В родината ми, Западна Сахара, простото държане на камера може да бъде престъпление. Когато сахарските филмови творци и журналисти се опитват да документират ежедневието под мароканска окупация, често се озовават в затвора. За мароканския режим камерата в ръцете на сахарец заплашва официалната му история, че Западна Сахара е част от Мароко.
От друга страна, когато известни международни режисьори искат да уловят перфектния кадър за епично пътешествие и решат, че нашата земя е достатъчно екзотична за техните сцени, те са добре дошли, ескортирани и получават достъп от същите власти, които обикновено ни отказват това право.
Това е горчивата и иронична реалност в Западна Сахара, окупирана територия, богата както на материални, така и на културни богатства. Докато чуждестранните извличащи свободно вземат нашия фосфат, пясък, риба и домати и печелят от вятъра, слънчевата светлина и пустинните пейзажи, ние, коренното население сахарци, ставаме малцинство в собствената си родина. Систематично сме изтласквани, заглушавани и ни се отказва достъп до земята, която сме бродили като номади в продължение на векове.
Най-новият епизод в тази колониална история включва блокбъстър на Кристофър Нолан, който използва части от нашата окупирана територия като филмов декор. Сахарци са шокирани, че сцени от Одисеята — адаптация на поемата на Омир за разселване, разделяне на семейства, предателство и дългата, болезнена борба за завръщане у дома — са заснети на нашата земя. Иронията би била смешна, ако не беше толкова трагична: ние, сахарският народ, чиято земя беше използвана за заснемане на части от Одисеята, живеем в собствената си жестока одисея от над 50 години.
Родината ни беше насилствено нахлута от север и юг през 1975 г., когато испанските колониални власти я предадоха на Мароко и Мавритания. Днес половината от нашия народ живее в бежански лагери в алжирската пустиня, докато другата половина живее под задушаваща военна полицейска държава, разделена от 2700-километрова милитаризирана стена, построена от Мароко и укрепена с милиони мини.
Тези реалности и истории няма да стигнат до големия екран. В свят, привлечен от измислицата чрез магията на киното, изглежда по-лесно да се изрови 3000-годишна история за страдание, разделение и предателство, отколкото да се види, че същите тези теми се преживяват всеки ден от сахарския народ.
Изборът на Нолан да снима в окупирана територия подчертава екстрактивните практики, вкоренени в западната филмова индустрия. Западното кино често е било съучастник в извличането на истории и културно наследство от Глобалния юг в мащаб, колкото и материалните ресурси, взети от западния колониален индустриален комплекс. Международни филмови екипи пристигат, снимат лицата ни, дрехите ни, дюните ни и културата ни, след което отлитат. За тях ние изглежда сме просто декоративни елементи за техните декори. Обратно в Ню Йорк, Лондон или Париж те печелят престиж, боксофис успех и награди.
Що се отнася до снимките на Нолан в Дахла, изглежда, че той не е поискал нашето съгласие, нито е обмислил етиката на подпомагането и легитимирането на мароканската окупация, правейки пространството още по-несигурно за сахарците, живеещи под нея. Той активно участва в държавно спонсорирана PR кампания, предназначена да легитимира незаконна окупация.
В несамоуправляваща се територия — каквато е Западна Сахара според ООН — използването на материалните или културните ресурси на земята без ясното съгласие на нейното коренно население не е просто неетично; според международното право то е незаконно. Нашата земя, нашата култура и нашето наследство принадлежат на нас.
Мароко използва киното, за да избели окупацията си на нашата земя. Като кани чуждестранни филмови екипи да снимат в Западна Сахара, докато отказва на сахарците правото да снимат и да се изразяват, Мароко създава романтичен, туристически привлекателен образ, поддържан от режим, който използва всеки политически, икономически и културен инструмент, за да запази окупацията и да отрече съществуването и съпротивата на сахарския народ. Тези опити да ни заличат са подобни на други процеси на разселване и заместване. Когато мароканските зверства принудиха много сахарски семейства да избягат от Западна Сахара по време на войната, режимът наводни територията със стотици хиляди марокански заселници, изпълвайки улиците със знамена, изображения и внесени културни символи. Това е умишлена кампания за отслабване на нашия език, заличаване на нашите истории и систематично заместване на нас и нашата култура. В този контекст филмовите творци не са неутрални — техните инструменти и позиции могат да подкрепят тази политика на заличаване.
Кристофър Нолан критикуван за снимки в окупирания град Западна Сахара
Прочетете повече
Публиката, която идва да гледа Одисеята, заслужава повече. Тя има право да знае етиката зад създаването на този филм. Кинематографичните кадри, продадени им като местата и моментите, където са се случили историческите епоси, са заснети с цената на страданието на сахарския народ.
Ние, сахарците, не искаме родината ни да бъде пречистен фон за западни епоси. Искаме сами да разказваме своите истории, да правим своите филми и да решаваме за себе си. Нашето културно себеизразяване е централно за правото ни на самоопределение. Докато международните филмови творци отказват да сътрудничат на потисническата окупационна власт в родината ни и докато нямаме право да държим камерите си без страх от затвор, всеки кадър, заснет в нашата земя от външен човек, може да се усеща като предателство на изкуството на разказването на истории.
Мохамед Слейман Лабат е сахарски мултидисциплинарен художник, базиран в сахарските бежански лагери в югозападен Алжир. Изкуството му черпи от миналото и настоящето на сахарския народ чрез различни практики, включително филми, писане и изкуство, базирано в общността. Той е директор на Motif Art Studio в лагера за бежанци Самара, малко пространство за производство и експериментиране на изкуство.
Често задавани въпроси
Ето списък с често задавани въпроси относно противоречието около заснемането на „Одисеята“ на Кристофър Нолан на окупирана земя.
Въпроси за начинаещи
1 Какво е противоречието около „Одисеята“ на Кристофър Нолан?
Става въпрос за заснемането на филма на места, които се считат за окупирана територия според международното право. Много хора смятат, че това е политическо изявление, което нормализира окупацията.
2 Къде се снима филмът, който се смята за окупирана земя?
Съобщава се, че филмът се снима в части от Гърция и Турция, но конкретното противоречие често се отнася до снимки в райони като региона на Кипър или Западния бряг. Точната локация зависи от доклада.
3 Защо хората смятат това за предателство?
Фенове и активисти се чувстват предадени, защото Нолан се смята за мислещ политически режисьор. Те вярват, че снимките на окупирана земя придават легитимност на незаконна ситуация, противоречаща на ценностите на справедливост и човешки права, които свързват с работата му.
4 Незаконно ли е да се снима на окупирана земя?
Не е престъпно деяние за отделен режисьор, но нарушава духа на международното право, което гласи, че окупационната сила не може да експлоатира ресурсите на окупираната територия. Снимките могат да се разглеждат като икономическа експлоатация.
5 Критикуван ли е Кристофър Нолан от филмовата индустрия?
Да, но предимно от активистки групи и културни бойкот движения. Големите студия и масовите медии бяха по-сдържани, тъй като това е политически чувствителна тема.
Въпроси за напреднали
6 Какви конкретни международни закони нарушават снимките на окупирана земя?
Това основно нарушава Хагските разпоредби и Четвъртата женевска конвенция, които забраняват на окупационна сила да прехвърля части от собственото си население на окупирана територия или да експлоатира нейните ресурси. Заснемането на голямо студийно производство може да се разглежда като форма на икономическа експлоатация.
7 Как това се различава от други холивудски филми, снимани в спорни райони?
Разликата е в статута на територията. Тунис е суверенна държава. В този случай земята е под военна окупация, където окупационното правителство няма законно право да издава разрешителни. Снимките там предполагат признаване на властта на това правителство.
