In una scena di Landmarks, il nuovo documentario della regista argentina Lucrecia Martel, una guida turistica mostra ai bambini un dipinto sul soffitto di una chiesa cattolica. Raffigura come "gli indigeni tentarono di irrompere in città". "Vedete come questi angeli hanno combattuto per tenerli fuori, e hanno inviato questi raggi per spaventarli", dice la guida.
La scena successiva mostra indigeni della zona—tra cui un bambino battezzato in quella stessa chiesa—che guardano le riprese del tour su un telefono cellulare. Uno di loro dice: "Ascoltandolo [la guida], ti rendi conto di quanto sia convinto che persino Dio voglia cancellarci per sempre."
Landmarks è il primo documentario di Martel. Si concentra su un caso—l'uccisione di un leader indigeno in una disputa fondiaria nel 2009—per affrontare un problema più ampio e di lunga data.
"La popolazione argentina è molto distante dalle questioni indigene", dice Martel, 59 anni. "Questo paese ha fatto tutto il possibile per evitare di riconoscere i diritti delle comunità indigene."
Martel è nota per film di finzione come Zama (2017) e La donna senza testa (2008). Ha trascorso circa 15 anni lavorando a Landmarks, che ha vinto il premio come miglior film all'ultimo BFI London Film Festival. Il film si concentra su Javier Chocobar, un attivista e leader del popolo Diaguita della comunità Chuschagasta nella provincia di Tucumán. Aveva 68 anni quando fu ucciso a colpi di arma da fuoco sulla sua terra il 12 ottobre 2009.
L'uccisione fu filmata da uno degli accusati, l'imprenditore minerario Darío Luis Amín. Lui rivendicava la proprietà della terra e arrivò alla comunità con due ex poliziotti, Luis Humberto Gómez e Eduardo José del Milagro Valdivieso Sassi. Le riprese mostrano l'inizio di una discussione tra loro e i membri della comunità indigena, e il momento in cui Gómez apre il fuoco su una persona. Dopodiché, Amín smette di filmare lo scontro, e si sentono altri otto colpi di arma da fuoco. I tre accusati erano armati; nessuno degli indigeni lo era. Chocobar morì, e altri membri della comunità furono colpiti ma sopravvissero.
Martel si imbatté nel video su YouTube mentre faceva ricerche per Zama, un film in costume su una colonia spagnola del XVIII secolo sulla costa del Paraguay. Iniziò a indagare sulla lunga disputa fondiaria tra la comunità Chuschagasta e famiglie non indigene che rivendicavano anch'esse la terra. L'idea di realizzare un documentario a riguardo venne naturale, dice. "All'inizio, volevo aiutare la comunità costruendo un archivio, e poi ho iniziato a pensare di fare un film."
Il processo impiegò quasi nove anni per iniziare, e quando iniziò, Martel e la sua squadra erano lì. "È stata una delle cose più straordinarie che abbia mai visto", dice dei 14 giorni di udienze a cui ha partecipato. Nota che "il razzismo contro i popoli indigeni" è emerso chiaramente durante il processo, "specialmente attraverso il paternalismo, trattandoli come bambini, e l'idea che lo stato dovrebbe decidere come gestire le risorse delle comunità indigene."
Il documentario mostra momenti in cui non solo la presenza secolare della comunità Chuschagasta è stata messa in discussione, ma persino l'esistenza stessa degli argentini indigeni. Martel dice che questa esperienza non è unica per i Diaguita. "A scuola, non impariamo nulla sulle comunità indigene o sui loro diritti", dice la regista, nata a Salta, una provincia vicina a Tucumán nel nord.
"Vedi uomini terrorizzati all'idea di fare film sulle donne, e donne incerte su quali argomenti siano autorizzate ad affrontare."
Martel crede che il razzismo contro i popoli indigeni in Argentina—che costituiscono circa il 3% della popolazione secondo il censimento del 2022—sia legato a come il paese vede e si presenta: come una nazione "bianca". L'Argentina è stata plasmata dall'immigrazione europea, ma altri gruppi etnici sono spesso trascurati. "Facciamo sempre finta di non appartenere all'America Latina... L'Argentina deve abbandonare questa fantasia di essere un paese europeo inesistente", dice.
Martel è bianca e non vede problemi nel realizzare un film incentrato su questioni indigene. Riconosce che "i primi 120 anni del cinema" sono stati per lo più dominati da un piccolo numero di uomini bianchi di "estrazione medio-alta", e accoglie con favore il fatto che persone di altri "background culturali" stiano ora rendendo l'industria più "diversificata e quindi più ricca". Tuttavia, aggiunge che "il discorso sull'appropriazione culturale ha anche creato un altro problema", specialmente tra i giovani aspiranti registi.
"Vedi uomini terrorizzati all'idea di fare film sulle donne, donne incerte su quali argomenti siano autorizzate ad affrontare, tutti che cercano di capire di cosa sia legittimo parlare. Capisco quella preoccupazione [sull'appropriazione culturale], e dovremmo averla, ma non possiamo smettere di discutere i problemi del nostro tempo solo perché i protagonisti non hanno vissuto le stesse vite che abbiamo vissuto noi", dice.
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Ora che il ciclo promozionale del film sta finendo, Martel cederà i diritti alla comunità Chuschagasta, che è stata anche la prima a vedere il documentario completato. Alla fine del processo, i tre accusati furono condannati. Hanno fatto appello e sono stati lasciati liberi in attesa del verdetto dell'appello. Nel 2021, Amín è morto di Covid. Alla fine dell'anno scorso, la corte suprema ha nuovamente ordinato la reclusione dei due ex poliziotti.
Nel frattempo, la comunità Chuschagasta sta ancora lottando per il riconoscimento ufficiale statale della sua terra. Sebbene il caso sia centrale nella storia, Martel dice che Landmarks non è un film su una comunità specifica, ma su "un conflitto storico e l'usurpazione delle terre indigene in Argentina."
"Ho realizzato questo film perché volevo contribuire alla storia del nostro paese, e alla salute della società argentina, che ha portato questo problema per troppo tempo: attraverso indifferenza, negazione e costante dubbio sull'esistenza o legittimità delle rivendicazioni indigene." Landmarks è in programmazione al Bertha DocHouse, Londra, dal 29 maggio.
Domande Frequenti
Ecco un elenco di domande frequenti basate sulla dichiarazione di Lucrecia Martel sull'Argentina e la storia di un omicidio
Domande di Livello Base
D Chi è Lucrecia Martel
R È una famosa regista argentina nota per film come La donna senza testa e Zama
D Cosa ha detto sull'Argentina
R Ha detto che l'Argentina deve smettere di sognare di essere un paese europeo Intende che l'Argentina dovrebbe smettere di cercare di copiare l'Europa e invece accettare la propria identità latinoamericana
D Di quale storia di omicidio sta parlando
R Si riferisce all'omicidio del 2020 di Facundo Castro, un giovane a Chubut, Argentina, ucciso dalla polizia durante una protesta La sua morte ha suscitato indignazione nazionale
D Perché collega un omicidio al sogno europeo dell'Argentina
R Sostiene che l'ossessione dell'Argentina di essere europea la porta a ignorare la propria povertà, razzismo e violenza poliziesca L'uccisione di Facundo Castro, dice, mostra la brutta realtà che il sogno europeo cerca di nascondere
Domande di Livello Intermedio
D Cosa significa in pratica sognare di essere un paese europeo
R Significa che l'Argentina spesso guarda all'Europa per la sua cultura, architettura, cibo e persino identità razziale Molti argentini si vedono come bianchi ed europei piuttosto che come latinoamericani, il che può portare a discriminazione contro persone indigene e di razza mista
D Come influisce questo sogno europeo sulla vita quotidiana in Argentina
R Crea un senso di superiorità rispetto ad altri paesi latinoamericani ma anche una profonda insicurezza Può far negare alle persone problemi come razzismo, disuguaglianza e brutalità poliziesca perché non si adattano all'immagine europea che vogliono proiettare
D Martel sta dicendo che l'Argentina dovrebbe odiare l'Europa
R No Dice che l'Argentina dovrebbe smettere di fingere di essere l'Europa Vuole che il paese affronti onestamente la propria storia, lotte e diversità invece di inseguire una fantasia
D Qual è stato l'omicidio specifico che ha ispirato il suo commento
