"Naše svoboda nebude úplná bez svobody palestinského lidu." Když Nelson Mandela pronesl tato slova v roce 1997, rezonovala u mnoha lidí z černošské diaspory, kteří dlouho cítili hluboké spojení s palestinským bojem. V tomto týdenním Dlouhém vlnění, zatímco v Gaze umírá stále více novinářů a některé západní země konečně podnikají kroky k uznání palestinského státu, zkoumám historii černošské solidarity s Palestinou a to, jak přetrvává.
Nejprve však krátká prosba: Rádi bychom získali vaši zpětnou vazbu na Dlouhé vlnění—co se vám líbí, co by mohlo být lepší a jak můžeme zlepšit. Pokud máte pár minut, vyplňte prosím tento krátký průzkum.
### Sdílená historie útlaku
V roce 1988 Jásir Arafat, vůdce Organizace pro osvobození Palestiny, vyhlásil palestinský stát. Z 84 zemí, které jej okamžitě uznaly, polovina byla afrických nebo karibských. Solidarita s Palestinou však již rostla, protože mnoho postkoloniálních černošských národů vidělo v palestinské věci odraz vlastního boje.
Vůdce Černých panterů Stokely Carmichael nazval Palestinu "špičkou Afriky." V roce 1994 prezident Burkiny Faso Thomas Sankara řekl OSN: "Myslím na statečný palestinský lid, rodiny roztržené na kusy, nucené bloudit světem a hledat útočiště. Jejich útrapy nám připomínají naši morální povinnost stát na straně spravedlnosti." A pro Mandelu nebyla Palestina jen paralelním bojem—byla klíčová pro globální osvobození.
### Politické pouto utvořené historií
V Africe nebyla podpora Palestiny automatická—vyrůstala z reálných událostí. V 50. a 60. letech se Izrael, nově založený v roce 1948, snažil prezentovat jako další mladý národ, který se vymaňuje z kolonialismu. Budoval vztahy napříč globálním Jihem, včetně Afriky, aby čelil nepřátelství arabských sousedů. Ale války v letech 1967 a 1973 všechno změnily. Miliony Palestinců byly vysídleny, jejich země okupovány a Izrael zabral území Egypta, Sýrie a Jordánska.
Tento posun, jak poznamenává historička Dahlia El Zein, znamenal "úpadek izraelského vlivu v Africe." Izrael již nebyl vnímán jako součást protikoloniálního boje, ale jako utlačovatel. Do poloviny 70. let se Palestina stala ústředním bodem postkoloniálního hnutí. Organizace africké jednoty (předchůdkyně Africké unie) v roce 1975 prohlásila: "Rasistické režimy v okupované Palestině, Zimbabwe a Jižní Africe sdílejí stejné imperialistické kořeny—spojené v útlaku lidské důstojnosti."
### Společný boj proti imperialismu
Jak se černošská hnutí vyvíjela—od boje proti kolonialismu k požadavkům občanských práv a rasové spravedlnosti—solidarita s Palestinou zůstávala silná. Pokud byla Palestina "špičkou Afriky" pro Černé pantery, měla také klíčové místo v politických bojích černošské diaspory. Spojení mezi Palestinou a globálními hnutími proti rasismu je hluboké. Od diasporních pracovních skupin, jako je britské Caribbean Labour Solidarity, po mezinárodní hnutí jako Black Lives Matter (BLM), boj proti palestinskému útlaku byl společným úsilím. Dávno předtím, než se protesty BLM v roce 2020 rozšířily po celém světě, organizátoři hnutí již učinili ukončení okupace Palestiny klíčovým požadavkem, zároveň podporovali kampaň bojkotu, stažení investic a sankcí (BDS) proti Izraeli.
Na propalestinské demonstraci v New Jersey v roce 2021 organizátor BLM Zellie Thomas zdůraznil hlubokou empatii, kterou mnoho Afroameričanů cítí k Palestincům: "Známe okupaci. Známe kolonizaci, známe policejní brutalitu."
### Gaza a nová éra solidarity
Probíhající genocida v Gaze a eskalující násilí osadníků na Západním břehu jen posílily solidaritu těch, kteří dlouho vnímali palestinský boj jako součást širšího boje proti apartheidu a státnímu násilí. To proměnilo palestinskou věc z abstraktního politického problému v naléhavou humanitární krizi—kterou ještě zhoršuje podpora západních mocností, zejména USA, izraelskému útoku.
Jižní Afrika, země poznamenaná apartheidem a západní spoluvinou na tomto systému, podala žalobu na Izrael u Mezinárodního soudního dvora a požadovala ochranu Palestinců před genocidou.
V USA, největším podporovateli Izraele, palestinský boj stále rezonuje. Loni Ta-Nehisi Coates—jeden z nejvýznamnějších amerických spisovatelů zabývajících se rasismem a reparacemi—vydal knihu Poselství, která kritizuje Izrael a spojuje jeho politiku s vlastní rasistickou historií USA.
Při návštěvě okupovaných palestinských území Coates řekl, že nejbližší srovnání, které mu napadlo, bylo "období, kdy USA nazývaly samy sebe demokracií, zatímco zbavovaly černochy na Jihu volebního práva. Když řeknu Jima Crowa, když řeknu segregaci—právě toto období mě napadne."
Možná právě proto západní země tak pomalu uznávají Palestinu. Skutečná solidarita nevzniká z politické strategie, ale z rozpoznání společných bojů—kdy utrpení jiného lidu rezonuje s vaší vlastní historií a životní zkušeností.
Pro plnou verzi Dlouhého vlnění se přihlaste k odběru zde a dostávejte ji každou středu do své e-mailové schránky.
ČASTÉ DOTAZY
### **Časté dotazy: Od Harlemu po Hebron – Trvalý odkaz černošské podpory Palestincům**
#### **Základní otázky**
**1. Jaké je spojení mezi Afroameričany a solidaritou s Palestinou?**
Afroameričané historicky podporovali Palestince kvůli společným zkušenostem s útlakem, rasismem a odporem proti systémové nespravedlnosti.
**2. Proč se tato solidarita často nazývá "Od Harlemu po Hebron"?**
Fráze symbolizuje spojení mezi černošskými komunitami (jako je Harlem v NYC) a palestinským bojem (jako Hebron na Západním břehu), zdůrazňující vzájemnou podporu.
**3. Kdy začala černošsko-palestinská solidarita?**
Rozrostla se během hnutí za občanská práva (60. léta) a zesílila s podporou osobností jako Malcolm X a Černí panteři palestinským právům.
**4. Jaké jsou klíčové momenty tohoto hnutí solidarity?**
- Návštěvy Malcolma X v palestinských uprchlických táborech (1964)
- Spojenectví Černých panterů s palestinskými osvobozeneckými skupinami
- Podpora moderních hnutí jako Black Lives Matter Palestině
**5. Jak černošští aktivisté vnímají palestinský boj?**
Mnozí vidí paralely mezi palestinským odporem a bojem proti rasismu, policejní brutalitě a kolonialismu.
---
#### **Pokročilé otázky**
**6. Jak se izraelské zacházení s Palestinci srovnává s systémovým rasismem v USA?**
Oba zahrnují segregaci, militarizovanou policii a nerovná práva, což vede mnoho černošských aktivistů k hledání spojitostí.
**7. Jakou roli hráli Černí panteři v podpoře Palestinců?**
Veřejně se spojili s palestinskými skupinami, vidíce obě hnutí jako boj proti útlaku militarizovaných států.
**8. Byla tato solidarita vždy přijímána v černošských komunitách?**
Ne—někteří vůdci, jako MLK, se přímému spojení vyhýbali, zatímco jiní, jako Malcolm X, byli otevření. Dnes se názory stále liší.
**9. Jak kritici vnímají černošsko-palestinskou solidaritu?**
Někteří tvrdí, že zjednodušuje složité konflikty, jiní věří, že posiluje globální hnutí proti útlaku.
**10. Jaké jsou moderní příklady černošsko-palestinského aktivismu?**
- Prohlášení BLM o Gaze
- Společné protesty proti policejnímu násilí v USA a izraelským vojenským akcím
- Kulturní výměny mezi černošskými a palestinskými umělci
---
#### **Praktické a akční otázky**
**11. Jak se může člověk dozvědět více o této historii?**
Čtěte knihy jako *Black Power and*
