Mewn un olygfa o Landmarks, y ddogfen newydd gan y gwneuthurwr ffilmiau o'r Ariannin, Lucrecia Martel, mae tywysydd twristiaeth yn dangos paentiad ar nenfwd eglwys Gatholig i blant. Mae'n darlunio sut "roedd pobl Gynhenid yn ceisio torri i mewn i'r ddinas." "Gweldwch sut ymladdodd yr angylion hyn i'w cadw allan, ac anfonon nhw'r trawstiau hyn i'w dychryn," meddai'r tywysydd.
Mae'r olygfa nesaf yn dangos pobl Gynhenid o'r ardal—gan gynnwys plentyn a fedyddiwyd yn yr un eglwys honno—yn gwylio ffilm o'r daith ar ffôn symudol. Mae un ohonyn nhw'n dweud, "Wrth wrando arno fe [y tywysydd], rwyt ti'n sylweddoli pa mor argyhoeddedig ydyw bod Duw hyd yn oed eisiau'n dileu ni am byth."
Landmarks yw dogfen gyntaf Martel. Mae'n canolbwyntio ar un achos—lladd arweinydd Cynhenid mewn anghydfod tir yn 2009—i fynd i'r afael â phroblem fwy, hirsefydlog.
"Mae poblogaeth yr Ariannin yn ddigysylltiedig iawn â materion Cynhenid," meddai Martel, 59 oed. "Mae'r wlad hon wedi gwneud popeth o fewn ei gallu i osgoi cydnabod hawliau cymunedau Cynhenid."
Mae Martel yn adnabyddus am ffilmiau ffuglen fel Zama (2017) a The Headless Woman (2008). Treuliodd tua 15 mlynedd yn gweithio ar Landmarks, a enillodd y Wobr am y Ffilm Orau yng Ngŵyl Ffilm Llundain BFI y llynedd. Mae'r ffilm yn canolbwyntio ar Javier Chocobar, actifydd ac arweinydd y bobl Diaguita o gymuned Chuschagasta yn nhalaith Tucumán. Roedd yn 68 oed pan gafodd ei saethu'n farw ar ei dir ei hun ar Hydref 12, 2009.
Cafodd y lladd ei ffilmio gan un o'r cyhuddedigion, y dyn busnes mwyngloddio Darío Luis Amín. Honnodd berchnogaeth ar y tir a chyrhaeddodd y gymuned gyda dau gyn-swyddog heddlu, Luis Humberto Gómez ac Eduardo José del Milagro Valdivieso Sassi. Mae'r ffilm yn dangos dechrau dadl rhyngddyn nhw ac aelodau o'r gymuned Gynhenid, a'r foment y mae Gómez yn agor tân ar un person. Ar ôl hynny, mae Amín yn stopio ffilmio'r gwrthdaro, a chlywir wyth ergyd arall. Roedd y tri dyn cyhuddedig yn arfog; nid oedd yr un o'r bobl Gynhenid. Bu farw Chocobar, a saethwyd aelodau eraill o'r gymuned ond goroeson nhw.
Daeth Martel ar draws y fideo ar YouTube wrth ymchwilio i Zama, ffilm gyfnod am wladfa Sbaenaidd o'r 18fed ganrif ar arfordir Paraguay. Dechreuodd edrych i mewn i'r anghydfod tir hirfaith rhwng cymuned Chuschagasta a theuluoedd nad oeddent yn Gynhenid a oedd hefyd yn hawlio'r tir. Daeth y syniad o wneud dogfen amdano'n naturiol, meddai. "Ar y dechrau, roeddwn i eisiau helpu'r gymuned trwy adeiladu archif, ac yn ddiweddarach dechreuais feddwl am wneud ffilm."
Cymerodd yr achos bron i naw mlynedd i ddechrau, a phan wnaeth, roedd Martel a'i thîm yno. "Roedd yn un o'r pethau mwyaf rhyfeddol i mi eu gweld erioed," meddai am y 14 diwrnod o wrandawiadau y bu'n bresennol ynddynt. Mae'n nodi bod "hiliaeth yn erbyn pobl Gynhenid" wedi dod yn amlwg yn ystod yr achos, "yn enwedig trwy dadolaeth, eu trin fel plant, a'r syniad y dylai'r wladwriaeth benderfynu sut i reoli adnoddau cymunedau Cynhenid."
Mae'r ddogfen yn dangos eiliadau pan gwestiynwyd nid yn unig presenoldeb canrifoedd o hyd cymuned Chuschagasta, ond hyd yn oed bodolaeth pobl Gynhenid o'r Ariannin. Mae Martel yn dweud nad yw'r profiad hwn yn unigryw i'r Diaguita. "Yn yr ysgol, nid ydym yn dysgu dim am gymunedau Cynhenid na'u hawliau," meddai'r gwneuthurwr ffilmiau, a aned yn Salta, talaith nesaf at Tucumán yn y gogledd.
"Rwyt ti'n gweld dynion mewn ofn o wneud ffilmiau am fenywod, a menywod yn ansicr ynghylch pa bynciau maen nhw'n cael eu caniatáu i'w trafod."
Mae Martel yn credu bod hiliaeth yn erbyn pobl Gynhenid yn yr Ariannin—sy'n cyfrif am tua 3% o'r boblogaeth yn ôl cyfrifiad 2022—yn gysylltiedig â sut mae'r wlad yn gweld ac yn cyflwyno ei hun: fel cenedl "wyn." Mae'r Ariannin wedi'i llunio gan fewnfudo Ewropeaidd, ond mae grwpiau ethnig eraill yn aml yn cael eu hanwybyddu. "Rydyn ni bob amser yn gweithredu fel pe baen ni ddim yn perthyn i America Ladin... Mae angen i'r Ariannin ollwng gafael ar y ffantasi hon o fod yn wlad Ewropeaidd nad yw'n bodoli," meddai.
Mae Martel yn wyn ac nid yw'n gweld unrhyw broblem gyda gwneud ffilm sy'n canolbwyntio ar faterion Cynhenid. Mae'n cydnabod bod "120 mlynedd gyntaf sinema" wedi'u dominyddu'n bennaf gan nifer fach o ddynion gwyn o "gefndiroedd dosbarth canol uwch," ac mae'n croesawu'r ffaith bod pobl o "gefndiroedd diwylliannol" eraill bellach yn gwneud y diwydiant yn fwy "amrywiol ac felly'n gyfoethocach." Fodd bynnag, mae'n ychwanegu bod "y ddisgwrs am briodoli diwylliannol hefyd wedi creu problem arall," yn enwedig ymhlith gwneuthurwyr ffilmiau ifanc.
"Rwyt ti'n gweld dynion mewn ofn o wneud ffilmiau am fenywod, menywod yn ansicr ynghylch pa bynciau maen nhw'n cael eu caniatáu i'w trafod, pawb yn ceisio darganfod beth sy'n gyfreithlon iddyn nhw siarad amdano. Rwy'n deall y pryder hwnnw [am briodoli diwylliannol], a dylen ni ei gael, ond ni allwn ni roi'r gorau i drafod materion ein hoes dim ond oherwydd nad yw'r prif gymeriadau wedi byw yr un bywydau â ni," meddai.
Adolygiad Landmarks – cyfrif hardd Lucrecia Martel o achos lladd Cynhenid Darllenwch fwy
Nawr bod cylch hyrwyddo'r ffilm yn dod i ben, bydd Martel yn trosglwyddo'r hawliau i gymuned Chuschagasta, a oedd hefyd y cyntaf i weld y ddogfen orffenedig. Ar ddiwedd yr achos, cafodd y tri dyn cyhuddedig eu collfarnu. Apelion nhw a chaniatawyd iddyn nhw aros yn rhydd tra bod yr apêl yn yr arfaeth. Yn 2021, bu farw Amín o Covid. Ar ddiwedd y llynedd, gorchmynnodd y llys goruchaf eto garcharu'r ddau gyn-swyddog heddlu.
Yn y cyfamser, mae cymuned Chuschagasta yn dal i ymladd am gydnabyddiaeth swyddogol gan y wladwriaeth o'i thir. Er bod yr achos yn ganolog i'r stori, mae Martel yn dweud nad yw Landmarks yn ffilm am un gymuned benodol, ond am "wrthdaro hanesyddol a meddiannu tiroedd Cynhenid yn yr Ariannin."
"Gwnes i'r ffilm hon oherwydd roeddwn i eisiau cyfrannu at hanes ein gwlad, ac at iechyd cymdeithas yr Ariannin, sydd wedi cario'r broblem hon yn rhy hir: trwy ddifaterwch, gwadiad, ac amheuaeth gyson am fodolaeth neu gyfreithlondeb hawliadau Cynhenid." Mae Landmarks yn cael ei ddangos yn Bertha DocHouse, Llundain, o Fai 29ain.
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o Gwestiynau Cyffredin yn seiliedig ar ddatganiad Lucrecia Martel am yr Ariannin a stori lladdiad
Cwestiynau Lefel Dechreuwyr
C Pwy yw Lucrecia Martel
A Mae'n gyfarwyddwr ffilmiau enwog o'r Ariannin sy'n adnabyddus am ffilmiau fel The Headless Woman a Zama
C Beth ddywedodd hi am yr Ariannin
A Dywedodd fod angen i'r Ariannin roi'r gorau i freuddwydio o fod yn wlad Ewropeaidd Mae'n golygu y dylai'r Ariannin roi'r gorau i geisio copïo Ewrop a derbyn ei hunaniaeth America Ladin ei hun yn lle hynny
C Pa stori o laddiad mae hi'n sôn amdani
A Mae'n cyfeirio at lofruddiaeth 2020 Facundo Castro, dyn ifanc yn Chubut, yr Ariannin, a laddwyd gan yr heddlu yn ystod protest Fe wnaeth ei farwolaeth ysgogi dicter cenedlaethol
C Pam mae hi'n cysylltu lladdiad â breuddwyd Ewropeaidd yr Ariannin
A Mae'n dadlau bod obsesiwn yr Ariannin â bod yn Ewropeaidd yn gwneud iddi anwybyddu ei thlodi, hiliaeth a thrais heddlu ei hun Mae lladd Facundo Castro, meddai, yn dangos y realiti hyll y mae'r freuddwyd Ewropeaidd yn ceisio'i guddio
Cwestiynau Lefel Canolradd
C Beth mae breuddwydio o fod yn wlad Ewropeaidd yn ei olygu yn ymarferol
A Mae'n golygu bod yr Ariannin yn aml yn edrych at Ewrop am ei diwylliant, pensaernïaeth, bwyd a hyd yn oed hunaniaeth hiliol Mae llawer o bobl o'r Ariannin yn gweld eu hunain fel gwyn ac Ewropeaidd yn hytrach nag fel pobl o America Ladin, a all arwain at wahaniaethu yn erbyn pobl Gynhenid a phobl o gymysgedd hiliol
C Sut mae'r freuddwyd Ewropeaidd hon yn effeithio ar fywyd bob dydd yn yr Ariannin
A Mae'n creu ymdeimlad o uwchraddoldeb dros wledydd eraill America Ladin ond hefyd ansicrwydd dwfn Gall wneud i bobl wadu problemau fel hiliaeth, anghydraddoldeb a chreulondeb heddlu oherwydd nad yw'r rheini'n ffitio'r ddelwedd Ewropeaidd maen nhw eisiau ei chyflwyno
C Ydy Martel yn dweud y dylai'r Ariannin gasáu Ewrop
A Nac ydy Mae'n dweud y dylai'r Ariannin roi'r gorau i esgus ei bod yn Ewrop Mae eisiau i'r wlad wynebu ei hanes, ei brwydrau a'i hamrywiaeth ei hun yn onest yn lle mynd ar ôl ffantasi
C Beth oedd y lladdiad penodol a ysbrydolodd ei sylw
A
