Keskipäivään mennessä aurinko roikkuu korkealla Petran yllä, valkaisten värikkäät hiekkakivikalliot ja tyhjentäen lyhyeksi aikaa kuuluisat rauniot turisteista. Viinit ja katos pitävät Mohammed Ferasin luolakodin terassin viileänä huolimatta alla olevasta kivisestä laaksosta nousevasta kesän paahteesta.
"Olen asunut täällä koko elämäni. En ole koskaan käynyt missään muualla, enkä voi kuvitella asuvani missään muulla paikalla. Tämä paikka on osa minua – en voi lähteä", sanoo 44-vuotias maanviljelijä, joka toimii satunnaisesti myös matkaoppaana.
Muutamassa kuukaudessa Feras ja kymmenet muut Bdoul-yhteisön beduiinit todennäköisesti pakotetaan pois luolista, joita he kutsuvat kodeikseen. Petra-alueella on vähän tilaa heille suuren kehitysohjelman aikana, jonka tavoitteena on rakentaa uusia tiloja, säännellä sekavaa matkailuliiketoimintaa ja parantaa satojentuhansien muinaiseen nähtävyyteen houkuteltujen vierailijoiden kokemusta.
Feras asuu vaimonsa ja yhdeksän lapsensa kanssa neljässä toisiinsa yhteydessä olevassa 2400 vuotta vanhassa luolassa sekä viereisessä teltassa. Vain kymmenen minuutin kävelymatkan päässä ovat Petran suuren temppelin jäänteet ja pylväiköidyn pääkadun rauniot. Lyhyt kävelymatka on myös kuuluisasta Aarrehuoneesta, joka sai laajempaa tunnustusta vuoden 1989 menestyselokuvasta Indiana Jones ja viimeinen ristiretki.
Bdoulien asuttamat luolat olivat alun perin osa vauraakaupunkia – nabatealaisten 500 vuotta kukoistanutta pääkaupunkia, kunnes roomalaiset valtasivat sen noin vuonna 100 jKr., ja se hylättiin lopulta kolme vuosisataa myöhemmin.
Kansainväliset ihmisoikeusaktivisti ovat kehottaneet Jordanian viranomaisia lopettamaan lähestyvät häätöt. "Jordanian pakottaminen Bdoulit pois heidän historiallisista kodeistaan Petraassa vaarantaa heidän kulttuurinsa", sanoo Human Rights Watchin Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan apulaisjohtaja Adam Coogle. "Jordanian hallituksen tulisi keskeyttää siirrot ja kunnioittaa Petran beduiiniyhteisön oikeuksia."
Petran hallinnointia ja kehittämistä vastaavat virkamiehet sanovat, että paikalla yhä asuvat Bdoulit ovat siellä laittomasti. Heidän mukaansa monilla on muita asumisvaihtoehtoja, ja luolien käyttäminen koteina, eläinsuojina, kauppoina ja varastoina riskoi aiheuttaa pysyvää vahinkoa.
"Jos haluamme säilyttää kohteen eheyden tuleville sukupolville, meidän on lopetettava luoliin vahinkoa aiheuttavat toiminnot", sanoo Petran kehitys- ja matkailualueen viraston pääkomissaari tohtori Fares Braizat. "Kaikkien paikalla olevien on noudatettava lakia, ja on laitonta kenenkään asua tai käyttää arkeologisia monumentteja Petran alueella mihinkään tarkoitukseen."
Historioitsijat toteavat, että Bdoulit ovat asuneet Petran luolissa noin 200 vuotta. Yhteisön poistamispyrkimykset alkoivat pian sen jälkeen, kun Petra nimettiin UNESCOn maailmanperintökohteeksi vuonna 1985. Silloin yhteisönjohtajien kanssa neuvoteltiin sopimus, ja tuhannet ihmiset siirrettiin lähelle rakennettuun kylään. Jotkut välttivät siirron tai palasivat myöhemmin luolakoteihinsa.
Viime vuosina, kun matkailulla on keskeinen rooli Jordanian vaikeassa taloudessa, Petraan on tehty merkittäviä investointeja. Uusi museo, kulttuurikylä ja kävelyreittiverkosto on kehitetty. Sadoja paikalla aiemmin ruuhkautuneita kojuja on poistettu, samoin kuin matkailijoita ahdistelleet oppaat. Viranomaiset ovat myös yrittäneet hillitä yöpyjä mainostettuja luoliaan matkailijoille sosiaalisessa mediassa ja varaussivustoilla.
Viimeisimmät luolien tyhjentämispyrkimykset alkoivat vuoden 2024 lopulla, kohdistuen noin tusinaan Sutuh al-Nabi Harun -vuoren lähellä asuvaan suurperheeseen. Aktivistit ovat syyttäneet Jordanian viranomaisia "pakottavista taktiikoista".
Feras, joka hankkii vaatimatonta toimeentuloa kasvattamalla vuohia ja lampaita sekä opastamalla satunnaisesti turisteja, on kieltäytynyt viranomaisten tarjouksesta muuttaa. Feras, Bdoul-yhteisön jäsen Petrasta, asuu nyt talossa kylässä, jonne muita Bdouleja on siirretty. Hän selitti, että hänet vangittiin aiemmin tänä vuonna maksettuaan suurta sakkoa, kun häntä syytettiin kulttuuriperintökohteen vahingoittamisesta. Vaikka hänet vapautettiin kahden viikon jälkeen, hän joutuu nyt toiseen oikeudenkäyntiin.
"On naurettavaa syyttää meitä luolien vahingoittamisesta", Feras sanoo. "Me olemme niiden vartijoita. Emme tuhoa mitään – elämme vain niin kuin olemme eläneet satoja vuosia."
Yksi Ferasin naapureista, Yasin Ahmed, sai myös oikeuskutsun ja sakkoja kymmeniä tuhansia dollareita, joita hän ei pysty maksamaan. "Minulla ei ole sellaista rahaa. En ole varakas", hän sanoo. "Kasvoin täällä enkä tunne mitään muuta elämää. En selviydy kylätalossa – he tarjoavat hyvin pientä, mutta minulla on 10 lasta."
Jordanian matkailu on kärsinyt paljon Gazan sodan vuoksi, ja Petraan saapuvien matkailijoiden määrä on laskenyt jyrkästi. Monet Bdoulit, jotka luottavat matkailijoiden opastamiseen tai matkamuistojen ja juomien myyntiin, ovat menettäneet suuren osan tuloistaan.
85-vuotias Rayya Hussein on vannonut, ettei koskaan lähde luolasta, jossa on asunut koko elämänsä. Hänen vanhempansa on haudattu läheisiin vuoriin. "Jos he yrittävät pakottaa minut pois", hän sanoo, "menen vuorelle ja hyppään."
Jordanian liput liehuvat asunnoissa, joita hallitus pitää laittomina.
Newcastlen yliopiston poliittinen maantieteilijä tohtori Olivia Mason, joka on tutkinut Petraa, totesi, että viranomaiset pitävät Bdouleja ongelmana, vaikka YK tunnustaa heidän kulttuuriperintönsä olennaiseksi kohteen merkitykselle. "Tällä hetkellä taistelu on Jordanian viranomaisten ja Bdoulien välillä, eikä tunnusteta, että he voisivat työskennellä yhdessä", Mason sanoo. "Kehitys on tarpeen, mutta sen ei pitäisi tulla paikallisen yhteisön kustannuksella."
Hallituksen edustaja Braizat totesi, että hyvin vanhojen asukkaiden on sallittu jäädä luoliinsa, jos he niin haluavat, ja että Bdouleille tarjotut valtion rakennuttamat talot ovat riittävän kokoisia, kolmella makuuhuoneella ja kahdella kylpyhuoneella. Hän myönsi rahoituksen rajallisuuden uusiin asuntoihin yhteisölle perustetussa ylikansoidussa kylässä tai sen lähellä, mutta mainitsi suunnitelmat tarjota vaihtoehtoisia elinkeinoja.
"Olemme vastuussa näiden ihmisten paremmasta elämästä, jossa on pääsy kouluihin, teihin, sairaaloihin ja kaikkeen mitä he tarvitsevat", Braizat sanoo.
Mutta monille Bdouleille nämä lupaukset kuulostavat ontoilta. "Olemme asuneet täällä koko elämämme. Vapautemme on olla ulkona", Feras sanoo. "Täällä lapset voivat mennä ulos lampaiden kanssa ja juosta vuorilla. Tämä on maamme."
Joidenkin nimistä on muutettu henkilöllisyyden suojelemiseksi.
Usein Kysytyt Kysymykset
Tässä on luettajo usein kysytyistä kysymyksistä Petran beduiineista ja heidän vastustuksestaan häätöä vastaan, suunniteltu selkeäksi ja hyödylliseksi.
Yleiset - Aloittelijakysymykset
K: Keitä Petran beduiinit ovat?
V: He ovat alkuperäiskansayhteisö, joka on asunut sukupolvien ajan Jordanian Petran muinaiskaupungissa ja sen ympäristössä, usein luonnollisissa luolissa.
K: Miksi heidät häädetään luolakodeistaan?
V: Jordanian hallitus haluaa siirtää heidät uuteen rakennettuun kylään suojellakseen Petran arkeologista aluetta ja kehittääkseen sitä matkailua varten.
K: Mitä hallitus tarjoaa heille?
V: He tarjoavat moderneja asuntoja sähköllä ja juoksevalla vedellä tarkoitukseen rakennetussa Umm Sayhoun -kylässä, aivan Petran arkeologisen puiston ulkopuolella.
K: Miksei he vain muuta uusiin taloihin?
V: Beduiineille luolat eivät ole vain taloja, vaan heidän esi-isien kotiseutuaan, syvästi sidoksissa heidän kulttuuriinsa, historiaansa ja identiteettiinsä. Heistä tuntuu, että moderni kylä ei voi korvata perinteistä elämäntapaansa.
K: Onko tämä uusi ongelma?
V: Ei, tämä konflikti on jatkunut vuosikymmeniä, siitä lähtien kun Petra nimettiin UNESCOn maailmanperintökohteeksi vuonna 1985, mikä lisäsi alueen säilyttämispyrkimyksiä.
Syvemmät - Edistyneemmät Kysymykset
K: Mitkä erityiset kulttuuriset perinteet ovat vaarassa, jos heidät pakotetaan muuttamaan?
V: Heidän ainutlaatuinen suhteensa maahan, perinteiset käsityöt kuten matkamuistojen valmistus turisteille sekä heidän roolinsa Petran historiallisina suojelijoina ja oppaina voivat laimentua tai kadota standardoidussa asutusyhteisössä.
K: Onko tapahtunut väkivaltaa tai suuria mielenosoituksia?
V: Vastarinta on ollut lähinnä lujaa kieltäytymistä muuttamasta, advocacy-työtä ja vetoomuksia kansainvälisille ihmisoikeus- ja kulttuuriperintöjärjestöille. Se on ollut enemmän pysyvää pattitilannetta kuin väkivaltainen konflikti.
K: Miten matkailu vaikuttaa tähän tilanteeseen?
V: Matkailu on kaksiteräinen miekka. Se tarjoaa beduiineille pääasiallisen tulonlähteen, mikä antaa heille syyn jäädä. Hallituksen halu hallita ja laajentaa matkailua on kuitenkin ensisijainen syy haluta siirtää heidät.
K: Käytetäänkö oikeudellisia tai ihmisoikeusargumentteja?
V: Kyllä. Aktivistit väittävät, että häädöt rikkovat beduiinien oikeutta asianmukaiseen asumiseen, heidän kulttuuriperintöönsä ja oikeuttaan vapaaseen, etukäteen tapahtuvaan ja tiedolla perustuvaan
