**"Ultras"** – mashabiki wa kandanda wagumu wanaojulikana kwa maonyesho yao ya kuvutia uwanjani na uaminifu kama wa genge – walikuwa utamaduni wa chini unaopatikana tu katika viwanja vya Italia. Lakini tangu mwishoni mwa miaka ya 1960, vuguvugu hili limeenea kwenye viwanja vya kandanda duniani kote na kuwa na shauku kubwa ya kitamaduni.
Vitabu vinavyohusu mada hii vinajumuisha changu mwenyewe **Ultra** na cha James Montague **1312** (nambari hizo zinawakilisha ACAB, kifupi cha "all cops are bastards"). Netflix haijaagiza tu filamu moja, **Ultras**, inayohusu genge la Napoli, bali pia mfululizo mirefu mitatu: **Puerta 7** (iliyowekwa Argentina), **Furioza**, na **The Hooligan** (zote zimewekwa Poland).
Sasa inakuja filamu ya hali halisi ya Ragnhild Ekner **Ultras**, safari ya dakika 90 kupitia Sweden, Indonesia, Poland, Argentina, England, Misri, na Morocco. Filamu yake inachunguza kwa kina mizizi ya wazimu wa ultra. Picha nyingi za kukaa zinawaonyesha maelfu ya watu wakiandamana, kuimba, na kusherehekea pamoja. Katika sauti ya mapema, Ekner anaiita "uasi dhidi ya upweke."
Kwa njia nyingi, utamaduni wa ultra hutoa hasa kile jamii ya kisasa inachokosa: hisia ya jamii wakati wa kutengwa, hatari na adrenaline katika ulimwengu unaohisiwa kuwa hauna damu, uanaume wa kizamani na nguvu katika enzi ya ujuzi laini, na mali katika wakati wa kutokuwa na mizizi. "Hapo ndipo ninapojisikia nyumbani," anasema ultra mmoja katika filamu ya Ekner. "Ndani, sisi ni familia," anasema mwingine, "na tunatunzana."
Ultras ndio kiungo pekee cha sauti na shauku kwenye ardhi ambako klabu ilizaliwa. Wao pekee ndio huleta shauku kwenye uzoefu wa kandanda wa kisasa uliosafishwa.
Wengine wanaweza kukatishwa tamaa na mawazo haya, lakini wengi – ikiwemo wanawake – hawana. Ultra mmoja wa kike, akielezea **barra brava** yake (neno la Amerika Kusini kwa genge la ultra), anasema: "Huwezi kuingia kwenye viwanja ukiwa na pete, au lipstick, au vipodozi," kana kwamba marufuku hiyo inaachilia huru. Filamu ya Ekner inafanya kazi nzuri ya kufafanua utata: kuna viwanja ambako wanawake hawaruhusiwi (Afrika Kaskazini) na vingine (Indonesia) ambako wanawake wachanga waliobatizwa huchukua hatua kuu.
Kuvutia kwa ultras pia kunatokana, mtu anadhani, na ukweli kwamba kandanda ya kisasa yenyewe haina mizizi. Timu sasa zina uhusiano mdogo na mji wao au kitongoji chao. Wachezaji na wamiliki wanatoka nchi za mbali. Matangazo ya mashati yako katika lugha za kigeni kwa watazamaji wa TV nje ya nchi. Ultras ndio kiungo pekee cha sauti na shauku kwenye ardhi ambako klabu ilizaliwa. Wao pekee ndio huipa uzoefu safi wa sinema wa kandanda ya kisasa hisia ya shauku na hata maana.
Sehemu nyingine ya kuvutia kwao ni kwamba wao ni wahalifu na waasi katika enzi ya kufuata na udhibiti. Ultras walicheza jukumu muhimu katika Arab Spring nchini Misri, na katika vuguvugu la kimataifa, wanadai kusimama kwa ajili ya waliotengwa na wasio na nguvu. "Ikiwa huwezi kusema," kauli mbiu yao inasema, "uwanja utakusemea."
Katika zama zetu za kidunia, kuwa ultra pia kunatoa njia ya kuingia katika mawazo ya kiroho. Ni dini kwa wasio na dini. Msamiati wa ultra – "imani," "uwepo," "kujitolea" – unakaribia kufanana na lugha ya kidini, na kama kanisani, "mkusanyiko" wa ultra unatarajia kuathiri hatima kupitia uaminifu na mila.
Kuwa ultra hata kunaleta wazo hilo la kale lililo moyoni mwa dini nyingi. Ultra mmoja aliyenusurika mauaji ya Port Said ya Misri ya 2012 (ambapo mashabiki 72 wa Al-Ahly walikufa, kwa sehemu kama kisasi cha jukumu lao katika Arab Spring) anasema: "Hapo ndipo nilipoelewa mtu anaweza kujitolea kwa ajili ya sababu kuu."
Pamoja na dini bandia, pia kuna enzi za kati bandia. Kuna kipengele cha uigizaji wa kihistoria katika yote haya. Ultras wanacheza mchezo wa "kuiba bendera," wakikimbia kwenye uwanja kuvuta na kuchoma bendera ya kikundi pinzani – "kitambaa hicho kilichopakwa rangi kwa mkono chenye thamani zaidi ya dhahabu." Kwa mujibu wa kanuni zao, ikiwa bendera ya kikundi imeibiwa, wanatakiwa kuvunjika mara moja, kwa hivyo "lazima ilindwe kwa gharama yoyote."
Hiyo kwa kawaida inajumuisha vurugu. "Tamaduni za chini zimekuwa na vurugu kila wakati," anasema mhojiwa mmoja. "Vurugu zinaweza kuwa za urembo, za maneno, au za kweli, za kimwili." Lakini Ekner anaepuka waziwazi hasira yoyote, akisema filamu yake "sio ukaguzi wa kukosoa, ni heshima." Kwa kufanya hivyo, anaweza kukosa sababu kuu kwa nini ultras wanabaki kuvutia sana: uhusiano wao na uhalifu. Kwa sababu chini ya angahewa yote ya sherehe ya fataki na kazi kubwa za sanaa uwanjani (kwa kutumia kilomita 25 za uzi na lita 150 za rangi), na nyuma ya bia zote, bangi, na mapigano ya ngumi, magenge ya ultra mara nyingi yamegeuka kuwa ya uhalifu.
Nchini Italia, viongozi wengine wa ultra ni wahalifu kamili, wakipata kiasi cha takwimu tano kwa mwezi si tu kutokana na kuuza tikiti kwa bei kubwa, bidhaa, lori za chakula, na mikataba ya maegesho, bali pia kutokana na biashara kubwa ya dawa za kulevya. Kote Ulaya, viwanja vya kandanda vimekuwa vitovu vya majaribio ya kisiasa, huku ultras wakichochea kuongezeka kwa mrengo wa mbali.
Ultras wana utata mkubwa – wana hisani na uhalifu, wanaunganisha na kugawanya, wana mapinduzi na mwitikio. Ni vuguvugu linaloakisi, kama kioo cha nyumba ya vichekesho kilichopotoka, jamii na michezo iliyopo. Kupuuza utata huo ni kukosa kiini cha kweli cha kuwa ultra: unapata mengi – mali, mizizi, na uaminifu wa kikabila – lakini kwa gharama ya kurudisha hasi hizo zinazojulikana: haja ya aibu, kumtia mtu lawama, ukimya, nguvu za kikatili, na dharau ya tofauti na utofauti. Ultras wanatuonyesha si tu kile tulichopotea njiani, bali pia bei ya kukirejesha. Tobias Jones ndiye mwandishi wa **Ultra: The Underworld of Italian Football**. Filamu ya hali halisi ya Ragnhild Ekner **Ultras** iko kwenye sinema zilizochaguliwa sasa.
Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara
Hapa kuna orodha ya Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara kuhusu shauku ya kitamaduni ya ultras wa kandanda na uasi dhidi ya upweke
Maswali ya Ngazi ya Waanzizi
1 Ultra ni nini hasa
Ultra ni shabiki wa kandanda aliyejitolea sana na aliyepangwa Tofauti na mfuasi wa kawaida, ultras huandaa maonyesho kwa bidii na mara nyingi wana utambulisho imara, wakati mwingine wa kisiasa, unaohusishwa na kikundi chao
2 Kwa nini watu wanasema huu ni uasi dhidi ya upweke
Vikundi vingi vya ultras hufanya kazi kama familia ya pili Katika ulimwengu ambapo watu wanajisikia wametengwa zaidi, kujiunga na kikundi chenye shauku ya pamoja, mila kali, na adui wazi huunda mali na jamii mara moja
3 Je, hii inahusu tu kandanda
Hapana Ingawa kandanda ni jukwaa, shauku hiyo inaenda zaidi Inahusu utambulisho, uasi dhidi ya maisha ya kisasa yaliyosafishwa, na kutafuta kabila Shauku ya kitamaduni inarejelea jinsi wasanii, watengenezaji filamu, na waandishi sasa wanavyovutiwa na mtindo huu wa maisha
4 Je, ultras ni wahuni tu
Hapana Ingawa kunaweza kuwa na mwingiliano, wahuni huzingatia mapigano Ultras huzingatia mazingira na usaidizi Wengi wa ultras hawana vurugu lakini shauku kali wakati mwingine inaweza kusababisha mapigano, hasa dhidi ya polisi au vikundi pinzani
5 Unawezaje kujiunga na kikundi cha ultra
Si rahisi Kwa kawaida lazima uthibitishe uaminifu wako kwa kuhudhuria kila mchezo, kununua bidhaa za kikundi, na kushiriki katika maonyesho Ni ahadi kubwa, si burudani ya kawaida
Maswali ya Ngazi ya Juu
6 Je, ultras huundaje athari hiyo ya dawa ya kupambana na upweke
Kupitia mshikamano wa kitamaduni Ulinganifu wa kuimba, kuruka, na kupeperusha bendera husababisha mwinuko wa juu wa hisia za pamoja Kwa masaa machache, mtu binafsi hupotea kwenye umati, ikitoa kutoroka kwa nguvu kutoka kwa kutengwa binafsi
7 Kwa nini ultras wamekuwa shauku ya kitamaduni kwa wasio mashabiki
Kwa sababu wanawakilisha uhalisi Katika ulimwengu wa mitandao ya kijamii iliyopangwa na matukio ya ushirika, ultras ni wabaya, wenye sauti, na wa kikabila bila msamaha Filamu na vitabu vina shauku nao kwa sababu vinatoa mwanga wa aina ya awali ya jamii ambayo jamii ya kisasa imepoteza
8 Je, ni matatizo gani ya kawaida ndani ya utamaduni wa ultra
