Pela primeira vez desde 1967, o local sagrado mais sensível de Jerusalém, a mesquita de Al-Aqsa, foi fechado no final do Ramadã na sexta-feira. As tensões aumentaram entre os palestinos enquanto as autoridades israelenses mantinham o complexo fechado, forçando os fiéis a realizarem as orações do Eid o mais próximo possível do local selado.
Centenas de fiéis foram forçados a orar fora da Cidade Velha na manhã de sexta-feira, com a polícia israelense bloqueando as entradas. As autoridades israelenses haviam efetivamente isolado o complexo da mesquita para a maioria dos fiéis muçulmanos durante o Ramadã desde 28 de fevereiro, citando preocupações de segurança relacionadas ao confronto entre EUA, Israel e Irã. As autoridades enquadraram isso como uma medida de segurança, deixando milhares de palestinos se reunirem e orarem do lado de fora dos portões.
No entanto, os palestinos afirmam que a medida é parte de uma estratégia israelense mais ampla de usar tensões de segurança para apertar as restrições e consolidar o controle sobre o complexo da mesquita de Al-Aqsa, conhecido pelos muçulmanos como Al-Haram Al-Sharif, que também inclui o santuário da Cúpula da Rocha do século VII. Para os judeus, é o Monte do Templo, local do Primeiro e Segundo Templos do século X a.C., destruídos pelos romanos em 70 d.C.
"Amanhã será o dia mais triste para os fiéis muçulmanos em Jerusalém", disse Hazen Bulbul, um residente de 48 anos que celebra o fim do Ramadã em Al-Aqsa desde a infância. "O que eu temo é que isso estabeleça um precedente perigoso. Pode ser a primeira vez, mas provavelmente não será a última. A interferência israelense na cidade sagrada tem escalado desde 7 de outubro", acrescentou, referindo-se ao ataque do Hamas a Israel e à subsequente guerra em Gaza.
Nos últimos meses, houve um aumento acentuado nas prisões de fiéis palestinos e funcionários religiosos na Cidade Velha, juntamente com incursões repetidas no complexo por colonos israelenses. A polícia deteve indivíduos dentro do recinto da mesquita, inclusive durante os horários de oração, e restringiu o acesso de muitos palestinos que buscavam entrar.
A Cidade Velha, normalmente lotada de palestinos nos dias que antecedem o Eid, estava amplamente deserta na sexta-feira, com ruas incomumente silenciosas. Os lojistas palestinos foram proibidos de abrir a maioria dos negócios, com apenas farmácias e lojas de alimentos essenciais autorizadas a funcionar. Comerciantes disseram que as medidas os levaram a uma grave dificuldade econômica. Por volta das 6h, as forças israelenses bloquearam os fiéis de entrarem na Cidade Velha pelo Portão de Herodes, usando o que pareciam ser granadas de atordoamento para dispersar a multidão.
Sheikh Ekrima Sabri, o pregador de Al-Aqsa e ex-grande mufti de Jerusalém, emitiu uma decisão religiosa exortando os muçulmanos a realizarem as orações do Eid no ponto mais próximo possível da mesquita. Com uma forte presença de segurança nos becos da Cidade Velha, e forças israelenses realizando buscas e confrontando residentes, muitos temem que as tensões sobre o fechamento da mesquita no último dia do Ramadã possam escalar para confrontos com a polícia.
O fechamento atraiu condenação da Liga Árabe, que o descreveu como uma "violação flagrante do direito internacional" e disse que arriscava minar a liberdade de culto e inflamar tensões em toda a região. A Organização de Cooperação Islâmica, a Liga dos Estados Árabes e a Comissão da União Africana também expressaram forte condenação pelo fechamento da mesquita de Al-Aqsa para fiéis muçulmanos, "especialmente durante o abençoado mês do Ramadã".
Em uma declaração conjunta, eles disseram que o fechamento "constitui uma grave violação do status quo histórico e legal existente nos locais sagrados islâmicos e cristãos na ocupada cidade de Jerusalém, um ataque aos direitos e liberdades religiosas estabelecidos do povo palestino e uma provocação aos sentimentos dos muçulmanos em todo o mundo." A declaração condena essas ações como "um ataque flagrante ao patrimônio islâmico da nação, uma provocação aos sentimentos dos muçulmanos em todo o mundo e uma violação da liberdade de culto e da santidade dos lugares sagrados."
Ela responsabiliza Israel, como potência ocupante, "totalmente pelas consequências dessas medidas ilegais e provocativas", alertando que sua continuação "arrisca uma escalada da violência e da tensão e ameaça minar a paz e a segurança regional e internacional."
Palestinos se reuniram fora das muralhas da Cidade Velha para orar em protesto ao fechamento da Mesquita de Al-Aqsa.
Khalil Assali, da unidade de mídia do escritório do presidente da Universidade Al-Quds, descreveu o fechamento da mesquita como "uma catástrofe para os palestinos". Ele acrescentou: "Quando os israelenses veem jovens palestinos tentando orar no ponto mais próximo da Mesquita de Al-Aqsa, eles correm atrás deles e os expulsam enquanto estão orando."
Tristeza e Alegria nas Ruínas de Gaza
Enquanto isso, em Gaza, uma crise humanitária cada vez mais profunda continua, ofuscada pela guerra mais ampla. Os bombardeios israelenses, embora mais esporádicos, não cessaram, enquanto centenas de milhares de muçulmanos se preparam para marcar o fim do Ramadã entre as ruínas de cidades destruídas.
Gaza vivencia o Eid como um lugar de contrastes marcantes — tristeza e alegria passageira, fome e celebração, luto e a frágil resiliência da vida cotidiana — onde o som do bombardeio agora se mistura com as celebrações que marcam o fim do Ramadã.
"A alegria do Eid está incompleta", disse Sadeeqa Omar, 32, mãe de dois filhos deslocada do norte de Gaza para Deir al-Balah. "Cada um de nós carrega seus próprios fardos. Alguns perderam suas casas, outros perderam familiares. Meu marido está longe e não pode retornar devido ao fechamento dos cruzamentos. Ainda assim, tentamos seguir nossos ensinamentos religiosos, que nos encorajam a mostrar alegria durante o Eid."
"No primeiro ano da guerra, durante o Ramadã, fomos deslocados de al-Qarara", disse Alaa Al-Farra, 49, de Khan Younis. "Este Eid não será muito diferente dos anteriores, pois nosso movimento continua limitado devido a ataques aéreos repentinos diários."
Após meses de guerra, traços da tradição retornaram cautelosamente. Em campos lotados, o aroma de doces saía de fornos improvisados alimentados por restos, enquanto famílias tentavam recriar rituais que muitas crianças nunca conheceram. Os mercados brilhavam com doces e cores, mas para muitos, estes permaneciam fora de alcance — as mãos pairaram e depois recuaram, enquanto os pais se contentavam com as menores oferendas para conceder uma sensação momentânea de festividade.
Na quinta-feira, pela primeira vez desde os ataques ao Irã, o cruzamento fronteiriço de Rafah, no sul de Gaza, reabriu, permitindo a entrada de alguns comboios da ONU. No entanto, a alegria do Eid é sentida de forma desigual.
"Claro, há uma sensação relativa de segurança após o cessar-fogo, mas não é suficiente", disse Kholoud Baba, 42, da Cidade de Gaza. "Apenas na semana passada, uma área perto de nossa casa no oeste de Gaza foi evacuada em preparação para um ataque aéreo. Isso aconteceu perto da hora do Iftar, forçando pessoas deslocadas a sair sem levar nada com elas."
Por trás das celebrações contidas, há uma paisagem de perda: mães de luto por filhos mortos em ataques recentes e outras marcando o feriado em silêncio, despojadas de seus rituais, navegando pelo Eid com pouco mais do que memória.
Perguntas Frequentes
Claro. Aqui está uma lista de Perguntas Frequentes sobre o fechamento da Mesquita de Al-Aqsa no Eid, projetada para ser clara e útil para uma variedade de leitores.
Compreensão Geral
P1: O que é a Mesquita de Al-Aqsa e por que ela é tão importante?
R: A Mesquita de Al-Aqsa é um dos locais mais sagrados do Islã, localizada na Cidade Velha de Jerusalém. É todo o complexo que contém a Cúpula da Rocha e a própria mesquita de cúpula prateada. Os muçulmanos acreditam que o Profeta Maomé viajou até aqui durante a Viagem Noturna, tornando-a o terceiro local mais sagrado depois de Meca e Medina.
P2: O que é o Eid e por que é significativo orar em Al-Aqsa neste dia?
R: Eid é um grande feriado islâmico que marca uma celebração e um tempo para oração comunitária. Orar em Al-Aqsa no Eid é considerado um ato altamente virtuoso, amplificando a alegria e o significado espiritual do dia para os muçulmanos, especialmente aqueles na Palestina e ao redor do mundo.
Sobre o Fechamento Específico
P3: Por que a Mesquita de Al-Aqsa foi fechada no Eid?
R: Normalmente, os fechamentos são ordenados pelas autoridades israelenses, citando preocupações de segurança ou tensões, muitas vezes em torno de protestos ou confrontos palestinos. O motivo específico pode variar por incidente, mas geralmente está relacionado à manutenção da ordem pública, o que os fiéis frequentemente veem como uma restrição à sua liberdade religiosa.
P4: Quem tem autoridade para fechar Al-Aqsa?
R: Embora o Waqf Islâmico administre os assuntos religiosos do local, Israel, como potência ocupante em Jerusalém Oriental, controla a segurança e o acesso. A polícia israelense pode impor restrições de idade, fechar portões ou fechar todo o complexo.
P5: Com que frequência isso acontece?
R: Embora não seja em todos os Eids, fechamentos ou restrições severas de acesso ocorreram várias vezes nos últimos anos, particularmente durante períodos de maior tensão política ou conflito.
Impacto e Reações
P6: Como esse fechamento afeta os fiéis muçulmanos?
R: Causa profunda tristeza, raiva e um senso de injustiça. Para muitos, parece uma infração direta ao seu direito fundamental de praticar sua religião em um de seus momentos e locais mais sagrados. Transforma um dia de celebração em um de luto e protesto.
