Na minha terra natal, o Saara Ocidental, simplesmente segurar uma câmera pode ser um crime. Quando cineastas e jornalistas saharauis tentam documentar a vida cotidiana sob a ocupação marroquina, muitas vezes acabam na prisão. Para o regime marroquino, uma câmera nas mãos de um saharaui ameaça sua versão oficial de que o Saara Ocidental faz parte de Marrocos.
Por outro lado, quando cineastas internacionais famosos querem capturar a imagem perfeita para uma jornada épica e decidem que nossa terra é exótica o suficiente para suas cenas, eles são recebidos, escoltados e recebem acesso das mesmas autoridades que geralmente nos negam esse direito.
Esta é a realidade amarga e irônica no Saara Ocidental, um território ocupado, rico tanto em riqueza material quanto cultural. Enquanto extratores estrangeiros levam livremente nosso fosfato, areia, peixe e tomates, e lucram com nosso vento, luz solar e paisagens desérticas, nós, o povo indígena saharaui, estamos nos tornando minoria em nossa própria terra natal. Somos sistematicamente deixados de lado, silenciados e impedidos de acessar a terra que percorremos como nômades por séculos.
O capítulo mais recente dessa história colonial apresenta um blockbuster de Christopher Nolan usando partes do nosso território ocupado como cenário de filmagem. Os saharauis estão chocados que cenas de A Odisseia—uma adaptação do poema de Homero sobre deslocamento, separação familiar, traição e a longa e dolorosa luta para voltar para casa—foram filmadas em nossa terra. A ironia seria engraçada se não fosse tão trágica: nós, o povo saharaui, cuja terra foi usada para filmar partes de A Odisseia, estamos vivendo nossa própria odisseia brutal há mais de 50 anos.
Nossa terra natal foi violentamente invadida pelo norte e pelo sul em 1975, quando as autoridades coloniais espanholas a entregaram a Marrocos e à Mauritânia. Hoje, metade do nosso povo vive em campos de refugiados no deserto argelino, enquanto a outra metade vive sob um sufocante estado policial militar, separada por um muro militarizado de 2.700 km construído por Marrocos e fortificado com milhões de minas terrestres.
Essas realidades e histórias não chegarão às telas de cinema. Em um mundo atraído pela ficção pela magia do cinema, parece mais fácil desenterrar uma história de 3.000 anos de sofrimento, separação e traição do que ver que esses mesmos temas são vividos todos os dias pelo povo saharaui.
A escolha de Nolan de filmar em um território ocupado destaca as práticas extrativas incorporadas na indústria cinematográfica ocidental. O cinema ocidental muitas vezes foi cúmplice em extrair histórias e patrimônio cultural do Sul Global em uma escala tão grande quanto os recursos materiais tomados pelo complexo industrial colonial ocidental. Equipes de filmagem internacionais voam, filmam nossos rostos, roupas, dunas e cultura, e depois voam para longe. Para eles, parecemos ser apenas elementos decorativos para seus cenários. De volta a Nova York, Londres ou Paris, eles ganham prestígio, sucesso de bilheteria e prêmios.
Para a filmagem de Nolan em Dakhla, ele parece não ter pedido nosso consentimento nem considerado a ética de ajudar a apoiar e legitimar a ocupação marroquina, tornando o espaço ainda mais inseguro para os saharauis que vivem sob ela. Ele está ativamente participando de uma campanha de relações públicas patrocinada pelo estado, projetada para legitimar uma ocupação ilegal.
Em um território não autônomo—que é o Saara Ocidental, segundo a ONU—usar os recursos materiais ou culturais da terra sem o consentimento claro de seu povo indígena não é apenas antiético; sob o direito internacional, é ilegal. Nossa terra, nossa cultura e nosso patrimônio nos pertencem.
Marrocos usa o cinema para maquiar sua ocupação de nossa terra. Ao convidar equipes de filmagem estrangeiras para filmar no Saara Ocidental enquanto nega aos saharauis o direito de filmar e se expressar, Marrocos fabrica uma imagem romântica e amigável ao turismo, criada por um regime que usa todas as ferramentas políticas, econômicas e culturais para manter a ocupação e negar a existência e resistência do povo saharaui. Esses esforços para nos apagar são semelhantes a outros processos de deslocamento e substituição. Quando as atrocidades de Marrocos forçaram muitas famílias saharauis a fugir do Saara Ocidental durante a guerra, o regime inundou o território com centenas de milhares de colonos marroquinos, enchendo as ruas com bandeiras, imagens e símbolos culturais importados. Esta é uma campanha deliberada para enfraquecer nossa língua, sobrescrever nossas histórias e nos substituir sistematicamente, a nós e à nossa cultura. Nesse contexto, os cineastas não são neutros—suas ferramentas e posições podem apoiar essa política de apagamento.
Christopher Nolan criticado por filmar na cidade ocupada do Saara Ocidental
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O público que vier ver A Odisseia merece mais. Eles têm o direito de saber a ética por trás da produção deste filme. As tomadas cinematográficas vendidas a eles como os lugares e momentos onde épicos históricos ocorreram foram capturadas ao custo do sofrimento do povo saharaui.
Nós, os saharauis, não queremos que nossa terra natal seja um pano de fundo higienizado para épicos ocidentais. Queremos contar nossas próprias histórias, fazer nossos próprios filmes e decidir por nós mesmos. Nossa autoexpressão cultural é central para nosso direito à autodeterminação. Até que os cineastas internacionais se recusem a cooperar com o poder opressor ocupante em nossa terra natal, e até que tenhamos o direito de segurar nossas câmeras sem medo de prisão, cada quadro filmado em nossa terra por um estranho pode parecer uma traição à arte de contar histórias.
Mohamed Sleiman Labat é um artista multidisciplinar saharaui baseado nos campos de refugiados saharauis no sudoeste da Argélia. Sua arte se baseia na vida passada e presente do povo saharaui através de várias práticas, incluindo filmes, escrita e arte comunitária. Ele é o diretor do Motif Art Studio no campo de refugiados de Samara, um pequeno espaço para produção e experimentação artística.
Perguntas Frequentes
Aqui está uma lista de perguntas frequentes sobre a controvérsia em torno de A Odisseia de Christopher Nolan sendo filmada em terra ocupada
Perguntas de Nível Iniciante
1 Qual é a controvérsia sobre A Odisseia de Christopher Nolan
É sobre o filme ser rodado em locais considerados território ocupado sob o direito internacional Muitas pessoas sentem que isso é uma declaração política que normaliza a ocupação
2 Onde o filme está sendo rodado que é considerado terra ocupada
O filme está sendo rodado em partes da Grécia e Turquia, mas a controvérsia específica geralmente se refere a filmagens em áreas como a região de Chipre ou a Cisjordânia A localização exata depende do relatório
3 Por que as pessoas sentem que isso é uma traição
Fãs e ativistas se sentem traídos porque Nolan é visto como um cineasta político e reflexivo Eles acreditam que filmar em terra ocupada dá legitimidade a uma situação ilegal, contradizendo os valores de justiça e direitos humanos que associam ao seu trabalho
4 É ilegal filmar em terra ocupada
Não é um ato criminoso para um cineasta individual, mas viola o espírito do direito internacional, que diz que uma potência ocupante não pode explorar os recursos do território ocupado Filmar pode ser visto como exploração econômica
5 Christopher Nolan está sendo criticado pela indústria cinematográfica
Sim, mas principalmente por grupos ativistas e movimentos de boicote cultural Os grandes estúdios e a imprensa mainstream têm sido mais silenciosos, pois é um tema politicamente sensível
Perguntas de Nível Avançado
6 Que leis internacionais específicas a filmagem em terra ocupada viola
Isso viola principalmente os Regulamentos de Haia e a Quarta Convenção de Genebra, que proíbem uma potência ocupante de transferir partes de sua própria população para território ocupado ou explorar seus recursos Filmar uma grande produção de estúdio pode ser visto como uma forma de exploração econômica
7 Como isso é diferente de outros filmes de Hollywood rodados em áreas disputadas
A diferença é o status do território A Tunísia é um país soberano Neste caso, a terra está sob ocupação beligerante, onde o governo ocupante não tem direito legal de conceder permissões Filmar lá implica reconhecimento da autoridade desse governo
