Σε μια σκηνή από το Landmarks, το νέο ντοκιμαντέρ της Αργεντινής σκηνοθέτριας Λουκρέσια Μαρτέλ, ένας ξεναγός δείχνει σε παιδιά έναν πίνακα στην οροφή μιας καθολικής εκκλησίας. Απεικονίζει πώς «οι Ιθαγενείς προσπάθησαν να εισβάλουν στην πόλη». «Δείτε πώς αυτοί οι άγγελοι πολέμησαν για να τους κρατήσουν έξω, και έστειλαν αυτές τις ακτίνες για να τους τρομάξουν», λέει ο ξεναγός.
Η επόμενη σκηνή δείχνει Ιθαγενείς από την περιοχή—συμπεριλαμβανομένου ενός παιδιού που βαφτίστηκε στην ίδια εκκλησία—να παρακολουθούν πλάνα της ξενάγησης σε ένα κινητό τηλέφωνο. Ένας από αυτούς λέει: «Ακούγοντάς τον [τον ξεναγό], συνειδητοποιείς πόσο πεπεισμένος είναι ότι ακόμα και ο Θεός θέλει να μας εξαφανίσει για πάντα».
Το Landmarks είναι το πρώτο ντοκιμαντέρ της Μαρτέλ. Επικεντρώνεται σε μια υπόθεση—τη δολοφονία ενός Ιθαγενούς ηγέτη σε μια διαμάχη για γη το 2009—για να αντιμετωπίσει ένα μεγαλύτερο, μακροχρόνιο πρόβλημα.
«Ο πληθυσμός της Αργεντινής είναι πολύ αποκομμένος από τα ζητήματα των Ιθαγενών», λέει η 59χρονη Μαρτέλ. «Αυτή η χώρα έχει κάνει ό,τι μπορεί για να αποφύγει να αναγνωρίσει τα δικαιώματα των Ιθαγενών κοινοτήτων».
Η Μαρτέλ είναι γνωστή για ταινίες μυθοπλασίας όπως το Zama (2017) και το The Headless Woman (2008). Πέρασε περίπου 15 χρόνια δουλεύοντας στο Landmarks, το οποίο κέρδισε το Βραβείο Καλύτερης Ταινίας στο περσινό Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Λονδίνου BFI. Η ταινία επικεντρώνεται στον Χαβιέρ Τσοκομπάρ, έναν ακτιβιστή και ηγέτη του λαού Ντιαγκίτα από την κοινότητα Τσουσαγάστα στην επαρχία Τουκουμάν. Ήταν 68 ετών όταν πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε στη δική του γη στις 12 Οκτωβρίου 2009.
Η δολοφονία βιντεοσκοπήθηκε από έναν από τους κατηγορούμενους, τον επιχειρηματία εξόρυξης Ντάριο Λουίς Αμίν. Διεκδικούσε την ιδιοκτησία της γης και έφτασε στην κοινότητα με δύο πρώην αστυνομικούς, τον Λουίς Ουμπέρτο Γκόμες και τον Εδουάρδο Χοσέ ντελ Μιλάγρο Βαλντιβιέσο Σάσι. Το υλικό δείχνει την αρχή μιας διαφωνίας μεταξύ αυτών και μελών της Ιθαγενούς κοινότητας, και τη στιγμή που ο Γκόμες ανοίγει πυρ εναντίον ενός ατόμου. Μετά από αυτό, ο Αμίν σταματά να βιντεοσκοπεί την αντιπαράθεση, και ακούγονται άλλοι οκτώ πυροβολισμοί. Οι τρεις κατηγορούμενοι ήταν οπλισμένοι· κανένας από τους Ιθαγενείς δεν ήταν. Ο Τσοκομπάρ πέθανε, και άλλα μέλη της κοινότητας πυροβολήθηκαν αλλά επέζησαν.
Η Μαρτέλ βρήκε το βίντεο στο YouTube ενώ ερευνούσε για το Zama, μια ταινία εποχής για μια ισπανική αποικία του 18ου αιώνα στις ακτές της Παραγουάης. Άρχισε να ερευνά τη μακροχρόνια διαμάχη για τη γη μεταξύ της κοινότητας Τσουσαγάστα και μη Ιθαγενών οικογενειών που επίσης διεκδικούσαν τη γη. Η ιδέα να κάνει ένα ντοκιμαντέρ γι' αυτό ήρθε φυσικά, λέει. «Στην αρχή, ήθελα να βοηθήσω την κοινότητα δημιουργώντας ένα αρχείο, και αργότερα άρχισα να σκέφτομαι να κάνω μια ταινία».
Η δίκη χρειάστηκε σχεδόν εννέα χρόνια για να ξεκινήσει, και όταν έγινε, η Μαρτέλ και η ομάδα της ήταν εκεί. «Ήταν ένα από τα πιο εξαιρετικά πράγματα που έχω δει ποτέ», λέει για τις 14 ημέρες ακροάσεων που παρακολούθησε. Σημειώνει ότι «ο ρατσισμός εναντίον των Ιθαγενών λαών» έγινε σαφής κατά τη διάρκεια της δίκης, «ειδικά μέσω του πατερναλισμού, της μεταχείρισής τους σαν παιδιά, και της ιδέας ότι το κράτος πρέπει να αποφασίζει πώς να διαχειρίζεται τους πόρους των Ιθαγενών κοινοτήτων».
Το ντοκιμαντέρ δείχνει στιγμές όπου αμφισβητήθηκε όχι μόνο η παρουσία αιώνων της κοινότητας Τσουσαγάστα, αλλά ακόμα και η ίδια η ύπαρξη των Ιθαγενών Αργεντινών. Η Μαρτέλ λέει ότι αυτή η εμπειρία δεν είναι μοναδική για τους Ντιαγκίτα. «Στο σχολείο, δεν μαθαίνουμε τίποτα για τις Ιθαγενείς κοινότητες ή τα δικαιώματά τους», λέει η σκηνοθέτρια, που γεννήθηκε στη Σάλτα, μια επαρχία δίπλα στο Τουκουμάν στα βόρεια.
«Βλέπεις άντρες τρομοκρατημένους να κάνουν ταινίες για γυναίκες, και γυναίκες αβέβαιες για το ποια θέματα επιτρέπεται να θίξουν».
Η Μαρτέλ πιστεύει ότι ο ρατσισμός εναντίον των Ιθαγενών λαών στην Αργεντινή—που αποτελούν περίπου το 3% του πληθυσμού σύμφωνα με την απογραφή του 2022—συνδέεται με το πώς η χώρα βλέπει και παρουσιάζει τον εαυτό της: ως ένα «λευκό» έθνος. Η Αργεντινή έχει διαμορφωθεί από την ευρωπαϊκή μετανάστευση, αλλά άλλες εθνοτικές ομάδες συχνά παραβλέπονται. «Πάντα συμπεριφερόμαστε σαν να μην ανήκουμε στη Λατινική Αμερική... Η Αργεντινή πρέπει να εγκαταλείψει αυτή τη φαντασίωση ότι είναι μια ανύπαρκτη ευρωπαϊκή χώρα», λέει.
Η Μαρτέλ είναι λευκή και δεν βλέπει κανένα πρόβλημα στο να κάνει μια ταινία επικεντρωμένη σε ζητήματα Ιθαγενών. Αναγνωρίζει ότι «τα πρώτα 120 χρόνια του κινηματογράφου» κυριαρχούνταν κυρίως από έναν μικρό αριθμό λευκών ανδρών από «ανώτερα μεσοαστικά υπόβαθρα», και καλωσορίζει το γεγονός ότι άνθρωποι από άλλα «πολιτισμικά υπόβαθρα» κάνουν τώρα τη βιομηχανία πιο «διαφορετική και επομένως πιο πλούσια». Ωστόσο, προσθέτει ότι «ο λόγος γύρω από την πολιτισμική οικειοποίηση δημιούργησε επίσης ένα άλλο πρόβλημα», ειδικά μεταξύ νέων επίδοξων σκηνοθετών.
«Βλέπεις άντρες τρομοκρατημένους να κάνουν ταινίες για γυναίκες, γυναίκες αβέβαιες για το ποια θέματα επιτρέπεται να θίξουν, όλους να προσπαθούν να καταλάβουν τι είναι θεμιτό να συζητούν. Καταλαβαίνω αυτή την ανησυχία [για την πολιτισμική οικειοποίηση], και θα έπρεπε να την έχουμε, αλλά δεν μπορούμε να σταματήσουμε να συζητάμε τα ζητήματα της εποχής μας απλώς επειδή οι πρωταγωνιστές δεν έχουν ζήσει τις ίδιες ζωές με εμάς», λέει.
Κριτική του Landmarks – Η όμορφη αφήγηση της Λουκρέσια Μαρτέλ για μια υπόθεση δολοφονίας Ιθαγενούς Διαβάστε περισσότερα
Τώρα που ο κύκλος προώθησης της ταινίας τελειώνει, η Μαρτέλ θα παραδώσει τα δικαιώματα στην κοινότητα Τσουσαγάστα, η οποία ήταν επίσης η πρώτη που είδε το ολοκληρωμένο ντοκιμαντέρ. Στο τέλος της δίκης, οι τρεις κατηγορούμενοι καταδικάστηκαν. Άσκησαν έφεση και τους επετράπη να παραμείνουν ελεύθεροι ενώ εκκρεμούσε η έφεση. Το 2021, ο Αμίν πέθανε από Covid. Στο τέλος του περασμένου έτους, το ανώτατο δικαστήριο διέταξε και πάλι τη φυλάκιση των δύο πρώην αστυνομικών.
Εν τω μεταξύ, η κοινότητα Τσουσαγάστα εξακολουθεί να αγωνίζεται για την επίσημη κρατική αναγνώριση της γης της. Αν και η υπόθεση είναι κεντρική στην ιστορία, η Μαρτέλ λέει ότι το Landmarks δεν είναι μια ταινία για μια συγκεκριμένη κοινότητα, αλλά για «μια ιστορική σύγκρουση και τη σφετερισμό των Ιθαγενών εδαφών στην Αργεντινή».
«Έκανα αυτή την ταινία επειδή ήθελα να συμβάλω στην ιστορία της χώρας μας, και στην υγεία της αργεντίνικης κοινωνίας, η οποία έχει κουβαλήσει αυτό το πρόβλημα για πάρα πολύ καιρό: μέσω της αδιαφορίας, της άρνησης και της συνεχούς αμφιβολίας για την ύπαρξη ή τη νομιμότητα των διεκδικήσεων των Ιθαγενών». Το Landmarks προβάλλεται στο Bertha DocHouse, Λονδίνο, από τις 29 Μαΐου.
Συχνές Ερωτήσεις
Ακολουθεί μια λίστα με συχνές ερωτήσεις βασισμένες στη δήλωση της Λουκρέσια Μαρτέλ για την Αργεντινή και την ιστορία μιας δολοφονίας
Ερωτήσεις Αρχικού Επιπέδου
Ε Ποια είναι η Λουκρέσια Μαρτέλ
Α Είναι μια διάσημη Αργεντίνα σκηνοθέτρια γνωστή για ταινίες όπως The Headless Woman και Zama
Ε Τι είπε για την Αργεντινή
Α Είπε ότι η Αργεντινή πρέπει να σταματήσει να ονειρεύεται ότι είναι μια ευρωπαϊκή χώρα Εννοεί ότι η Αργεντινή πρέπει να σταματήσει να αντιγράφει την Ευρώπη και αντ' αυτού να αποδεχτεί τη δική της λατινοαμερικανική ταυτότητα
Ε Για ποια ιστορία δολοφονίας μιλάει
Α Αναφέρεται στη δολοφονία του Φακούντο Κάστρο το 2020, ενός νεαρού άνδρα στην Τσουμπούτ της Αργεντινής, ο οποίος σκοτώθηκε από την αστυνομία κατά τη διάρκεια μιας διαμαρτυρίας Ο θάνατός του προκάλεσε εθνική οργή
Ε Γιατί συνδέει μια δολοφονία με το ευρωπαϊκό όνειρο της Αργεντινής
Α Υποστηρίζει ότι η εμμονή της Αργεντινής να είναι ευρωπαϊκή την κάνει να αγνοεί τη δική της φτώχεια, ρατσισμό και αστυνομική βία Η δολοφονία του Φακούντο Κάστρο, λέει, δείχνει την άσχημη πραγματικότητα που το ευρωπαϊκό όνειρο προσπαθεί να κρύψει
Ερωτήσεις Ενδιάμεσου Επιπέδου
Ε Τι σημαίνει στην πράξη το να ονειρεύεσαι ότι είσαι μια ευρωπαϊκή χώρα
Α Σημαίνει ότι η Αργεντινή συχνά κοιτάζει προς την Ευρώπη για τον πολιτισμό, την αρχιτεκτονική, το φαγητό και ακόμα και τη φυλετική ταυτότητα Πολλοί Αργεντίνοι βλέπουν τον εαυτό τους ως λευκούς και Ευρωπαίους παρά ως Λατινοαμερικανούς, κάτι που μπορεί να οδηγήσει σε διακρίσεις εναντίον Ιθαγενών και μιγάδων
Ε Πώς επηρεάζει αυτό το ευρωπαϊκό όνειρο την καθημερινή ζωή στην Αργεντινή
Α Δημιουργεί μια αίσθηση ανωτερότητας έναντι άλλων λατινοαμερικανικών χωρών αλλά και μια βαθιά ανασφάλεια Μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να αρνούνται προβλήματα όπως ο ρατσισμός, η ανισότητα και η αστυνομική βία επειδή αυτά δεν ταιριάζουν στην ευρωπαϊκή εικόνα που θέλουν να προβάλουν
Ε Λέει η Μαρτέλ ότι η Αργεντινή πρέπει να μισεί την Ευρώπη
Α Όχι Λέει ότι η Αργεντινή πρέπει να σταματήσει να προσποιείται ότι είναι Ευρώπη Θέλει η χώρα να αντιμετωπίσει ειλικρινά τη δική της ιστορία, αγώνες και ποικιλομορφία αντί να κυνηγά μια φαντασίωση
Ε Ποια ήταν η συγκεκριμένη δολοφονία που ενέπνευσε το σχόλιό της
Α
