Seo eadar-theangachadh na teacsa bho Bheurla gu GĂ idhlig na h-Alba:
Tha fios aig Yotam Marom carson a thuit gluasad Occupy Wall Street às a chèile 15 bliadhna air ais. Bha an neach-eagrachaidh agus an t-ùghdar stèidhichte ann an New York na phrìomh chom-pà irtiche ann an lìonra nà iseanta de champaichean agus gearanan gluasadach a thug deichean de mhìltean de dhaoine còmhla. Ach cha b’ urrainn don ghluasad seasamh an aghaidh ionnsaighean poileis, fuadachadh, geamhradh cruaidh, agus, mar a chì Marom e, “poilitigs neo-chumhachd” a-staigh. Bha an inntinn seo a’ measgachadh earbsa fallain ann an cumhachd institiùideach le fà illigeadh ann a bhith a’ togail ro-innleachd là idir, shoilleir airson atharrachadh poilitigeach. Bhris Occupy às a chèile taobh a-staigh beagan mhìosan agus cha do thill e gu brà th.
Mar a tha e a’ mìneachadh anns an leabhar ùr aige, For Louder Days: Reaching Beyond a Politics of Powerlessness, tha Marom air pà train coltach ris fhaicinn a’ lughdachadh gluasadan sòisealta a-rithist is a-rithist na obair mar neach-eagrachaidh agus neach-comasachaidh. Stèidhich e am Pròiseact Wildfire, buidheann trèanaidh airson buidhnean bunait, agus tha e air obair le buidhnean mar an Sunrise Movement (a’ sabaid an aghaidh sgrios gnà th-shìde), na Dream Defenders cur-às (a’ putadh airson ceartas cinnidh), an gluasad Uncommitted (ag amas air taic a’ Phà rtaidh Deamocratach do dh’eucoirean cogaidh Israel a thoirt gu crìch), aonaidhean luchd-gabhail a’ sabaid an aghaidh uachdarain, agus mòran eile.
Tha tòrr air atharrachadh cuideachd airson na fìor chlì agus a dà imh ri cumhachd bho 2011: tha sòisealach Deamocratach a-nis na à rd-bhà illidh air Cathair New York, agus tha buidheann de thagraichean fìor chlì a’ toirt dùbhlan do luchd-stèidheachaidh Deamocratach airson suidheachain anns a’ Chòmhdhail.
Choinnich mi ri Marom an toiseach air ais ann an là ithean inntinneach Occupy. Nuair a bhruidhinn sinn o chionn ghoirid, bhruidhinn sinn mu na dh’ionnsaich gluasadan, na tha fhathast a dhìth orra ionnsachadh, agus carson a dh’fheumar cumhachd a thogail tro ghluasadan, chan ann dìreach tro oifigearan taghte.
Choinnich sinn an toiseach aig Occupy Wall Street. Bha sin na à m a dh’fhosgail sùilean agus a bha là n leasanan dhuinn le chèile, agus do mhòran eile. A bharrachd air d’ eòlas pearsanta, carson a tha thu a’ smaoineachadh gum faodadh e a bhith cudromach coimhead air ais air Occupy a-nis?
Tha sinn ann an à m far a bheil a’ chlì a’ faighinn cuid de bhuannaidhean, a’ gabhail a-steach a bhith a’ buannachadh fìor chumhachd riaghlaidh. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil loidhne gu math dìreach bho Occupy Wall Street gu far a bheil sinn a-nis. Tha iomadh dòigh anns an do dh’fhà illig sinn, gu follaiseach. Ach thug Occupy mìltean de dhaoine a-steach don ghluasad, thrèan e ceudan de stiùirichean, agus chuidich e le bhith a’ tòiseachadh grunn bhuidhnean eadar-dhealaichte. Ghluais e cuideachd tuigse a’ phobaill air clas san dùthaich seo—thug e a-steach a’ bheachd air an 99% an aghaidh an 1%. Tha e duilich fhaicinn ciamar a gheibheadh tu rudeigin mar iomairt Bernie Sanders ann an 2016 às aonais sin, no am fosgladh seo airson poilitigs sòisealach mòr, le taghadh an Squad, Zohran Mamdani, agus sreath de thagraichean DSA ann an New York.
Is e am prìomh rud a thug thu bho Occupy, agus bho mhòran den obair eagrachaidh a rinn thu bhon uair sin, a’ bheachd air “poilitigs neo-chumhachd” agus mar a tha e a’ dèanamh cron air gluasadan. Dè a th’ ann am poilitigs neo-chumhachd, carson a tha e na dhuilgheadas, agus leis sin san amharc, dè a tha thu a’ ciallachadh le cumhachd?
An toiseach, nuair a bhios mi a’ bruidhinn air cumhachd, tha mi a’ ciallachadh a’ chumhachd gus comann-sòisealta a chruthachadh far a bheil institiùidean ag amas air feumalachdan stuthan dhaoine a choileanadh agus gan cuideachadh gus soirbheachadh. Tha sinn ag iarraidh gluasad là idir, ioma-chinnidh den chlas obrach a bheir an saoghal a tha airidh air a h-uile duine thugainn.
’S e seata de bheachdan agus de ghiùlan a th’ ann am poilitigs neo-chumhachd a thionndaidheas sinn a-staigh, air falbh bho ar nà imhdean (feachdan calpachais agus fòirneart stà ite) agus am poball, agus an à ite sin a dh’ionnsaigh—agus gu tric an aghaidh—a chèile. Gu tric bidh e coltach ri eagal air stiùirichean taobh a-staigh a’ ghluasaid, dòigh chumhang agus fa leth airson dearbh-aithne a thuigsinn (mar cinneadh agus gnè) seach dòigh shiostamach, agus mothachadh air buinteanas a tha airson ar n-à iteachan a dhìon agus toirt air na daoine a tha mar-thà annta a bhith a’ faireachdainn math, seach fear a tha a’ cur fà ilte air na milleanan de dhaoine a dh’fheumas ar gluasadan ma tha sinn airson buannachadh.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil tòrr dheth sin a’ tighinn bho eagal air ar nà imhdean a tha mòran na bu chumhachdaiche. Tha sinn an aghaidh nà imhdean cumhachdach—billeanan, an riaghaltas fìor dheas, na poilis—agus tha e furasta a bhith a’ faireachdainn eu-dòchas mu staid an t-saoghail. Dh’fhàs mi suas ann an ginealach poilitigeach nach robh dha-rìribh a’ creidsinn gum b’ urrainn do ghluasadan clì buannachadh. Nuair nach eil thu a’ smaoineachadh gun urrainn dhut buannachadh, ’s e an rud nà darra a bhith a’ seachnadh obair chunnartach, dhoirbh a bhith a’ togail cumhachd. An à ite sin, bidh thu ag amas air a bhith ceart, a’ cuairteachadh thu fhèin le daoine a tha coltach riut, agus a’ cleachdadh d’ eadar-dhealachaidhean mar bhuill-airm an aghaidh a chèile. Bidh sin a’ cruthachadh ghluasadan mì-fhallain nach eil a’ mhòr-chuid de dhaoine ag iarraidh a dhol còmhla riutha, agus bidh sinn a’ call aig a’ cheann thall.
Ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn ann an à m sònraichte an-drà sta. Tha sinn a’ faicinn cuid de bhuidhnean a’ putadh air ais an aghaidh na dinimic sin—gu sònraichte an ar-a-mach taghaidh seo a tha a’ tachairt air feadh na dùthcha, agus gu sònraichte ann an New York le Zohran agus an sreath DSA. Tha iad gu bunaiteach ag rà dh, “Chan e, tha sinn ag iarraidh cumhachd. Tha sinn ag iarraidh riaghladh. Tha fios againn gu bheil e cunnartach agus iom-fhillte, ach ’s e sin an aon dòigh.”
Bidh buidhnean a tha a’ gabhail buannachadh gu dona a’ dèanamh an obair chruaidh air deagh ro-innleachd a dhealbhadh. Bidh iad a’ faighinn thairis air an leisg mu stiùireadh. Bidh iad a’ cruthachadh structaran agus pròiseasan a bheir air à ireamh mhòr de dhaoine a bhith a’ faireachdainn gu bheil iad a’ buntainn agus gu bheil iad nam pà irt den phròiseact.
Ach a bheil cunnart ann gun cuir sinn cus cuideam air an à m seo de bhuannachadh? Tha sinn fhathast a’ fuireach ann an saoghal far a bheil cumhachd air a dhìreadh ann an là mhan billeanan, tha a’ phlanaid a’ losgadh, tha riaghladh ùghdarrasach a’ sgaoileadh, chan urrainn dhuinn stad a chur air genocide leantainneach Israel, agus tha rèimean crìche brùideil nan à ite. Dh’fhaodainn a dhol air adhart.
Gu tur. An seo ann an New York, far a bheil mi a’ fuireach, dh’fhaodadh sinn a bhith a’ faireachdainn gu bheil sinn air mullach an t-saoghail—Knicks ann an còig! Zohran agus an sguab DSA o chionn ghoirid! Tha ar gluasadan nas aibidh na bha iad 15 bliadhna air ais aig à m Occupy. Tha barrachd ghoireasan againn a-nis, agus tha sinn beagan nas eòlaiche air buannachadh agus a bhith a’ togail bhuidhnean a tha ag iarraidh buannachadh. Tha sin na chùis mhòr.
Ach gu dearbh, chan eil sinn ach aig toiseach na slighe seo. Agus air feadh na dùthcha, chan eil mòran dhaoine a’ faireachdainn mar seo idir. Tha an fhìor dheas a’ cumail smachd air an riaghaltas feadarail, agus tha iad a’ spìonadh às na h-institiùidean a leigeadh leinn an à ite a ghabhail. Tha sinn a’ coimhead ri boma ùine atharrachadh clìomaid. Tha sinn an aghaidh cuid de na daoine as cumhachdaiche a bha beò a-riamh, a’ ruith cuid de na h-institiùidean as fòirneartaiche a chruthaich daoine a-riamh. Tha slighe fhada romhainn.
Nuair a bhios gluasadan an aghaidh bhacaidhean mòra agus fìor chall, bidh sinn gu tric a’ faireachdainn buaireadh a bhith a’ crìonadh—a’ caolachadh an raoin-cluiche gus am bi sinn a’ faireachdainn cumhachdach nar oisean beag an à ite a bhith gun chumhachd anns an t-saoghal mhòr, fharsaing. Tha mi a’ smaoineachadh gum faodadh sin tachairt an seo ann an New York cuideachd.
Anns an leabhar agad, tha thu a’ toirt cunntas air à m sònraichte aig cùrsa eagrachaidh le buidheann CAAAV (Comataidh an aghaidh Fòirneart an aghaidh Àisianaich), agus mar a ghluais a’ bhuidheann a dh’ionnsaigh ro-innleachd là idir a thogail, agus cho duilich sa dh’fhaodas sin a bhith.
Tha an leabhar là n de sgeulachdan, agus ’s e aon de na feadhainn as fheà rr leam mu CAAAV, buidheann coimhearsnachd ann an Cathair New York a bhios ag eagrachadh luchd-gabhail Sìneach agus Bengali ann an Sìneatown Manhattan agus ann an Queens.
O chionn bhliadhnaichean, aig cùrsa ro-innleachd, bha iad an aghaidh co-dhùnadh cruaidh: cumail a’ dèanamh na bha iad a’ dèanamh—comhfhurtail, eòlach, agus ceart—no prìomhachas a thoirt do chuid rudan thairis air feadhainn eile, ged a bha e goirt. An aghaidh cuideam mòr airson an status quo a chumail, cho-dhùin iad pìos mòr den obair eagrachaidh aca ann an Queens a dhùnadh agus na daoine, an ùine, agus an t-airgead a bha iad a’ caitheamh air iomairt shònraichte ann an Sìneatown ath-chuimseachadh. Mura robh iad air sin a dhèanamh, is dòcha gun do chaill iad an iomairt sin. Ach bha e briseadh-cridhe. Bha e a’ ciallachadh a dhol air ais gu na pròiseactan taigheadais ann an Queens agus a rà dh, “Tha sinn a’ dùnadh na h-iomairt seo. Chan eil e buannachadh, agus chan eil sinn a’ dol a dh’eagrachadh an togalaich seo tuilleadh.” Bha e cuideachd a’ ciallachadh gum faodadh cuid de luchd-obrach a chaidh fhastadh airson na h-obrach sin an cuid obrach a chall. Bha obraichean ann an cunnart, ach bha à m cumhachdach ann nuair a thug iad aghaidh air an fhìrinn. Gu dearbh, thuirt tè òg a bha ann an cunnart a cuid obrach a chall gu glè mhisneachail, “Chan eil, feumaidh sinn seo a dhèanamh. Feumaidh sinn an roghainn seo a dhèanamh.”
Bliadhnaichean às deidh sin, chì sinn gun do lean na roghainnean a rinn iad gu bhith na buidhne piuthar aca, CAAAV Voice, mar aon de na luchd-taic trà th aig Mamdani, agus an uair sin a’ cluich prìomh phà irt ann a bhith ag eagrachadh bunait Sìneach agus Bengali airson a bhuaidh. Ach cha robh fios aig gin dhiubh aig an à m gum biodh seo mar thoradh. B’ e an rud a bha cudromach an uair sin a bhith ag innse na fìrinn, a bhith deònach a bhith ag eas-aontachadh ri chèile, agus a’ gabhail ri call air choireigin. ’S e sin a tha a’ leantainn gu deagh ro-innleachd. ’S e sin a chruthaicheas buidhnean a tha fallain gu leòr airson a ghiùlan a-mach. Agus ’s e sin cuideachd a tha a’ leantainn gu fìor atharrachadh.
Tha teòirichean mar Anton Jäger air cà ineadh a dhèanamh air na 15 bliadhna mu dheireadh de ghluasadan agus ar-a-mach clì airson fà illigeadh ann a bhith a’ tionndadh na h-obrach seo gu poilitigs mòr agus pà rtaidhean là idir clì. Dè an seòrsa structaran—institiùidean, bun-structair—a dh’fheumas a’ chlì gus cumhachd fhaighinn, nad bheachd-sa?
Dìreach mar nach buannaich sinn fìor atharrachadh sòisealta brìoghmhor le bhith a’ leum bho aon mhòr-à m gluasaid chun an ath fhear, cha bhuannaich sinn e cuideachd le bhith a’ leum bho aon thaghadh chun an ath fhear. Chan eil sin a’ dol a thachairt.
Tha mi cuideachd a’ bruadar mun “phà rtaidh mhòr,” ach chan eil mi a’ faireachdainn gu bheil mi airidh air a rà dh dè an cruth a bu chòir a bhith air. B’ e an rud glic a bhith a’ faighneachd, “Dè bhiodh am pà rtaidh mòr air a dhèanamh?” Bu chòir dhuinn na h-institiùidean agus na comasan sin a thogail le no às aonais structar uile-chuimseach.
Bhiodh e air a dhèanamh suas den chomas dùbhlan taghaidh a chuir air chois agus riaghladh. Bhiodh e a’ gabhail a-steach comas iomairtean a dhèanamh an aghaidh ceannard no uachdaran agus co-ghèilleadh a bhuannachadh. Bheireadh e à ite airson fà ilte a chur air daoine, an oideachadh gu poilitigeach, an cuideachadh gus coinneachadh ri chèile, agus dà imhean sòisealta math, fallain a thogail. Bheireadh e sealladh tarraingeach don chomann-sòisealta seo. Agus bhiodh e ag à rach dà imh eadar na h-eileamaidean eadar-dhealaichte sin—gu sònraichte am pà irt togail cumhachd neo-thaghaidh den ghluasad agus am pà irt taghaidh—gus am bi iad dha-rìribh a’ toirt taic dha chèile.
’S e neach-eagrachaidh, neach-comasachaidh, agus sgrìobhadair a th’ ann an Yotam Marom stèidhichte ann am Brooklyn, New York, le còrr air 20 bliadhna de chom-pà irt ann an gluasadan agus eòlas ann an comasachadh, dealbhadh ro-innleachdail, daineamaigs buidhne, agus obair còmhstri.
’S e colbhanaiche a th’ ann an Natasha Lennard airson an Intercept agus à rd-ollamh ann an naidheachdas breithneachail aig an New School ann an Cathair New York. Tha a cuid obrach air nochdadh anns an Nation, Bookforum, Dissent, agus an New York Times, am measg eile. ’S i ùghdar Being Numerous: Essays on Non-Fascist Life agus an leabhar ri thighinn On Un/Certainty.
