Nagradzana jamajska reżyserka Sosiessia Nixon wydała nowy film, który bada trwałą tradycję obeah na Jamajce – duchową praktykę uzdrawiania wywodzącą się z magii Afryki Zachodniej.
Jej pełen napięcia film fabularny Stew Peas opowiada o jamajskiej detektyw Tessie, która ma obsesję na punkcie starej sprawy morderstwa. Życie Tessy zaczyna się rozpadać, gdy zdaje sobie sprawę, że jej mąż Neil wpadł pod wpływ nowej pokojówki Marcii. Historia przybiera mroczny obrót wraz ze szokującym odkryciem, że Marcia dodaje do jedzenia Neila tajny składnik: swoją krew menstruacyjną.
„Ten film skupia się na trwałym jamajskim wierzeniu w obeah – że kobieta może »związać« mężczyznę w związku, podając mu tradycyjny gulasz z fasoli i mięsa, który staje się potężnym eliksirem miłosnym po zmieszaniu z jej krwią menstruacyjną” – powiedziała Nixon.
Nixon ma nadzieję, że film wywoła rozmowy na temat napięcia między chrześcijaństwem a obeah, praktyką zakorzenioną w afrykańskim dziedzictwie Jamajki. Mimo że została zakazana przez kolonizatorów w XVIII wieku i nadal jest nielegalna, obeah wciąż jest praktykowane.
„Pomysł wiązania mężczyzny gulaszem z fasoli jest na Jamajce wciąż tematem tabu, a ja chciałam otworzyć na ten temat rozmowę. Chciałam dogłębnie zbadać ten system wierzeń. Jamajczycy często mówią, że wiara zabija i wiara leczy – co oznacza, że to, w co wierzysz, że się wydarzy, faktycznie się dzieje. Czyli czy to naprawdę działa?” – powiedziała Nixon.
Dorastając w St. Thomas, spokojnej nadmorskiej parafii na południowo-wschodnim krańcu Jamajki, czasami nazywanej „parafią obeah”, Nixon powiedziała, że czerpała inspirację z prawdziwych doświadczeń. „Dorastając w St. Thomas, byłam bardzo narażona na wiele przejawów obeah” – powiedziała.
Producentka i aktorka Ava Eagle Brown, która założyła jamajski Black River Film Festival, uważa, że film trafi do mieszkańców Karaibów na całym świecie. „Jest w tym filmie tak wiele z nas – rzeczy, które czynią nas Jamajczykami, zwłaszcza jeśli jesteś częścią diaspory… to przywołuje cię do domu” – powiedziała.
Brown, która również pojawia się w filmie, dodała ze śmiechem: „Prawdopodobnie sprawi, że niektórzy mężczyźni spojrzą podejrzliwie na swoje partnerki i zapytają: »Co dodałaś do mojego gulaszu?«. Ale poważnie, powiedziałam mojemu synowi, żeby nie jadł gulaszu od żadnej kobiety!”
Sonjah Stanley Niaah, jamajska badaczka kultury i dyrektor Centrum Badań nad Reparacjami Uniwersytetu Indii Zachodnich, powiedziała, że wiara w gulasz jest powiązana z afrykańskim poglądem, że naturalne elementy – w tym krew menstruacyjna – mają wrodzoną moc. Wyjaśniła, że czerwona fasola jest używana do maskowania krwi, aby mężczyzna będący celem czaru jej nie zauważył.
Stanley Niaah z zadowoleniem przyjęła okazję do zgłębienia afrykańskich praktyk duchowych, które – jak powiedziała – są często źle rozumiane. Tradycje te zostały oczernione i zakazane przez europejskich kolonizatorów, którzy łączyli je z oporem i buntami wśród zniewolonych Afrykanów.
„Ludzie w tej części świata są pochodzenia afrykańskiego i nosimy w swojej krwi bogatą tradycję afrykańskiej duchowości – to coś, co odziedziczyliśmy. Ale dziś afrykańska duchowość nie otrzymuje żadnej uwagi ani uznania. Nie uczy się jej w szkołach. Tak bardzo boimy się samych siebie, że ją zaniedbujemy” – powiedziała.
Dodała: „Istnieje głębokie, ciągłe napięcie między praktykami chrześcijańskimi a afrykańską duchowością. Niewolnictwo było usankcjonowane przez kościół, więc duża część ram prawnych na Karaibach została zaprojektowana, aby uniemożliwić zniewolonym ludziom gromadzenie się – czy to w celu oddawania czci swoim bogom, czy planowania buntów. Te ramy prawne są obecne do dziś, co widać w jamajskiej ustawie o obeah, która wciąż obowiązuje”.
Jamajka musi nadal tworzyć filmy, które odważnie reprezentują jej regiony, społeczności i kultury, nawet w obliczu trudnych wyzwań, takich jak odbudowa po huraganie Melis – powiedziała Stanley Niaah. Brown, która musiała odwołać tegoroczny festiwal filmowy po tym, jak huragan Melissa zniszczył części Black River – gdzie zwykle odbywa się wydarzenie – zgodziła się ze Stanley Niaah. Nazwała Stew Peas „promykiem nadziei”, podczas gdy wart miliardy dolarów jamajski przemysł kreatywny zmaga się z odbudową.
„W tym roku musiałam przełożyć festiwal filmowy w Black River, co było prawdziwym niepowodzeniem, ponieważ pomagał jamajskim twórcom nawiązywać kontakty ze światem, w tym z kontaktami z głównych sieci, takich jak Canal+ i Netflix” – powiedziała.
Dodała: „Huragan zniszczył tak wiele! Zniszczył infrastrukturę, sprzęt, a dla niektórych ludzi zmiażdżył ich nadzieję. Dlatego potrzebujemy projektów takich jak ten – pokazują one odporność Jamajczyków i wysyłają światu wiadomość, że wciąż tworzymy muzykę i filmy, dodając ten unikalny jamajski akcent w kolorze zielonym, złotym i czarnym do rozrywki”.
Komisarz filmowa Jamajki, Jackie Jacqueline Jackson, powiedziała, że filmy takie jak Stew Peas są „potężnym świadectwem odporności, kreatywności i determinacji jamajskiego przemysłu kreatywnego”.
„Ważne jest, aby iść dalej i pokazać, że Jamajka jest wciąż otwarta na interesy. Wysyłając tę wiadomość, zachęcamy międzynarodowe produkcje do powrotu na Jamajkę, co pozytywnie wpływa na miejsca pracy i wydatki na produkcję filmową” – dodała.
Często zadawane pytania
Oto lista często zadawanych pytań na temat filmu Bound by Blood i zakazanego na Jamajce systemu wierzeń Obeah, napisana naturalnym, konwersacyjnym tonem.
Pytania dla początkujących
1 Czym dokładnie jest Obeah
Obeah to tradycyjna praktyka duchowa z Jamajki, która obejmuje magię ludową, uzdrawianie i używanie ziół. Jest często używana do ochrony, miłości, zemsty lub przynoszenia szczęścia. Myśl o tym jak o mieszance wierzeń przodków, ziołolecznictwa i rytuałów.
2 Czy Obeah jest nielegalne na Jamajce
Tak, Obeah jest technicznie przestępstwem zgodnie z jamajskim prawem, mającym korzenie w kolonialnych przepisach mających na celu stłumienie afrykańskich tradycji duchowych. Ludzie wciąż mogą być ukarani grzywną lub więzieniem za jego praktykowanie.
3 O czym jest film Bound by Blood
To nowy dokument lub film, który bada ukryty świat Obeah na Jamajce. Pokazuje, jak praktyka przetrwała pomimo zakazu i opowiada historie prawdziwych ludzi, którzy jej używają lub są przez nią dotknięci.
4 Dlaczego Obeah jest zakazane, skoro jest częścią jamajskiej kultury
Zakaz pochodzi z czasów brytyjskich rządów kolonialnych. Brytyjczycy postrzegali Obeah jako zagrożenie, ponieważ jednoczyło zniewolonych Afrykanów i było używane w buntach. Prawo utrzymało się nawet po uzyskaniu niepodległości, częściowo z powodu piętna i strachu.
5 Czy Obeah to to samo co voodoo
Nie, ale są spokrewnione. Oba wywodzą się z zachodnioafrykańskich tradycji duchowych, ale Obeah jest specyficzne dla Jamajki i anglojęzycznych Karaibów. Voodoo pochodzi z Haiti i ma bardziej zorganizowaną strukturę religijną.
Pytania dla średniozaawansowanych
6 Jak film przeciwstawia się powszechnym stereotypom na temat Obeah
Film pokazuje Obeah nie jako czarną magię czy zło, ale jako złożony system wierzeń używany do codziennych problemów – takich jak leczenie chorób, znajdowanie zagubionych przedmiotów czy rozwiązywanie konfliktów. Humanizuje praktykujących.
7 Kto nadal praktykuje Obeah dzisiaj
Głównie mieszkańcy jamajskich wsi, ale także niektórzy mieszkańcy miast, a nawet osoby z diaspory. Praktykujący są często nazywani mężczyznami Obeah lub kobietami Obeah. Zachowują to w tajemnicy ze względu na prawo i społeczne piętno.
8 Jakie są typowe rytuały lub narzędzia używane w Obeah
Typowe przedmioty obejmują świece, zioła, oleje, kości zwierząt, pióra oraz pisane psalmy lub modlitwy.
