**Tłumaczenie tekstu z języka angielskiego na polski:**
W filmiku na TikToku opublikowanym przez Katie Whitney, która ma 2,5 miliona obserwujących, patrzy prosto w kamerę i mówi bez ogródek: "Ten filmik jest dla Cynthii Erivo. Jeśli nie jesteś Cynthią Erivo... możesz przewijać dalej." Potem zmienia ton, a jej głos staje się łagodniejszy – jakby ktoś mówił do swojego szczeniaka: "Cześć Cynthio. Cześć skarbie. Hej skarbie. Jak się masz?" Trudno na to patrzeć – albo, jak mówią teraz ludzie, jest to żenujące. Jeden z komentujących mówi: "Czuję się jak po traumie." Inni udostępniają zdjęcia oszołomionej Erivo i zastanawiają się: "Co by było, gdyby gwiazda *Wicked* faktycznie zobaczyła ten filmik?" Żenada!
Teraz 25-letnia Whitney zaczęła tworzyć tego rodzaju treści – "dziwne skecze" – gdy miała 20 lat. Jest częścią tego, co w internecie znane jest jako CringeTok, zakątek sieci skupiony na treściach, które wywołują zażenowanie. Pod wieloma względami jest to reakcja na strach przed byciem "żenującym", który rozprzestrzenia się na wszystkie sfery życia – od mediów społecznościowych, przez sale lekcyjne, po miejsce pracy.
Zawstydzenie nie jest niczym nowym, a komedia od dziesięcioleci czerpie z wtórnego wstydu, od *Fawlty Towers* po *Curb Your Enthusiasm*, od *The Office* po *Amandaland*. Jednak niektórzy specjaliści od zdrowia psychicznego postrzegają zażenowanie jako stosunkowo nową formę wstydu. Jest ono teraz tak powszechne, że naukowcy je badają, omawiają, opłakują i – co najważniejsze – obwiniają za to, że tak wielu ludzi, zwłaszcza młodych, nie żyje pełnią życia.
Zgodnie z sondażem Yahoo/YouGov z tego roku, strach przed byciem odebranym jako żenujący powstrzymał ponad połowę pokolenia Z (urodzonego między połową lat 90. a początkiem 2010 roku) przed swobodnym wyrażaniem siebie w internecie. A 55% ankietowanych stwierdziło, że powstrzymało ich to przed otwarciem się emocjonalnym. Profesor Uniwersytetu Nowojorskiego i pisarz Ocean Vuong wyraził zaniepokojenie, że jego studenci stają się "coraz bardziej świadomi siebie w kwestii próbowania". W wywiadzie dla ABC News powiedział: "Istnieje kultura nadzoru wokół mediów społecznościowych. I mówią: 'Chcę być poetą, chcę być dobrym pisarzem, ale to trochę żenujące'... Ta 'kultura żenady' to 'nie chcę być postrzegany jako ktoś, kto próbuje i wkłada wysiłek w swoje marzenia'."
Boomer, który bez ironii mówi, że ktoś ma "rizz" lub jest "delulu"? Żenada.
Czym więc jest "żenada"? Według Rogera Ginera-Sorolli, profesora psychologii społecznej na Uniwersytecie w Kent, stało się to slangowym określeniem uczucia "wtórnego wstydu". Mówi on, że stawia to kogoś, kto zrobił coś żenującego, a nawet moralnie haniebnego, "w złym świetle w oczach innych ludzi". Mark Beal, profesor komunikacji na Uniwersytecie Rutgersa, który napisał kilka książek o pokoleniu Z, "umieściłby to w kategorii czucia się niezręcznie, zawstydzonym, 'niecool'".
Kluczową częścią "żenady" jest brak samoświadomości. "Implikacją żenady jest to, że gdybyś miał jakąkolwiek samoświadomość, zdałbyś sobie sprawę, że to bardzo źle o tobie świadczy" – mówi Giner-Sorolla. "Dobrym przykładem" – mówi Dean Burnett, neurobiolog z Cardiff – "jest sytuacja, gdy starsze pokolenie próbuje włączyć się w trendy i zachowania młodszych pokoleń – to jest żenujące". Jak boomer, który bez ironii mówi, że ktoś ma "rizz" lub jest "delulu". To akt "próbowania zrobienia czegoś i poniesienia porażki, ale nieświadomości, że się poniosło porażkę".
Lista rzeczy, które pokolenie Z uważa za żenujące, jest ogromna: szczerość, zbytnie staranie się, entuzjazm – każde zachowanie, które nie jest nonszalanckie. Ale, paradoksalnie, także nieautentyczność. Kolejną wielką rzeczą są millenialsi – praktycznie wszystko, co robią, mówią, myślą lub noszą. Obcisłe dżinsy, emoji płaczu ze śmiechu, "millenialsowa pauza", skarpetki do tenisówek i odnoszenie się do tego, do którego domu w Hogwarcie by się należało.
Natalie Soibatian, 24 lata, koordynatorka ds. doświadczeń odwiedzających... Kuratorka w muzeum w USA opublikowała w zeszłym roku filmik na TikToku o swoim zaniepokojeniu, że bycie "żenującym" "paraliżuje całe pokolenie". Czy kiedykolwiek czuła się powstrzymywana przez strach przed byciem żenującą? "Zdecydowanie" – mówi.
Pamięta, jak kilka lat temu poszła do klubu w Los Angeles, gdzie, jak mówi, "nikt nie tańczył". Nie tak wyobrażała sobie życie nocne, gdy dorastała, ale rozumie to. Dla pokolenia, które czuje się nieustannie obserwowane, wyjaśnia: "To strach przed byciem widzianym i postrzeganym". Sama nie jest na to odporna i kiedyś czuła to samo: "Patrzysz na swoich przyjaciół" – mówi. "Czy oni dołączają?"
"Wszyscy boją się być nagrywani" – mówi. "Niezależnie od tego, czy chodzi o umiejętności taneczne, czy po prostu o uczestnictwo i wyglądanie głupio, nikt nie chce dołączyć, dopóki ktoś inny nie zacznie, a nikt nie chce już zaczynać."
Soibatian, twórczyni treści modowych online, również postrzega strach przed byciem żenującym jako powód bardziej konserwatywnych wyborów stylistycznych, które zauważa u ludzi wokół siebie. "Ludzie są znacznie mniej skłonni do eksperymentowania z modą" – mówi. Łatwo zrozumieć dlaczego – nawet dla starszych osób patrzenie wstecz na zdjęcia odważnych wyborów modowych z dwudziestego roku życia może być głęboko żenujące. Wyobraź sobie, gdyby te topy na ramiączkach i wątpliwe niebieskie maskary były w internecie, widoczne dla wszystkich na zawsze.
Beal porównuje doświadczenie pokolenia Z do filmu *The Truman Show*. Z tą różnicą, że nie tylko Truman ma życie na widoku – ma je prawie każdy. Ale w przeciwieństwie do Trumana granego przez Jima Carreya, który nie zdaje sobie sprawy, że jest gwiazdą reality show o własnym życiu, pokolenie Z jest tego bardzo świadome. "Są pierwszym pokoleniem, które od bardzo młodego wieku dołączyło do platform takich jak Snapchat, TikTok i Instagram, gdzie każda poza, każde spojrzenie, każdy uśmiech jest albo oceniany, albo wydaje się, że jest."
I to nie jest problem tylko dla ludzi z milionami obserwujących. Soibatian ma kilkaset obserwujących i wciąż zmaga się z myślą, że ludzie, których zna osobiście, zobaczą jej posty. "Myślę, że zawsze będzie się wydawać, że ktoś zagląda mi przez ramię" – mówi.
Dla innych posiadanie większej liczby obserwujących ułatwia sprawę. "Trudniej było mi, gdy miałam mniejszą platformę, ponieważ komentarze i zaangażowanie wydawały się bardziej osobiste" – mówi Whitney, która zaczęła publikować filmiki z sobą na YouTube, gdy miała osiem lat. Zauważyła zmianę, gdy osiągnęła około miliona obserwujących. "Kiedy osiągasz te liczby, wszystko jakoś blednie" – mówi. "Wydaje się to bardziej odległe ode mnie niż wtedy, gdy miałam mniejszą, bardziej osobistą publiczność, gdzie rozpoznawałam niektóre osoby komentujące i wracające, i czułam się jak w społeczności. Ale teraz, gdy jestem na taką skalę, po prostu spływa to po mnie."
Ludzie nie są psychologicznie przystosowani do radzenia sobie z oceną tak wielu osób. "Biologicznie lub kulturowo jesteśmy przystosowani do życia w stosunkowo małych grupach" – mówi Giner-Sorolla. "Nie jesteśmy przystosowani do tego, by mieć na sobie miliony oczu." Kiedy żyliśmy w mniejszych, całkowicie offline społecznościach, mogliśmy dostosować się, by pasować do otaczających nas ludzi – lub zdecydować się nie dostosowywać. "Ale kiedy masz nie tylko milion par oczu, ale 1000 różnych standardów i 1000 różnych subkultur, które cię oceniają, to może być bardzo przytłaczające."
Różnica między twoim internetowym a offlineowym "ja" może być również źródłem potencjalnej żenady. "Twój profil to w pewnym sensie ty" – mówi Whitney. Dla niej, jeśli starannie zbudowałeś wizerunek "fajnej osoby" w internecie, "o wiele straszniej jest iść na koncerty, występy, do restauracji czy na randki i po prostu być sobą, ponieważ zawsze istnieje ryzyko, że ktoś ma telefon..." To tak, jakby stale migała czerwona lampka, a ludzie cały czas cię nagrywali. Mówi, że może to tak bardzo wpłynąć na niektórych ludzi, że "prawie nie czujesz się bezpiecznie wychodząc na zewnątrz". Strach chodzić na koncerty, do restauracji czy na randki i po prostu być sobą.
To, co jest uważane za żenujące, a co nie, zależy od tego, z kim rozmawiasz. "Wszystko zależy od twojego punktu widzenia" – mówi Giner-Sorolla. "To tak, jakbyś miał zasady dotyczące tego, jak ktoś powinien się zachowywać, jak ktoś powinien być fajny." Kiedy 26-letnia Stefania Marzelia zaczęła publikować historie o zakładaniu swojej firmy kawowej Sips w Chicago, zauważyła post od kogoś ze swojego rodzinnego miasta. Komentarz brzmiał mniej więcej tak: "O mój Boże, ta dziewczyna z mojej szkoły średniej publikuje treści baristyczne. To takie żenujące, to takie krępujące." Pamięta, że sama się skrzywiła i pomyślała: "Nie powinnam tego robić."
Ale potem zmieniła zdanie. "Kiedy ludzie nie podążają za normą lub wkładają serce w coś, co tworzą... Myślę, że pokolenie Z bardzo szybko to ocenia i nazywa żenującym."
Marzelia, która ma prawie 600 000 obserwujących na TikToku, jest bardzo odsłonięta. "Jesteśmy teraz tak bardzo połączeni z myślami, uczuciami i obawami wszystkich." Istnieje również strach przed staniem się wirusowym z powodu czegoś niezamierzenie żenującego. "Możesz stać się pośmiewiskiem dla milionów ludzi za pomocą jednego posta" – mówi Giner-Sorolla.
Georgie Gee, psychoterapeutka dziecięca z Londynu, mówi, że przed internetem "tożsamość kształtowała się poprzez spędzanie czasu z prawdziwymi ludźmi, których lubiłeś, i utożsamiałeś się z ich wartościami". Teraz, jak mówi, "jest tak wiele różnych głosów... jeśli jesteś na nie wystawiony od bardzo wczesnego wieku, może to zakłócić twój normalny młodzieńczy rozwój tożsamości".
Czy więc pokolenie Z może przezwyciężyć strach przed żenadą? Według Ginera-Sorolli, sposobem na przetrwanie jest "zawężenie swojego skupienia... posiadanie grupy ludzi, z którymi możesz być autentyczny, i nawet jeśli inni uważają twoją autentyczność za żenującą, przynajmniej masz swoich ludzi". Burnett zgadza się. "Posiadanie więzi, przyjaciół, ludzi, z którymi możesz się utożsamiać i dzielić – to dobre dla mózgu" – mówi. A co z tysiącami internetowych połączeń? "To nie jest zdrowy domyślny stan i to, moim zdaniem, powstrzymuje ludzi." Podczas gdy każdy skorzystałby na posiadaniu społeczności, mówi, "nie każdy korzysta z publiczności".
Gee zaleca kwestionowanie tego, kim jest głos w twojej głowie, ten, który ostrzega cię, byś czegoś nie robił z obawy przed byciem żenującym. Najlepiej z pomocą dobrego terapeuty, przyjrzeć się tej osądzającej, zastraszającej części i zacząć ją kwestionować. Mówi również, że pocieszeniem może być myśl, że "nie jesteśmy stałym bytem – to całkiem miłe uczucie, prawda? I że uczymy się na błędach, rozwijamy się i dojrzewamy."
Inną dość oczywistą opcją dla tych, którzy czują się ugrzęźnięci w internecie, może być wylogowanie się – lub przynajmniej bycie trochę mniej aktywnym. Beal słyszał od swoich studentów, że zaplanowane całodniowe detoksy cyfrowe czasami zamieniały się w tygodniową lub miesięczną "przerwę od treści". Zaleca "całkowite odłożenie telefonu i po prostu wędrówki, spacery, odkrywanie życia". Whitney określa to w bardziej dwudziestokilkuletnim slangu jako "dotykanie trawy".
Na szczęście wydaje się, że następuje zmiana w kierunku odzyskiwania coolności entuzjazmu. Dla Ginera-Sorolli może chodzić o wybór "swojego obiektu pasji – to samo w sobie jest cool". Burnett mówi: "Ważne jest, aby ludzie mogli powiedzieć: 'Słuchaj, to lubię, to sprawia mi przyjemność' i w pewnym momencie musisz postawić swoje własne potrzeby, pragnienia i dobrostan ponad potrzeby innych."
Jest też wolność w byciu otwarcie żenującym – coś, co odkryła Whitney. W internecie popularna stała się idea zwana "wspinaczką na górę żenady". *The New York Times* opisał ją jako "nieuniknioną część dorastania dla pokolenia Z, które miało całe swoje życie – nawet żenujące momenty – udokumentowane w internecie". Istnieje nawet mem-mantra: "Być żenującym to być wolnym", która została przyjęta jako okrzyk bojowy. Jak ujmuje to Marzelia: "Świat otwiera się przed tobą, gdy przebrniesz przez żenadę."
Kiedy Whitney po raz pierwszy opublikowała swoje żenujące treści, mówi, że poczuła, jakby spadł jej ciężar z serca. "To było jak: 'Och, kogo to obchodzi, teraz to już jest, jest... teraz mogę po prostu robić, co chcę.'"
Dla Soibatian znalazła sposób na przeformułowanie rzeczy, który może pomóc każdemu, kto utknął u podnóża góry żenady. "Jeśli ktoś wyraźnie ocenia inną osobę za robienie czegoś, co uważa za żenujące, to, moim zdaniem, jest żenujące."
**Często Zadawane Pytania**
Oto lista często zadawanych pytań dotyczących artykułu "Możesz być wyśmiany przez miliony: Czy pokolenie Z może przezwyciężyć strach przed byciem żenującym?" napisana naturalnym tonem z jasnymi, bezpośrednimi odpowiedziami.
**Pytania na poziomie podstawowym**
1. **Co właściwie oznacza "cringe" w tym kontekście?**
"Cringe" to to zażenowanie z cudzego powodu, które czujesz, gdy ktoś robi coś niezręcznego, zbyt poważnego lub zbyt usilnie stara się być cool. W kulturze pokolenia Z to najgorszy społeczny grzech – strach przed byciem postrzeganym jako niecool.
2. **Dlaczego pokolenie Z tak boi się być żenujące?**
Ponieważ dorastali w internecie. Każdy niezręczny moment może zostać nagrany, zrzutowany i udostępniony milionom. Internet nigdy nie zapomina, więc ryzyko społecznego upokorzenia wydaje się ogromne.
3. **Czy bycie żenującym jest zawsze złe?**
Nie. Artykuł argumentuje, że bycie żenującym często oznacza, że jesteś autentyczny, próbujesz czegoś nowego lub wyrażasz siebie bez strachu. Wielu z najbardziej kreatywnych i odnoszących sukcesy ludzi zaczynało od wyglądania żenująco.
4. **Czy możesz podać prosty przykład żenującego zachowania?**
Opublikowanie pełnego pasji, nieprofesjonalnego filmiku tanecznego na TikToku ze złym oświetleniem i tandetną piosenką. To wrażliwe, nieidealne – i właśnie to sprawia, że ludzie się krzywią.
5. **Jak strach przed byciem żenującym powstrzymuje ludzi?**
Powstrzymuje ich przed publikowaniem, zabieraniem głosu, próbowaniem nowych hobby lub dzieleniem się swoimi prawdziwymi opiniami. Wolą pozostać cicho, niż ryzykować, że wyjdą na głupców.
**Pytania na poziomie średniozaawansowanym i zaawansowanym**
6. **Czy strach przed byciem żenującym to problem specyficzny dla pokolenia Z, czy istniał zawsze?**
Istniał zawsze, ale skala jest nowa. Kiedyś wyśmiewała cię klasa lub miasto. Teraz miliony ludzi w internecie mogą się z ciebie śmiać. To potęguje strach wykładniczo.
7. **Jaka jest różnica między byciem żenującym a byciem po prostu w czymś złym?**
"Cringe" dotyczy społecznej niezręczności i niedopasowania między wysiłkiem a rezultatem. Bycie w czymś złym nie jest żenujące, jeśli jesteś w tym pokorny. "Cringe" pojawia się, gdy zbyt usilnie starasz się wydawać cool i ponosisz porażkę.
8. **Jak pokolenie Z może faktycznie przezwyciężyć ten strach?**
Poprzez praktykowanie "ekspozycji na żenadę". Zacznij od małych rzeczy.
