuka kuwa pesa inategemea sana.
Wakati mwingine wanatoa bure, kwenye harusi na sherehe. "Asali ni mwaliko," Maxwell anasema. "Inataka uje kama mwenza, ukiwa na jukumu la pamoja kwa afya yake. Tunakuomba uishiriki na mtu unayemjali. Na upande ua ili kusaidia nyuki."
Wakati mwingine wanaiuza kwa mtindo wa zamani, kwenye maduka machache ya vyakula vya kifahari karibu na jiji. Wakati mwingine wanawauliza watu wangapi wanataka kulipa; wengine ni wakarimu, wengine sivyo. Wakati mwingine wanajadili kwa majadiliano ya kinyume, wakiketi katika kikundi ambapo wao, kama wauzaji, wanaanza chini; wapiga zabuni huwa wanapandisha bei kwa kufikiri kwa kina kuhusu kile kilichoingia kwenye asali.
Maxwell, mwanaanthropolojia, anatoka Uingereza. Alitumia muda Vietnam akifanya ulinzi wa misitu, kisha muda zaidi Brighton akifunza biashara za kijamii, kabla ya kufika Denmark mwaka 2007 na kuanzisha Bybi kwa mtindo kama huo mwaka 2010. Mpango ulikuwa kuajiri watu wasio na makazi na wengine waliotengwa, ambao wangerejeshwa kwenye jamii. Asali ingefanywa wakati huo huo. Bybi pia iliajiri mfanyakazi wa kijamii, "ambaye daima alikuwa mtu mzuri sana".
Tatizo ni kwamba, "haifanyi kazi", anasema. "Nusu ya chini ya soko la ajira imeanguka na kila mtu mwingine anapaswa kukimbia kwa kasi zaidi na zaidi. Wakati unagusa uchumi wa soko, kila mtu anayeyuka. Tunakaa hapa na mgogoro wa jamii, mgogoro wa upweke, mgogoro wa maana na kusudi la kazi. Watu wanahitaji kufanya vitu — tutapata vitu vya kufanya. Lakini nadharia ya kazi ya thamani, ambapo unaunda thamani kwa muda wako, bosi wako anaichukua na kukupa baadhi ambayo unaweza kuishi nayo? Hiyo haifanyi kazi."
Waliahama ajenda ya "kuwapa watu wasio na makazi kazi". Sasa watu wanakuja kwa sababu wanataka, sio kwa sababu kituo cha ajira kinawalazimisha. Karibu watu watano wameajiriwa, na zaidi katika majira ya joto; kuna wajitolea kadhaa, ikiwa ni pamoja na walemavu wanaofunga mbegu za maua. "Wanafanya kazi polepole kama wanavyopenda, na tunatoa mbegu nyingi bure," Maxwell anasema. "Ni nje ya mantiki ya kazi."
Tazama picha kwa skrini kamili 'Wakati unagusa uchumi wa soko, kila mtu anayeyuka' … Oliver Maxwell, mwanzilishi wa Bybi, na Anne-Louise Krogh Hornbech Jensen, anayeendesha miradi na utafiti wake. Picha: Valdemar Ren/The Guardian
Na bado kazi zinapatikana. Labda hiyo, kama asali, ni zao la nyuki. Kurudi juu ya paa, Aref Haboo mwenye umri wa miaka 53, mfugaji mkuu wa nyuki, anatafuta malkia kati ya karatasi za sega la asali. Mkurd wa Syria, aliyehamia Denmark mwaka 2014, anampata kwenye jaribio lake la kwanza, akitumia silika iliyoboreshwa kwa miaka 18 akifanya kazi hii katika mkoa wa Afrin kaskazini mwa Syria, kabla ya Islamic State kumfukuza. Nyuki wanaweza kutambua nyuso, inaonekana; wanaweza pia kuhesabu na labda hata kuota.
Anne-Louise Krogh Hornbech Jensen, mwenye umri wa miaka 34, aliyeandika tasnifu yake kuhusu Bybi na sasa anafanya kazi hapa, anasema yeye hukaa karibu na Haboo karibu na nyuki ili asing'atwe — ambayo ni uthibitisho mkubwa kama nyuki anaweza kutoa kwamba wanatambua nyuso. Haboo anasema nyuki wa Denmark hawana ukali na wanazalisha zaidi kuliko nyuki wa Syria.
Mtiririko huu wa mapato usio na mpangilio sio kitu pekee kinachoendelea kuweka Bybi hai. Washirika wake ni pamoja na vyuo vikuu, wasanifu na mashirika kama L'Oréal, ambayo ilichukua nyuki kwa ardhi nyuma ya kituo cha usambazaji. "Mkurugenzi alivutiwa na akaacha kukata nyasi," anasema Maxwell. "Alipata masanduku ya popo, masanduku ya ndege, masanduku ya kalulu. Walifadhili kazi yetu na shule. Wafanyakazi walikusanya mbegu na kuzichukua nyumbani, hivyo bioanuwai ya shamba ilienea kote jijini. Mkurugenzi aligundua kestrel alikuwa akitaga hapo alipopata sungura aliyekatwa-katwa."
Tazama picha kwa skrini kamili 'Lazima uwe sawa na kusema: "Nia yetu kuu sio wanadamu"' … Haboo akihudumia kundi lake. Picha: Valdemar Ren/The Guardian
Wakati wa kurejesha pori, anasema Nicolas Hansen, mjitolea mwenye umri wa miaka 27 na mwanafunzi wa usimamizi wa asili, "lazima uwe sawa na kusema: 'Nia yetu kuu sio wanadamu.' Lazima uipe asili nafasi yake."
Ufadhili huo mbalimbali unasaidia programu za shule katika Bybi, na pia wanashirikiana na wasanii wengi. Watu wakati mwingine huandika ujumbe kwa nyuki, wakiwapa habari za hivi karibuni, wakikumbuka enzi ya kabla ya viwanda ambapo kaya nyingi zilifuga mzinga mmoja au miwili na kuzungumza na nyuki.
Wakimbizi pia wanafanya kazi hapa, wakati watu wanaopata faida za ulemavu wanajitolea, lakini hakuna angeita huu mradi wa kuajiri wakimbizi au kurekebisha wale wasiofanya kazi kiuchumi. "Pia tuna wakimbizi wa mashirika wanaojitolea," Maxwell anasema kwa upole, akielezea wajitolea waliochoka na kazi zao za juu. Andrew Japp, mwenye umri wa miaka 52 kutoka Scotland, anasema: "Ningejita mtu wa kupita tu."
Kila jamii inaonyesha taswira yake kwa nyuki wa asali. Wamisri wa kale walisema walikuwa machozi ya mungu wa jua Ra, ili kuimarisha haki ya kimungu ya farao, aliyepewa jina Nesut-Bity, "yeye wa matete na nyuki". Kwa Aristotle, nyuki walikuwa "wanyama wa kisiasa" wa kwanza, waliopangwa katika majimbo ya miji. Huko Manchester, mahali pa kuzaliwa kwa ubepari wa kisasa, kuna nyuki kwenye kila nguzo ya taa. Lugha yote tunayotumia kuwahusu — mizinga, makundi, wafanyakazi, malkia — inawafanya sio tu mascot wa ubepari, bali jaribio la kupatanisha utata wa uchumi mpya wa soko unaojirekebisha katika picha yenye mshikamano, iliyoigwa katika ulimwengu wa asili.
Ruka matangazo ya jarida
Jarida la bure | Kila wiki
Jiandikishe kwa Down to Earth
Hadithi muhimu zaidi za sayari. Pata yote tunayoandika kuhusu hali ya hewa, asili na mustakabali wa sayari.
Ingiza barua pepe yako. Jiandikishe. Baada ya matangazo ya jarida.
"Tunatumia lugha hii ya kazi ngumu kwao, lakini ni makosa kabisa," Maxwell anasema. "Uhusiano wao na ua sio kazi — ni ngono. Ni uzazi wa maisha kwa kugusa, ladha, harufu, densi, na rangi; nywele kwenye mboni zao, jinsi wanavyoweza kusikia kwa miguu yao. Ni uzoefu mkali wa hisia, na unaweza kuelezwa tu kama raha. Hawafuati amri. Wanafuata hisia zao, zinazowaambia ni nzuri."
Tazama picha kwa skrini kamili
'Masharti ya leo yamejaa uwezekano wa ushirikiano usiotarajiwa kati ya watu, mimea, na wanyama' … wafanyakazi na wajitolea katika Bybi. Picha: Valdemar Ren/The Guardian
Dhamira ya Bybi wakati mwingine inaelezwa kama "kupunguza ukuaji" au "kurejesha". Zote zinatumika, lakini hakuna inayokamata uharaka — kwamba "sote tunaishi na upinzani huu wa kiakili wakati wote, kwamba kila kitu kibaya kinakuzwa kupita kiasi, kutoka AI hadi El Niño, lakini tunapaswa kuishi kana kwamba kila kitu kinafanya kazi na hakuna kilichobadilika," anasema Maxwell. "Tatizo ni kwamba tunahitaji kubadilisha mifano yetu."
Wakati Bybi inafanya uamuzi, mara nyingi hutumia kile mwanafalsafa Bruno Latour alikiita "bunge la vitu" — jaribio la kupanua demokrasia ili kujumuisha mawakala wasio wanadamu kama wanyama, mito, na mimea. "Kaa na shida," ni moja ya misemo ya Maxwell, ikirejelea kitabu cha Donna Haraway cha 2016, ambapo anasema kwamba mbele ya mgogoro wa kiikolojia, hatupaswi kusubiri kwa kukata tamaa kuokolewa: badala yake, tengeneza vifungo vya utunzaji na upigane kwa nguvu.
Madeline Pugh, mwenye umri wa miaka 26, ni mjitolea mwanafunzi kutoka Marekani. Anasema Denmark ni sanduku kamili la majaribio haya: "Kama utamaduni, inathamini sana na kupata uzuri katika michakato ya polepole, kuchukua muda kujenga kitu kwa nia nzuri." Lakini sio hadithi tamu ya ujumuishaji rahisi na umoja. Maisha ya Haboo nje ya nyuki ni ya hatari — alipata tiketi ya mwendo kasi siku nyingine ambayo ingeweza kuhatarisha maombi yake ya uraia, ingawa amekuwa Denmark kwa miaka 12 na mke na watoto wake wako hapa pia.
"Jamii ya Denmark inajifanya ni yote kuhusu mkate wa sourdough na wasichana wazuri kwenye baiskeli, lakini ni ya kibaguzi sana. Inashinda tuzo zote za kuwa ya kuishi, lakini sio ikiwa wewe ni mweusi," Maxwell anasema.
Tazama picha kwa skrini kamili
'Uhusiano wa nyuki na ua sio kazi — ni ngono' … kundi la wadudu katika Bybi. Picha: Valdemar Ren/The Guardian
Kuna mjadala mkali kuhusu nyuki wa asali nchini Denmark, ambao ni aina ya ubaguzi wa asili bila mwiba (kwa kejeli): kuna aina 293 za nyuki nchini, lakini ni mmoja tu anayefanya asali; wengine wote, kwa viwango tofauti, wako hatarini. Watu wanasema nyuki wa asali sio wa Denmark kweli, kwamba wanachukua kazi kutoka nyuki wa porini, kwamba ni wazinzi, kwamba wanaeneza magonjwa, na kwamba ni njama ya EU na kilimo cha viwanda. Nyuki wa asali wameunganishwa sana na kilimo cha viwanda hivi kwamba wamekuwa kitu cha kulaumiwa kwa jamii za vijijini zinazohisi kukanyagwa na hilo, zinazojiona kama nyuki wa porini waliotengwa katika mlinganyo huu.
Ingawa asali iko kila mahali, Bybi haichukui upande wa nyuki wa asali katika vita hii ya kitamaduni — inataka kuanzisha uhusiano na nyuki unaoboresha hali kwa wadudu wote wanaochavusha. Hiyo inamaanisha maua zaidi yaliyopandwa na nafasi zaidi zilizoachwa kurejeshwa porini, lakini pia, kwa kiwango cha kina, watu zaidi wanaojihusisha na kutegemeana kati ya shughuli zetu na mifumo ya ikolojia inayotutegemeza.
Lakini kuna upinzani kwa kile Bybi inachofanya. Wengine wanasema haipaswi kujihusisha na mashirika, ingawa Japp anasema uhusiano na biashara ni kama: "Hatukubali upuuzi wenu, lakini mnapaswa kukubali wetu." Watu wanasema haifikiki kwa urahisi — wanauliza jinsi itakavyolisha dunia na wanaonyesha kutegemea kwake wajitolea kama uthibitisho kwamba haiwezi kuishi peke yake. "Kana kwamba kuna mahali duniani ambapo ubepari haupo," Maxwell anasema, akiwa amechanganyikiwa. "Lazima tuanze na masharti tuliyo nayo leo, ambayo ni chafu na yenye maelewano, lakini pia yamejaa uwezekano wa ushirikiano usiotarajiwa kati ya watu, mimea, na wanyama."
Kama sehemu ya mafunzo katika Gehl, kampuni ya ushauri wa kubuni inayolenga mabadiliko ya mijini na kujenga jamii, Pugh anafanya kazi kwenye mradi kuhusu vipengele nane vya mshangao, kama vilivyofafanuliwa katika kitabu cha Dacher Keltner cha 2023, Awe. Hivi ni uzuri wa maadili (wema au ujasiri wa watu wengine); furaha ya pamoja (nyuki ni wazuri katika hili); asili; muziki; sanaa; uzoefu wa kiroho na kidini; maisha na kifo (kuwepo wakati wa moja); na ufunuo. "Watu wengi hapa ni walinzi wa mshangao," anasema.
Hakuna mpango unaoweza kunakili kemia kamili ya watu, mahali, na asili inayopatikana Bybi. Lakini jaribio la ushirikiano kati ya spishi na ndani yetu wenyewe — kuwaleta kila mtu kutoka wale wa suti hadi walioachwa nyuma — kujenga hisia ya kusudi la pamoja na kufikiria mustakabali wa baada ya viwanda? Hiyo lazima iweze kufikika. Je, una maoni kuhusu masuala yaliyotolewa katika makala hii? Ikiwa ungependa kutuma jibu la hadi maneno 300 kwa barua pepe ili lizingatiwe kwa uchapishaji katika sehemu yetu ya barua, tafadhali bofya hapa.
Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara
Hapa kuna orodha ya Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara kulingana na mada ya makala kuhusu ufugaji wa nyuki mijini na mfumo wa kiuchumi wa kisasa
1 Nini hoja kuu ya wafugaji hawa wa nyuki mijini
Wanaamini mfumo wa sasa wa kiuchumi umevunjika kwa sababu unatilia mkazo ukuaji usio na kikomo na faida juu ya afya ya sayari Wanahoji kwamba tunahitaji kuhama kutoka mfumo unaotoa rasilimali hadi ule unaozirejesha kuanzia na vitendo vya ndani kama ufugaji wa nyuki
2 Ufugaji wa nyuki unahusiana vipi na kurekebisha uchumi
Ufugaji wa nyuki hutumika kama mfano wa vitendo wa uchumi unaorejesha Inaonyesha kwamba tunaweza kuunda thamani wakati tukiboresha mazingira badala ya kuyaharibu Ni mfano wa kufanya kazi na asili badala ya kuipiga vita
3 Uchumi unaorejesha unamaanisha nini
Uchumi unaorejesha ni mfumo ulioundwa kurejesha na kuboresha rasilimali unazotumia Tofauti na mfumo wetu wa sasa wa viwanda unaoharibu udongo na rasilimali mfumo unaorejesha unalenga kuacha mazingira bora kuliko yalivyokuwa
4 Kwa nini wanafikiri mfumo wa sasa umevunjika
Wanaonyesha masuala kama mabadiliko ya hali ya hewa ukosefu wa usawa wa mali na kutoweka kwa spishi Wanahoji kwamba uchumi unaohitaji uharibifu wa mara kwa mara wa asili kufanya kazi una kasoro za msingi na hauwezi kudumu
5 Nini suluhisho maalum wanalopendekeza
Suluhisho lao ni kugawanya uzalishaji na kuzingatia ustahimilivu wa ndani Kwa kuweka nyuki mijini na kuzalisha chakula ndani wanapunguza hitaji la minyororo mirefu ya ugavi na kuunda jamii zinazojitosheleza zaidi na zilizounganishwa na asili
6 Ufugaji wa nyuki mijini unaweza kweli kuchukua nafasi ya mfumo wa sasa wa kiuchumi
Hapana sio uingizwaji kamili Ni mbegu au mfano Wazo ni kwamba ikiwa watu wa kutosha watachukua mazoea ya kurejesha kama ufugaji wa nyuki kilimo cha mijini na biashara ya ndani hatimaye itabadilisha uchumi mpana
7 Ufugaji wa nyuki mijini ni mgumu kwa mwanzilishi
Unahitaji kujitolea elimu na pesa kidogo za kuanzia lakini unapatikana Waanzilishi wanahitaji kujifunza kuhusu usimamizi wa mizinga sheria za ndani na biolojia ya nyuki Ni hobby ya vitendo inayohitaji uangalifu wa mara kwa mara hasa katika masika na kiangazi
8 Nini faida za kufuga nyuki jijini
Nyuki wa mijini mara nyingi hustawi kwa sababu miji ina mimea mbalimbali na dawa kidogo za wadudu kuliko mashamba ya vijijini Wanasaidia kuchavusha bustani za ndani na miti ambayo huongeza uzalishaji wa chakula
