알라 압델 파타의 트윗은 잘못이었지만, 그는 '반백인 이슬람주의자'가 아닙니다. 그렇다면 영국 우파는 왜 그가 그렇다고 믿게 만들려 할까요?

증오적 소셜미디어 게시물에 적절한 처벌은 무엇일까요? 계정 정지, 직장 해고, 시민권 박탈, 구금, 심지어 사형까지도 고려되어야 할까요? 영국-이집트 작가이자 활동가 알라 압델 파타에 대한 캠페인을 주도하는 이들에게는 그 어떤 처벌도 지나치지 않아 보입니다.

저는 압델 파타가 2010년대 초에 게시한 불쾌한 트윗을 옹호하는 것이 아닙니다. 많은 트윗은 변호의 여지가 없으며, 그는 그에 대해 "명백히" 사과한 바 있습니다. 그는 또한 지난 몇 년간 자신의 견해가 어떻게 변화해왔는지에 대해 가슴 아프게 기록해왔습니다. 그 기간은 10년 이상의 수감 생활을 포함하며, 그 중 상당 부분은 고문을 견뎌야 했던 이집트의 악명 높은 토라 교도소에서였습니다. 그는 아들의 어린 시절 전체를 놓쳤고, 몇 달 동안의 단식 투쟁으로 거의 죽을 뻔하기도 했습니다.

그러나 그를 고발하는 이들에게는 이러한 고통조차 충분하지 않습니다. 그들은 그와 그의 가족이 더 많은 처벌을 받기를 원합니다. 그들은 그가 영국 시민권(그의 어머니가 영국에서 태어났기 때문에 갖게 된 권리)을 박탈당하고, 이미 그에게서 12년의 자유를 빼앗은 국가인 이집트로 추방되도록 요구하고 있습니다. 그러한 운명은 사형 선고와 다를 바 없을 수 있습니다.

저는 양심적인 영국인들이 고문 위에 더 많은 고통을 쌓는 것을 정의라고 생각하지 않는다고 믿습니다. 적절한 처벌이라고 보기는 더욱 어렵죠.

알라 압델 파타는 2011년 친민주주의 혁명의 주역으로서 처음 세계적인 주목을 받았습니다. 그 혁명은 카이로의 타흐리르 광장을 젊은 시위대의 거센 물결로 변모시켰죠. 그들은 "부패 타도", "독재 타도", "독재자 타도"를 외쳤습니다. 봉기가 이집트의 독재자 호스니 무바라크를 전복시키는 데 성공했을 때, 유럽과 북미를 포함한 전 세계가 기뻐했습니다. 압델 파타는 책임 있는 참여적 민주주의를 뿌리부터 구축하려는 운동의 한 부분을 대표하는 주요 미디어 목소리가 되었습니다.

하지만 타흐리르 광장의 승리는 오래가지 못했습니다. 군부가 권력을 장악하고 젊은 시위대에게 폭력적으로 돌아섰습니다. 수백 명, 어쩌면 수천 명이 죽었고, 수만 명이 감옥에 갇혔습니다. 알라 압델 파타도 그 중 한 명이었으며, 무바라크를 최종적으로 대체한 장군들에게 그를 감옥에 계속 가두는 것이 최우선 과제임이 곧 분명해졌습니다. #FreeAlaa는 10년이 넘는 긴 시간 동안 전 세계적인 구호 구호가 되었습니다. 그러다 지난 9월, 알라가 마침내 자유의 몸이 되었죠.

이집트가 부과한 출국 금지로 인해 압델 파타는 여전히 국경을 떠나 영국에서 아들과 재회할 수 없었습니다. 그러다가, 복싱 데이(12월 26일)에 그는 히드로 공항에 도착했고, 12년 만에 처음으로 아들의 생일을 축하하게 될 예정이었습니다. 하지만 그 기쁨은 오래가지 못했습니다: 그가 도착한 지 24시간도 채 되지 않아 그의 추방을 요구하는 목소리가 시작되었습니다.

압델 파타의 오래된 트윗들이 12월 27일 온라인에 등장했고, 영국의 극우 활동가 토미 로빈슨과 리폼 UK 지도자 나이절 패라지에 의해 빠르게 확산되었습니다. 다음 날, 선데이 텔레그래프는 "스타머, '극단주의자'를 영국에 환영하다"라는 1면 헤드라인으로 캠페인을 시작했습니다. 로버트 젠릭 그림자 법무장관은 이 기사를 위해 텔레그래프와 인터뷰하며 "이 끔찍한 극단주의자는 영국에 다시 발을 들여놓아서는 안 됐다"고 말했습니다. 월요일이 되자, 보수당은 "쓰레기" 압델 파타의 추방과 시민권 박탈을 요구하고 있다고 보도되었습니다. 보수당 지도자 케미 배더녹은 시민권 결정이 "소셜미디어 활동, 공개 성명, 신념 패턴을 고려해야 한다"고 말했는데, 이는 도널드 트럼프의 미국을 연상시키는 입장입니다. 리폼 UK 또한 압델 파타 추방을 요구하는 청원이 담긴 웹사이트를 개설했습니다.

알라 압델 파타의 영국 추방 요구는 조작된 논란을 불러일으켰습니다. 이 소동을 따라가는 많은 사람들은 그나 이집트의 민주주의와 인권을 위한 역사적 혁명에서 그의 역할에 대해 거의 알지 못합니다. 대신 그들은 그를 유대인과 백인을 증오하고 민간인에 대한 테러를 찬양하는 종파주의자로 묘사하도록 설계된 추악한 스크린샷만을 보게 됩니다. 그에 대한 많은 공격은 하누카 동안 본디 비치에서와 욤 키푸르 동안 맨체스터 시나고그에서 발생한 끔찍한 반유대주의 범죄들을 끌어들이며, 이 친민주주의적, 반종파주의 인권 활동가가 유사한 위험을 초래한다는 터무니없는 암시를 하고 있습니다. 이 전략은 효과가 있습니다: 많은 사람들이 취약함을 느끼고 두려워하는데, 왜냐하면 지금은 두려운 시대이기 때문입니다. 그 두려움이 바로 이 캠페인의 핵심입니다—사람들이 압델 파타를, 나아가 무슬림과 이민자들을 두려워하게 만드는 것이죠. 영국을 비롯한 오늘날 세계 정치의 많은 부분에서 그러하듯, 이는 누가 "진정한" 시민으로 간주되는지의 범위를 좁히는 역할을 합니다.

이 게시물들을 최대한의 공포와 충격을 위해 선별한 이들은 우리가 압델 파타가 같은 시기에 게시한 다른 트윗들을 보지 못하게 하려 합니다. 예를 들어, 이스라엘 국가의 행동을 유대인 탓으로 돌리는 사람들을 맞닥뜨렸을 때 그가 쓴 트윗입니다: "우리는 시온주의에 반대할 뿐, 결코 종교에 반대하지 않습니다. 그리고 용감한 반시온주의 유대인들이 많이 있습니다." 또는 그가 이스라엘에 거주하는 아랍 및 이슬람 세계 출신의 젊은 유대인 후손들의 목소리를 강조하며, 그들이 "자신들을 포함하는 팔레스타인 문제에 대한 정의로운 해결책을 요구하고 있다"고 쓴 트윗 같은 것 말이죠.

그들은 또한 압델 파타가 이슬람의 이름으로 자행된 테러를 포함해 민간인을 대상으로 한 테러에 반대하며 여러 차례 목소리를 냈다는 사실을 간과합니다. 한 게시물에서 그는 "나에게 맥락은 결코 민간인 살해를 정당화하지 않는다"고 썼고, 다른 게시물에서는 "나는 민간인 살해는 결코 정당화될 수 없다고 말하는 것이다"라고 썼으며, 또 다른 게시물에서는 "누가 시작했는지는 전혀 중요하지 않다; 세상에 그들 집 앞에서 민간인에게 자동화기를 들이대는 것을 정당화할 이유는 없다"고 썼습니다. 그는 2013년에도 이렇게 썼습니다: "이슬람 테러리즘은 요즘 정말로 노력을 가속화하고 있고… 모든 피해자는 비무장 민간인이다."

이러한 게시물들이 반대 내용의 게시물들을 상쇄할까요? 아닙니다. 하지만 그렇기 때문에 압델 파타를 현재 인터넷을 뒤덮고 있는 알아볼 수 없고 위협적인 "반백인 이슬람주의자" 인물로 만드는 것이 더 어려워지는 것이죠. 이 캐리커처를 더욱 복잡하게 만드는 것은 그가 실제, 비온라인 세계에서 인권 옹호자로서 취한 확고한 반종파주의적, 평등주의적 행동들입니다.

예를 들어, 2011년 10월, 이집트 군대는 콥트 기독교 소수민족의 평화로운 시위를 폭력적으로 공격해 28명을 죽이고 수백 명을 다치게 했습니다. 타흐리르 중동 정책 연구소의 보도에 따르면, 이러한 범죄를 은폐하기 위해 국영 미디어는 종교 전쟁을 선동하려 했고, "이웃끼리 서로를, 무슬림과 기독교인을 적대시하게 만들었으며, 병원을 포위된 종파주의 장소로 변모시켰습니다."

무슬림인 압델 파타는 그의 기독교인 동지들과 함께 섰고, 밤새 영안실에서 병원으로 뛰어다니며 군부의 범죄 증거가 희생자들의 시체와 함께 묻히지 않도록 필사적으로 노력했습니다. 그는 유가족들을 위로하고 성직자들과 논쟁했습니다. 그는 다음 날 이렇게 썼습니다. "나는 영안실, 시체, 관의 냄새가 난다; 먼지, 땀, 눈물의 냄새가 난다. 이 모든 것을 씻어낼 수 있을지 모르겠다." 이러한 연대 행위로 인해 그는 감옥에 갇혔습니다—그것도 처음이 아니었고, 마지막도 아니었죠.

성급한 선거로 무슬림 형제단이 잠시 권력을 잡고 새로운 억압의 물결이 시작되었을 때, 알라 압델 파타는 다시 한번 진정한 민주주의라는 혁명의 꿈이 좌절되는 것에 맞서 목소리를 높였습니다. 다시 한번, 그는 체포되었습니다. 하지만 압델 엘시시 장군이 이끄는 군부가 2013년 쿠데타로 무슬림 형제단을 전복시켰을 때 진정한 악몽이 시작되었습니다.

오늘날까지 권력을 유지하고 있는 엘시시 정권의 최우선 과제는... 아랍의 봄의 해방적 꿈을 분쇄하는 것이었고, 정권은 알라 압델 파타를 거의 끊임없이, 종종 최대 보안 하에 수감했습니다. 세계가 2022년 유엔 기후 정상회의를 위해 샤름 엘셰이크에 모였을 때조차, #FreeAlaa가 구호 구호가 되었을 때조차—영화 배우들과 노벨상 수상자들이 그의 석방을 호소했을 때조차—정권은 양보하기를 거부했습니다.

정당화의 근거는 바뀌었고, 혐의는 변경되었습니다. 2013년, 그는 평화로운 시위를 조직한 혐의로 수감되어 5년형을 선고받았습니다. 이후 그는 다른 수감자의 고문에 대한 페이스북 게시물을 공유한 후 "가짜 뉴스" 혐의로 또 다른 6년형을 받았습니다. 모두가 그의 진정한 범죄는 결코 변하지 않았다는 것을 알고 있었습니다: 그는 비종파적, 탈식민지적, 민주적 이집트를 위한 꿈의 가장 두드러진 상징으로 남아 있었죠. 그가 한때 트윗했듯이, "나는 지나간 봄의 유령이다."

키어 스타머는 이 비판에 놀랐고, 그와 그의 직원들이 알라 압델 파타의 부당한 수감에서의 석방을 옹호하고 그를 영국에 환영하기 전에 그의 소셜미디어 게시물 하나하나를 검토하지 않은 것을 부끄러워하는 듯합니다. 총리는 정부가 "이 사건의 정보 실패를 검토하기 위한 조치를 취하고 있다"고 말했습니다.

그것은 엄청난 작업이 될 것입니다. 알라 압델 파타는 당시 극도로 온라인에 몰두한 인물이었습니다. 그는 트위터만 해도 28만 번을 게시했습니다. 동료들이 그의 글을 모아 선집을 편찬했을 때, 그의 소셜미디어 산출량은 각각 300페이지짜리 책 100권을 채울 수 있을 것으로 추정했습니다.

아마도 정부는 소급 검토를 건너뛰고, 알라 압델 파타를 그의 최고 또는 최악의 트윗이 아니라, 그가 자유를 위해—이집트 국민과 자신을 위해—싸워온 존엄성과 확고함으로 판단할 수 있을 것입니다. 어쩌면 그들은 심지어 처음부터 옳은 일을 했다고 믿을 수도 있을 것입니다.

알라는 성인은 아닙니다. 하지만 그는 도둑맞은 혁명의 영웅이며, 여전히 잔혹한 독재 하에 살고 있는 수백만 명에게 희망의 강력한 상징입니다. 그의 자유는 그러한 승리가 드문 시대에 정의를 위한 고난 끝에 얻은 승리입니다. 그는 평화롭게 그 자유를 누릴 자격이 있습니다.

자주 묻는 질문
알라 압델 파타 허위정보와 영국 우익

초급 수준 질문

1. 알라 압델 파타는 누구인가요?
알라 압델 파타는 저명한 이집트-영국 활동가, 블로거, 소프트웨어 개발자입니다. 그는 이집트 친민주주의 운동의 주역으로, 지난 10년간 대부분을 이집트 정부에 의해 그의 활동과 정권 비판으로 수감되어 있었습니다.

2. 그의 어떤 트윗이 잘못된 것으로 간주되나요?
과거에 그는 반유대주의적 비유와 국가에 대한 폭력을 찬양하는 발언을 포함한 일부 불쾌하고 선동적인 트윗을 했습니다. 그와 그의 가족은 이후 이러한 발언들을 명시적으로 부인하고 사과하며, 그것들이 그의 핵심 신념이나 평생의 업적을 반영하지 않는다고 밝혔습니다.

3. '반백인 이슬람주의자'란 무엇인가요?
이는 누군가가 급진적 이슬람주의자이면서 동시에 인종 집단으로서 백인에게 특별히 적대적이라는 것을 암시하는 정치화된 꼬리표입니다. 이는 비판자들을 두 가지 다른 형태의 극단주의와 연관 지어 모욕하기 위해 사용되는, 축소적이고 종종 무기화된 용어입니다.

4. 그렇다면 그가 반백인 이슬람주의자가 아니라면, 그는 무엇인가요?
그는 세속적 친민주주의 활동가로 가장 잘 설명될 수 있습니다. 그의 활동은 종교 국가 수립이 아닌 인권, 표현의 자유, 정부 책임에 초점을 맞추고 있습니다. 그의 수감은 전 세계 주요 인권 단체들로부터 널리 비난받고 있습니다.

고급 분석적 질문

5. 영국 우익 매체나 정치인들은 왜 이 반백인 이슬람주의자 담론을 확산시키나요?
그들은 종종 이러한 프레이밍을 사용하여 고위급 정치범을 신뢰할 수 없게 만들고 그의 사건에 대한 대중의 동정심을 약화시키려 합니다. 그를 이슬람주의 극단주의와 반백인 인종주의라는 폭넓은 브러시로 칠함으로써, 그들은 다음과 같은 목표를 추구합니다:
- 그의 대의를 정당성을 잃게 만들기: 그의 자유를 위한 투쟁이 서구 관