Lorg sgrùdadh ann an 2021 gu bheil coille-uisge na h-Amason a' call a comas gualan a ghabhail a-steach agus a-nis a' leigeil a-mach barrachd na tha i a' gabhail a-steach. Anns na tropaigean, tha luchd-saidheans mara ag aithris gu bheil sgeirean corail a' crìonadh, a tha a' bagairt àireamhan èisg. Rud a tha a cheart cho draghail, tha rannsachadh air Cuairteachadh Tarsainn a' Chuain Siar (Amoc)—siostam mòr de shruthan mara a chuidicheas riaghladh na gnàth-shìde—ann an cunnart tuiteam as a' cheud seo. Tha e coltach gu bheil an siostam eag-eòlach gu lèir a' call a chomas obrachadh.
Chì sinn a' bheachd seo ann am pàipearan-naidheachd, irisean, aithisgean teicnigeach, agus irisean acadaimigeach. Ach tha smaoineachadh mun àrainneachd a thaobh a gnìomhan cuideachd mar a tha mòran againn gu nàdarrach a' tuigsinn an t-saoghail. Dh'fhaodadh sinn smaoineachadh gu bheil coilltean ann gus ocsaidean a dhèanamh, boglaichean gus uisge a shìoladh, agus seilleanan gus ar bàrr a phoileanachadh.
Tha duilgheadas anns an dòigh smaoineachaidh seo: chan eil eag-shiostaman ann gus amasan a choileanadh. Tha an Amason a' gabhail a-steach gualan, ach chan eil i "ag amas" air sin a dhèanamh. Tha i dìreach ann. Tha inbhean obrach sam bith a lorgas sinn ann an nàdar a' tighinn gu dìreach bho ar miannan fhèin—airson rudan mar seasmhachd gnàth-shìde, iasgach pailt, bòidhchead, no brìgh chultarail.
Mar sin, carson a tha sinn fhathast a' smaoineachadh gu bheil gnìomhan aig eag-shiostaman a dh'fhaodadh iad fàiligeadh a choileanadh?
Thachair mi ris a' cheist seo mar oileanach iar-cheumnach ann an deireadh nan 1990an, nuair a bha rannsachadh air bith-iomadachd agus gnìomh eag-shiostam a' fàs gu luath. An toiseach, bha mi an dùil mo thràchdas a sgrìobhadh air cuspair eag-eòlach àbhaisteach: a bheil pailteas ghnèithean a' stiùireadh toradh. An àite sin, chaidh mi an sàs ann am buidheann feallsanachd saidheans, fhritheil mi na co-labhairtean aca, agus mu dheireadh choisinn mi ceum maighstireachd ann am feallsanachd còmhla ri m'obair ann an eag-eòlas. An sin, lorg mi deasbad beairteach mu bhun-bheachd gnìomh—dè tha e a' ciallachadh, cuin a tha e a' buntainn, agus dè an obair a tha e a' dèanamh. Ach cha robh coltas gu robh duine a' ceangal an deasbaid sin ris an dòigh anns an robh eag-eòlaichean a' cleachdadh an aon fhacail, gun mòran smaoineachaidh, airson cunntas a thoirt air na tha eag-shiostaman a' dèanamh. 'S e oidhirp a tha san aiste seo na còmhraidhean sin a thoirt còmhla.
Cha robh mo dhragh le eag-shiostaman agus gnìomh a-riamh dìreach acadaimigeach. 'S e neach-àrainneachd a th' annam, air a bhuaireadh le call àiteachan nàdarra. Agus mar athair, tha dragh orm gum fàg an ginealach agam planaid nas lugha de bheairteas agus nas lugha de sheasmhachd d'ar clann. Tha na geallaidhean sin cuideachd a' stiùireadh mo ùidh ann an deasbadan mu ghnìomh. Ma tha an dòigh sa bheil sinn a' smaoineachadh mu èiginn eag-eòlach neo-sheasmhach, tha cunnart ann gun caill sinn na tha dha-rìribh an sàs.
Tha dragh orm nach eil na dòighean anns a bheil sinn gu tric a' tuigsinn nan duilgheadasan romhainn gu leòr. Oir mura h-eil amasan gnèitheach aig eag-shiostaman agus nach urrainn dhaibh "briseadh sìos" gu fìrinneach, ciamar a chàraicheas sinn iad? Ciamar a fhreagras sinn èiginn àrainneachdail ann an saoghal de eag-shiostaman gun amas?
Tha dòighean-obrach a thaobh glèidhteachais air an cumadh o chionn fhada le deasbadan mu bheil adhbhar aig nàdar no a bheil sinn a' tilgeil ar n-amasan fhèin air. Air cùl gach oidhirp gus dìon ùr a fhìreanachadh tha freagairt gun chainnt don cheist: carson a tha an àrainneachd ann?
Anns na Stàitean Aonaichte agus an Rìoghachd Aonaichte anns an 19mh linn, bha na freagairtean sin freumhaichte ann an laghan seilge agus traidiseanan seilge a bha ag amas air àireamhan ghnèithean a chumail suas a bha luachmhor airson spòrs no cleachdadh ghoireasan. Ro mheadhan an 20mh linn, thairg coilltear Ameireaganach agus glèidheadair tràth Aldo Leopold freagairt nas fharsainge le bhith a' moladh gum bu chòir don choimhearsnachd mhoralta againn "an talamh" fhèin a ghabhail a-steach: ùirean, uisgeachan, lusan, agus beathaichean.
Anns na 1970an agus 80an, bha freagairtean luchd-glèidhteachais a' sìor fhàs stèidhichte air luach gnèitheach ghnèithean sònraichte, mar a chithear ann an laghan mar Achd Gnèithean ann an Cunnart nan Stàitean Aonaichte. Ach deich bliadhna an dèidh sin, bha mòran a' faireachdainn gu robh dòigh-obrach "bith-eòlas glèidhteachais" a bha ag amas air gnèithean a' ciontachadh. Bha e ag amas a-mhàin air fàs-bheairtean tearc a chuir beagan ri cuairteachadh an eag-shiostaman—gnèithean mar a' chomhachag bhreac agus an t-iasg snail darter. Bha dragh air cuid de luchd-rannsachaidh gum faodadh an dòigh-obrach seo a bhith air dearmad a dhèanamh air cùisean nas cudromaiche, a' gabhail a-steach na "seirbheisean" mòra a tha eag-shiostaman a' toirt seachad. Tha eag-shiostaman a' toirt seachad buannachdan riatanach mar bhiadh, uisge glan, dìon bho thiormachd, bacaidhean stoirme, fiodh, agus snàithleach.
Aig deireadh nan 1990an, bhrosnaich an èiginn seo fòcas rannsachaidh ùr air an robh "bith-iomadachd agus gnìomh eag-shiostam" (BEF). Thairg an dòigh-obrach seo frèam saidheansail teann agus aig an aon àm a' frithealadh mar argamaid chumhachdach airson glèidhteachais. Eu-coltach ris an fhòcas a bh' ann roimhe air gnèithean tearc, bha BEF a' beachdachadh air a h-uile bith-iomadachd mar rud cudromach.
Tràth anns na 2000an, dh'fhàs am beachd seo nas motha, a' toirt taic do phròiseactan nan Dùthchannan Aonaichte agus poileasaidh saidheans eadar-nàiseanta. Thòisich riaghaltasan a' cruthachadh chunntasan calpa nàdarra, a' feuchainn ri luach airgid a chur air rudan mar phoileanachadh, smachd air tuiltean, stòradh gualain, agus pròiseasan nàdarra eile. Thàinig am freagairt do "Carson a tha nàdar ann?" gu bhith: tha nàdar ann airson na seirbheisean a bheir e do dhaoine. B' e bun-bheachd gnìomh eag-shiostam an drochaid a rinn am freagairt seo coltach ri saidheansail, chan e dìreach poilitigeach.
Mar thoradh air sin, tha beachd gnìomh a-nis a' cumadh mar a tha sinn a' toirt cunntas air agus a' tuigsinn eag-shiostaman. Smaoinich air mar a tha thu a' faicinn nan eag-shiostaman timcheall ort. Ma tha thu a-riamh air coille a ghairm mar sinc gualain no boglach mar shìoladair nàdarra, tha thu a' cleachdadh smaoineachadh BEF. Ma tha thu a-riamh air smaoineachadh air coille-uisge mar a tha a' toirt ocsaidean do dhaoine, no sgeir mar a tha a' toirt pròtain tro iasg, tha thu a' cleachdadh loidsig "seirbheisean eag-shiostam."
Dè tha sinn a' ciallachadh le "gnìomh"? Uaireannan, tha e a' toirt iomradh air adhbharan dealbhaichte. Mar eisimpleir, 's e gnìomh gleoc a bhith ag innse na h-ùine, no 's e gnìomh carburetor a bhith a' measgachadh adhair is connaidh airson losgadh. Anns na cùisean sin, chaidh an nì a dhèanamh a dh'aona ghnothaich airson adhbhar sònraichte. Tha an loidsig seo a' buntainn suas rangachd: tha an carburetor na phàirt den einnsean, an einnsean na phàirt den chàr, an càr na phàirt de shiostam còmhdhail.
Tha gnìomhan eile a' tighinn bho bhith a' cleachdadh rudeigin airson adhbhar eadar-dhealaichte seach an tè a bha san amharc. A' sgrìobhadh aig bòrd cuirm-chnuic, dh'fhaodainn leabhar no clach a chleachdadh gus mo phàipearan a chumail sìos. Cha deach a' chlach a dhealbhadh airson seo, agus bha an leabhar airson leughadh, ach faodaidh an dà chuid mo amas a fhrithealadh. Bheir mi dhaibh an gnìomh le bhith gan cleachdadh ann an dòigh shònraichte.
Tha gnìomhan eile fhathast ag èirigh gun rùn sam bith, gu sònraichte ann an nàdar. Tha am feallsanaiche Karen Neander a' toirt eisimpleir de pheangain, a bhathas uair a' smaoineachadh a bha goirid-shealladh air tìr. Nam biodh sin fìor, chan eil e a' ciallachadh gu bheil an sùilean lochtach; an àite sin, tha iad air an leasachadh airson faicinn fon uisge, far am bi iad a' sealg. 'S e fo-bhuaidh a th' ann an goirid-shealladh air tìr de shiostam lèirsinn a chaidh a dhealbhadh airson àrainneachd eadar-dhealaichte.
Seall dealbh làn-sgrìn: Buidheann de pheangain rìoghail air Eilean Georgia a Deas. Dealbh: Mint Images/David Schultz/Getty Images
Ged a tha "gnìomh" air a chleachdadh ann an grunn dhòighean, tha dà phrìomh theòiridh a' stiùireadh mar a bhios luchd-saidheans mar as trice a' smaoineachadh mu dheidhinn: teòiridh dreuchd adhbharach agus teòiridh buaidhean taghte.
Leasaich Robert Cummins teòiridh dreuchd adhbharach mar fhreagairt do argamaid Ernest Nagel ann an The Structure of Science (1961) gum bu chòir do shaidheans cànan tele-eòlach a sheachnadh. Mhol Nagel nach bu chòir do luchd-saidheans rudan a mhìneachadh ann an dòigh a tha a' ciallachadh amasan no adhbharan sònraichte.
Mar eisimpleir, an àite a ràdh, "'S e gnìomh nan sgamhanan fuil a ocsaideanachadh," dh'fhaodadh Nagel a ràdh, "Le structar stuth nan sgamhanan, feartan nan gasaichean, agus na h-eadar-dhealachaidhean cuideam rè anail, bidh ocsaidean a' sgaoileadh a-steach don t-sruth fala agus carbon dà-ogsaid a' sgaoileadh a-mach." Tha seo a' fàs na mhìneachadh saidheansail stèidhichte air laghan agus suidheachaidhean tùsail.
Bha Cummins, ge-tà, a' smaoineachadh gun do chaill seo mar a tha luchd-saidheans dha-rìribh a' smaoineachadh mu ghnìomh. Chunnaic e gum faodadh iomraidhean air gnìomh a bhith nan gearradh-slighe feumail nuair a thathar a' mìneachadh mar a tha rudan ag obair. Mhol Cummins dòigh-obrach eadar-dhealaichte. A rèir-san, tha a ràdh gu bheil gnìomh aig rudeigin dìreach mar dhòigh air cunntas a thoirt air mar a tha pàirt a' cur ri "comas" iomlan an t-siostaim ris a bheil e a' buntainn. San t-sealladh seo, tha cleachdadh cànain gnìomh ceart gu leòr. Mar eisimpleir, tha an carburetor ann an càr a' cuideachadh an einnsein lùth ceimigeach a thionndadh gu lùth meacanaigeach; tha an einnsean a' cuideachadh a' chàir daoine a ghiùlan; agus mar sin air adhart.
Tha e furasta faicinn carson a tha am beachd seo tarraingeach do eag-eòlaichean, a tha gu tric ag amas air slabhraidhean adhbhar-is-buaidh a leantainn. Bhon t-sealladh aca, 's e gnìomh bacteria agus luchd-brisidh eile fàs-bheairtean marbh a bhriseadh sìos gu pìosan nas lugha agus an dèanamh ceimigeach atharrachadh. 'S e gnìomh lusan uaine carbon dà-ogsaid a thionndadh gu cruth gualain a dh'fhaodas luibh-itheadairean a chleachdadh. San t-sealladh seo, tha a h-uile càil ann airson adhbhar eile.
Ach, tha cuid de dhroch bhuaidhean aig teòiridh dreuchd adhbharach Cummins. An toiseach, chan eil e dha-rìribh a' toirt dhuinn dòigh air co-dhùnadh dè na pròiseasan a tha nan fìor chomasan. Tha na comasan a thaghas sinn an urra ris na tha luchd-saidheans a' tachairt a bhith ùidheil ann, chan e na tha cudromach gu h-amasach don t-siostam. Tha am feallsanaiche Ruth Millikan a' nochdadh an duilgheadas seo: tha an cridhe a' pumpadh fuil, ach tha e cuideachd a' dèanamh fuaim bualaidh. Dh'fhaodadh dotairean am fuaim sin a chleachdadh airson breithneachadh, ach chan eil iad ga làimhseachadh mar ghnìomh a' chridhe. Carson nach eil? Ann an teòiridh dreuchd adhbharach, chan eil dòigh ann air eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar fìor ghnìomhan agus fo-bhuaidhean.
Is e cuingealachadh eile nach urrainn do theòiridh dreuchd adhbharach mìneachadh mar a dh'fhaodadh rudeigin mì-ghnìomhachadh. Mar a bhios am feallsanaiche Ema Sullivan-Bissett a' sgrùdadh na h-aiste 2016 "Malfunction Defended," feumaidh teòiridh gnìomh sam bith a bhith comasach air mìneachadh mar a dh'fhaodas rudan bith-eòlach fàiligeadh an rud a bu chòir dhaibh a dhèanamh a dhèanamh. Ged a dh'fhaodas teòiridh dreuchd adhbharach a ràdh gu bheil cridhe le bhalbhaichean dona fhathast a' dèanamh rudeigin (a' gluasad fuil, eadhon gu dona), chan urrainn dha a ràdh gu bheil an cridhe a' dèanamh a dhreuchd gu dona. Chan eil e a' tabhann dòigh air cunntas a thoirt air dè bu chòir a bhith na inbhe airson deagh obair a dhèanamh.
Is e an roghainn eile an àite teòiridh dreuchd adhbharach, agus is dòcha an sealladh as cumanta am measg fheallsanaich bith-eòlais an-diugh, teòiridh buaidhean taghte. Chaidh seo a leasachadh le Larry Wright, còmhla ri Neander agus Millikan. San t-sealladh seo, tha a ràdh gu bheil gnìomh aig feart a' ciallachadh a eachdraidh innse—a' comharrachadh an adhbhar airson a bheil e ann agus a' mairsinn. A rèir na teòiridh seo, 's e gnìomh bith-eòlach sam bith a' bhuaidh airson an deach am feart a thaghadh le taghadh nàdarra. 'S dòcha gu bheil thu air an saoghal a thuigsinn san dòigh seo cuideachd. Dh'fhaodadh tu smaoineachadh gur e gnìomh a' chridhe fuil a phumpadh oir is ann airson pumpadh fala a bha proto-chridheachan air am fàbharachadh le beathaichean san àm a dh'fhalbh mean-fhàsach. Tha am fòcas eachdraidheil seo a' sgaradh mhìneachaidhean buaidhean taghte bho chunntasan dreuchd adhbharach, a tha dìreach a' coimhead air na tha feart a' dèanamh an-diugh, chan e mar a thàinig e gu bhith.
Tha an teòiridh seo cudromach oir tha e a' toirt inbhe do luchd-saidheans airson soirbheachas no fàilligeadh. Ma tha gnìomh aig feart freumhaichte ann an eachdraidh mean-fhàsach, faodaidh e mì-ghnìomhachadh nuair a dh'fhàiligeas e an rud a thagh an eachdraidh sin e a dhèanamh. 'S e a' cheist am faod eag-shiostaman cuideachd an seòrsa inbhe seo a bhith aca.
Mar a chunnaic sinn, chan eil "gnìomh" a' ciallachadh an aon rud anns a h-uile cùis. Is urrainn dhuinn dà chleachdadh farsaing den fhacal aithneachadh. 'S e a' chiad fhear tuairisgeulach: a' mìneachadh mar a tha siostam ag obair. 'S e am fear eile a tha ag amas air amas (no tele-eòlach): tha e ag ràdh carson a tha siostam ann (agus mar a dh'fhaodas e fàiligeadh). Tha an t-eadar-dhealachadh seo a' fàs gu sònraichte cudromach nuair a choimheadas sinn air coilltean-uisge, sgeirean corail, agus siostaman eile aig a bheil buaidhean as urrainn dhuinn a mhìneachadh ach gun amasan soilleir a tha iad an dùil a choileanadh. Às aonais amasan, tha am beachd gun urrainn do eag-shiostam "mì-ghnìomhachadh" a' tòiseachadh a' tuiteam às a chèile.
Tràth anns an 20mh linn, mhol an t-eag-eòlaiche Frederic Clements gu bheil eag-shiostaman a' leasachadh tro ìrean a ghabhas ro-innse... B' àbhaist do eag-eòlaichean smaoineachadh gu bheil eag-shiostaman a' dol tro ìrean atharrachaidh a ghabhas ro-innse, a' leantainn gu coimhearsnachd "climax" sheasmhach, coltach ri fàs-bheairt a' fàs agus a' tighinn gu ìre. Bha cuid eadhon a' gairm eag-shiostaman mar "superorganism," a' moladh gu robh slighe thogte aca agus seòrsa de adhbhar aonaichte. Bha am beachd seo buadhach airson deicheadan, ach chaidh a thrèigsinn o chionn fhada.
An-diugh, tha eag-eòlaichean a' creidsinn nach eil eag-shiostaman coltach ri fàs-bheairtean idir. Chan eil iad air an cumadh le taghadh nàdarra, chan eil iad a' gintinn, agus tha e eadhon connspaideach a bheil iad nan aonadan bith-eòlach soilleir (eu-coltach ri, can, cridhe no gabhadair cealla). An àite sin, tha eag-shiostaman nan siostaman fosgailte, fiùghantach air an dèanamh suas de eadar-obrachaidhean gun àireamh eadar fàs-bheairtean agus an àrainneachdan ionadail. 'S e measgachadh tuiteamach de rudan beò a th' annta a bhios sinn ag aithneachadh agus ag ainmeachadh sa mhòr-chuid gus ar cuideachadh gan tuigsinn. Ma chuireas tu grunnan fàs-bheairtean air thuaiream ann an aon àite, tha eag-shiostam agad.
Ach tha eag-eòlaichean fhathast a' faighinn iasad de chànan "gnìomh" airson cunntas a thoirt air na tha a' tachairt aig ìre eag-shiostam. Tha boglaichean "a' gnìomhachadh" uisge uachdar a shìoladh; tha coilltean "a' gnìomhachadh" mar sincichean gualain.
Bha cur air bhog an iris Functional Ecology anns na 1980an a' comharrachadh àm cudromach anns an atharrachadh smaoineachaidh seo. Thòisich artaigilean san iris seo a' sgrùdadh mar a bhios gnèithean fa leth a' cleachdadh am "feartan gnìomh" gus buaidh a thoirt air pròiseasan eag-eòlach mòra. Gabh mar a bhios fangain a' creachadh cuirp bheathaichean marbh. Airson an fhangain, tha creachadh a' toirt biadh. Ach aig ìre an eag-shiostam, faodar an aon ghiùlan seo a mhìneachadh gu eadar-dhealaichte: ann an "eag-eòlas stèidhichte air feartan," bidh creachadh a' fàs mar aon de dh'iomadh pròiseas a bhios a' briseadh sìos stuth organach. Ann am faclan eile, tha e a' cur ri pròiseasan mòra ris an can eag-eòlaichean "gnìomhan eag-shiostam," mar rothaireachd beathachaidh, toradh bun-sgoile, agus lobhadh. Le bhith a' toirt cunntas air giùlan fhangain san dòigh seo, bidh eag-eòlaichean a' tionndadh gnìomh a tha air a stiùireadh le amas airson an fhàs-bheairt gu bhith na chur-ris don eag-shiostam.
Aon uair 's gu bheil dreuchdan mar seo air an toirt do ghnèithean, bidh iad a' tòiseachadh a' fàs coltach ri carburetors ann an einnsean no buill-bodhaig ann an corp. Seo far a bheil an cànan a' fàs neo-sheasmhach.
Bho shealladh gnìomh, faodaidh tuairisgeulan air mar a tha bith-iomadachd a' cumadh phròiseasan eag-eòlach a dhol an sàs ann am breithneachaidhean mu dè na pròiseasan sin airson, agus a bheil iad air an cumail suas no air an call. Mar eisimpleir, faodar crìonadh ann an àireamhan bhiastagan a mhìneachadh mar atharrachadh ann an ìrean poileanachaidh, ach faodar cuideachd ath-dhealbhadh mar chall air "comas" an eag-shiostam taic a thoirt do bhàrr. San aon dòigh, faodar gnìomhachd meanbh-fhàs-bheairtean nas lugha ann an ùir a mhìneachadh mar a tha a' leantainn gu lobhadh nas slaodaiche, ach cuideachd mar fhàilligeadh an t-siostaim ùir a chumail torrach.
Tha an t-eadar-dhealachadh eadar a bhith a' toirt cunntas air mar a tha rudeigin a' tachairt agus a' dèanamh breithneachaidhean luach mu dè na pròiseasan a tha a' tighinn às airson, cudromach ma tha sinn airson smaoineachadh gu soilleir mu na tha a' dol air adhart nuair a dh'atharraicheas eag-shiostaman. Nuair nach eil an dà rud seo air an cumail air leth, bidh beachd "gnìomh eag-shiostam" a' tòiseachadh a' giùlan barrachd cuideim na as urrainn dha làimhseachadh.
Dè mu na h-adhbharan àbhaisteach airson cànan gnìomh a chleachdadh? Airson pròiseasan eag-shiostam, chan eil teòiridh "buaidhean taghte" ag obair. An toiseach, chan eil eag-shiostaman air an cumadh le taghadh nàdarra mar aonadan aonaichte. Tha coille mar an Amason gu tric air a gairm mar "sgamhanan ar planaid," ach chan eil dad cumanta aice ri buill-bodhaig daonna no aonad aonaichte sam bith eile air a chumadh le taghadh nàdarra. Chan eil buaidhean taghte aig coilltean-uisge, mar a h-uile eag-shiostam. Chan eil iad a' gintinn. Tha na crìochan aca gu tric sealach. Tha e eadhon connspaideach a bheil iad nan aonadan bith-eòlach soilleir.
Bidh lusan a' socrachadh gualain, bidh meanbh-fhàs-bheairtean a' briseadh sìos stuth organach, agus bidh beathaichean coille a' sgaoileadh beathachadh. Faodar cunntas a thoirt air na pròiseasan seo gu sìmplidh. Ach tha e ro fhurasta an ath cheum a ghabhail agus a ràdh gu bheil a' choille-uisge ann airson gualan a stòradh. Nuair a bhruidhneas sinn mu eag-shiostam a' cumail seasmhachd, faodaidh e tòiseachadh a' fuaimeachadh mar gu bheil sinn ag ràdh dè bu chòir don t-siostam a dhèanamh. Ach tha tagradh sam bith mar sin gu riatanach stèidhichte air daoine. Mar sin ma tha sinn ag ràdh gu bheil eag-shiostam a' mì-ghnìomhachadh, feumaidh sinn cuideachd faighneachd: a' mì-ghnìomhachadh dha cò, agus airson dè an adhbhar? Tha na ceistean seo a' nochdadh na barailean falaichte nar cànan agus a' sealltainn nan cunnartan a tha ann a bhith a' measgachadh phròiseasan eag-eòlach le amasan daonna.
An robh eag-eòlaichean mothachail air na brìgh as doimhne air cùl nam faclan a chleachd iad airson cunntas a thoirt air eag-shiostaman? Bha, bha. Dh'fhaighnich mi de Peter Calow, co-neach-deasachaidh stèidheachaidh Functional Ecology, ciamar a fhuair an iris a h-ainm agus an robh draghan aige mu bhith a' cur an fhacail "gnìomh" an sàs ann an eag-shiostaman. Thuirt e rium gu robh e "comhfhurtail le beachd gnìomh a' buntainn ri atharrachadh taobh a-staigh ghnèithean tro thaghadh nàdarra" ach "nas lugha de chomhfhurtachd le bhith ga chur an sàs ann an eag-shiostaman." Bha comataidh foillseachaidhean Comann Eag-eòlais Bhreatainn, a tha a' stiùireadh na h-iris, a' deasbad a' chuspair aig fad mus do, ann am faclan Calow, "fhàs iad sgìth de bhith ga dheasbad" agus shocraich iad air an tiotal. Chuimhnich e nach deach an teirm "gnì
