망명 중인 이집트 코미디언 바셈 유세프는 정부가 어떻게 정치 풍자를 억압하는지를 누구보다 잘 알고 있다. 이번 주 그는 도널드 트럼프의 언론 자유 억압 아래 살고 있는 이들에게 짧은 메시지를 전했다. "미국 시민 여러분," 그가 X(옛 트위터)에 썼다. "내 세계에 온 걸 환영한다."
미국의 유명 풍자 작가들을 겨냥함으로써 트럼프 대통령은 농담을 받아넘기지 못하는 비자유적이고 마음이 좁은 전 세계 지도자들과 자신을 동일시하고 있다.
비판자들이 이견을 억압하는 운동이라고 부르는 것의 최신 희생자는 지미 키멀이다. 그의 ABC 심야 토크쇼는 정부의 압력으로 중단됐다. 이번 조치는 CBS가 스티븐 콜베어의 풍자 프로그램을 취소한 지 불과 몇 주 만에 나왔으며, 트럼프가 주도한 미디어와 학계 목소리 억압 노력에 뒤이은 것이다.
트럼프 대통령의 반대자들은 언론 자유 공간의 축소가 트럼프의 미국에서 권위주의로의 추락을 신호한다고 주장한다. 버니 샌더스 상원의원은 MSNBC에 미국이 러시아와 사우디아라비아 같은 억압적 정권의 방향으로 나아가고 있다고 말했다. "이것은 또 다른 전진일 뿐"이라고 그는 말했다.
이집트의 군사 지도자 압델 파타 엘시시부터 인도의 포퓰리즘 총리 나렌드라 모디까지, 코미디언들은 종종 민주주의가 훼손되면서 침묵하게 된다.
유세프는 자신의 정치 풍자로 인생이 뒤바뀐 가장 잘 알려진 코미디언 중 한 명이다. 그는 이집트 정권을 조롱하는 TV 쇼로 처음 명성을 얻었다.
종종 미국의 진행자 존 스튜어트에게서 영감을 받고 그를 닮아 '이집트의 존 스튜어트'라고 불리는 유세프는 한때 심장 외과 의사였으며, 유명 인사가 됐다.
그러나 그의 풍자는 그를 두 개의 반대 정부의 표적으로 만들었다. 그는 2013년 4월 이슬람과 당시 이집트 대통령을 모욕한 혐의로 처음 체포됐다. 몇 달 후 시시가 권력을 잡았을 때, 유세프는 쇼를 취소하고 국외로 도망쳐야 했다.
유세프는 자신의 투쟁이 이집트의 억압적인 지도자뿐만 아니라 보수적인 문화와도 맞서는 것이라고 말한 바 있다. "이집트에는 풍자를 위한 공간이 없었습니다. 우리는 우리만의 공간을 만들어냈습니다. 우리는 그것을 위해 싸워야 했습니다." 그가 2015년 인터뷰에서 설명했다. "그런 종류의 풍자를 위한 플랫폼이나 인프라가 없기 때문에, 우리는 쫓겨났습니다… 우리는 이런 사고방식을 갖지 않은 세대들과 맞서고 있습니다. 그것은 힘든 싸웠습니다."
다른 나라의 코미디언들도 민족주의 열기에 휩싸인 바 있다.
활발한 공개 토론의 역사를 가진 인도에서 비판자들은 힌두교 바라티야 자나타당(BJP)이 10년 이상 전에 집권한 이후 모디의 우익 민족주의 정부에 도전할 여지가 줄어들었다고 말한다.
코미디언과 코미디 공연장은 점점 더 압력에 직면해왔다. 2021년, 한 무슬림 코미디언은 힌두교 신에 대한 모욕적인 농담을 했다는 이유로 체포됐는데, 비록 그는 그런 농담을 한 적이 없었지만 말이다. 같은 해, 비르 다스는 인도의 여성 권리와 종교에 대한 태도의 모순을 강조한 독백 이후 BJP 당직자들의 반발과 경찰 고발에 직면했다.
2017년, 뭄바이 경찰은 스냅챗의 개 필터로 모디 총리의 사진을 편집해 개 특징을 준 코미디언에 대해 소송을 제기했다.
비슷한 사건들이 러시아에서도 발생했다. 아제르바이잔 출신에 벨라루스 국적의 스탠드업 코미디언 이드라크 미르잘리자데는 러시아의 노골적인 인종 차별에 대해 농담을 했다는 이유로 10일간 구금된 후 이후该国에서 추방됐다.
코미디는 때때로 초국가적인 범죄로 취급되는 것 같다.
2016년, 터키 정부는 대통령에 대한 풍자 시를 심야 TV 쇼에서 방영한 독일 코미디언에 대한 기소를 요구했다.
독일 공영 방송 ZDF에서 얀 뵈머만은 터키 국기 앞에 앉아 뒤쪽에 작은 액자에 든 레제프 타이이프 에르도안의 초상화가 놓여 있었다. 그는 터키 대통령이 소수민족을 억압하고 "쿠르드족을 걷어찼다"고 비난하는 시를 읽었다.
에르도안의 변호사인 미카엘 후베르투스 폰 슈프렌거는 이 시의 전면 금지를 요구했다. 당시 앙겔라 메르켈 총리는 많은 이들이 안카라의 압력에屈伏했다고 보는 것에 대해 광범위한 비판에 직면했다.
뵈머만은 이후 메르켈 총리가 그를 에르도안에게 "잘라내어 내놓았다"고 느꼈으며, 그녀의 행동이 독일의 언론 자유를 위협했다고 경고했다. 비록 형사 고발이最終적으로 기각되었지만, 뵈머만은 경찰 보호 아래 놓이게 되었다.
자주 묻는 질문
물론입니다. 다음은 코미디와 민주주의의 관계에 관한 자주 묻는 질문 목록을 명확하고 자연스러운 어조로 제시한 것입니다.
일반적인 초보자 질문
Q: "민주주의가 죽을 때 웃음도 often 죽는다"라는 문구는 무엇을 의미하나요?
A: 이는 언론 자유가 제한된 사회에서는 코미디언들이 처벌에 대한 두려움 없이 지도자나 심각한 문제에 대해 농담을 할 수 없음을 의미합니다. 이는 훌륭한 코미디에 필요한 즉흥성과 정직성을 죽입니다.
Q: 코미디가 건강한 민주주의에 그렇게 중요한 이유는 무엇인가요?
A: 코미디는 권력에 책임을 묻습니다. 정치인과 강력한 기관들을 놀림으로써, 코미디언들은 감시자 역할을 합니다. 그들은 위선, 부패, 그리고 어리석은 아이디어들을 뉴스 보도가 often 할 수 없는 방식으로 지적할 수 있어, 복잡한 문제들을所有人都 공감할 수 있게 만듭니다.
Q: 이에 대한 실제 예를 들어 줄 수 있나요?
A: 물론입니다. 소련에서 정부에 대한 농담은 비밀리에 told되는 quiet 저항의一種이었습니다.今天, 엄격한 검열이 있는 국가들에서는 코미디언들이 often 민주주의에서는 정상적인 풍자로 간주될 농담에 대해 체포, 벌금, 또는更 심한 처벌을 faced합니다.
Q: 하지만 코미디언들이 just 정치를 피하고 재미있게 될 수는 없나요?
A: 그들은 can, 하지만 그것은 often 그들의 예술을 제한합니다. 가장 impactful한 코미디는 often 실제 생활을 관찰하는 데서 나오며, 정치는 그巨大的인 부분입니다. 그것을 피하는 것은 권력, 사회, 그리고 인간 행동에 관한 material의 주요源泉을 ignoring하는 것을 의미합니다.
고급/실용적인 질문
Q: 민주주의의 cancel 문화도 코미디에 대한 위협이 아닌가요?
A: 이것은 뜨거운 논쟁입니다. 일부는 소셜 미디어 backlashes가 코미디언들이 sensitive 주제를 다루기를 두려워하게 만드는 새로운 형태의 검열을 creates다고 argue합니다. 다른 이들은 그것을 국가 검열이 아닌 공공의 책임으로 봅니다.關鍵적인 차이점은 민주주의에서는 코미디언이 usually 농담 때문에 정부에 의해投獄되지 않는다는 것입니다.
Q: 비민주적 국가의 코미디언들은 어떻게 still 공연을 manage하나요?
A: 그들은 often 그들의 현지 관객은 이해하지만 공식적인 비난을 피하기에 충분히 모호한 암호화된 언어,寓言, 그리고 absurdist 유머를 사용합니다. 그들은 또한地下에서 공연하거나 암호화된 메시징 앱에만 material을 공유할 수도 있습니다.
Q: 풍자와 그냥 모욕적인 것의 difference는 무엇인가요?
