Po fwyaf o rym y mae cenedlaetholwyr asgell dde radicalaidd heddiw yn ei ennill, mwyaf tebygol yw hi y bydd eu gwleidyddiaeth ddinistriol yn dod yn normal. Ni ddylem, er enghraifft, ei drin fel rhywbeth normal pan fo'r dyn sy'n gyfrifol am un o arfau niwclear mwyaf y byd yn bygwth yn ddi-hid y bydd "gwareiddiad cyfan yn marw heno." Ni ddylem dderbyn bod y triliwnydd cyntaf mewn hanes yn cael lledaenu damcaniaethau cynllwyn hiliol ar raddfa na ellir ei dychmygu. A dylem fod yn ddychryn oherwydd, yma yn y DU, bod plaid y disgwylir iddi arwain llywodraeth yn y dyfodol yn ceisio marchogaeth i rym ar gefn y mudiad rhyngwladol hwn. Yn wir, ni ddylem fod yn ddychryn yn unig oherwydd y datblygiadau hyn: dylem eu hatal a thrwsio ar frys y difrod sydd eisoes wedi'i wneud. Ond sut? A beth yn union yw'r difrod hwnnw? Mae'r ymyrraeth feiddgar, eglurhaol hon gan Naomi Klein ac Astra Taylor yn cynnig rhai atebion. "Ffasgaeth y dyddiau diwethaf" yw eu term hwy am gydgyfarfyddiad o fuddiannau y gellir ei ddeall yn fras fel ymateb i'r argyfwng hinsawdd. Yn wyneb byd dan straen digynsail oherwydd siociau amgylcheddol a system economaidd anghyfartal sy'n newynog am adnoddau, mae adweithwyr heddiw yn dweud yn y bôn: dewch ag ef ymlaen. "Mae'r bobl fwyaf pwerus yn y byd yn paratoi ar gyfer diwedd y byd, diwedd y maent hwy eu hunain yn ei gyflymu'n wyllt," medd Klein a Taylor, gan ddisgrifio cynghrair llac o dri phrif garfan sy'n gwreiddio yn elît gwleidyddol a busnes yr Unol Daleithiau. Yn gyntaf mae'r ffanatigion crefyddol sy'n gweld pob trychineb newydd fel arwydd croesawgar ein bod yn dod i ddyddiau'r diwedd, ond sy'n dod o hyd i dir cyffredin â demagogiaid seciwlar sy'n addo dyfodol gogoneddus, llewyrchus wedi'i adeiladu ar adfeilion ein presennol. Meddyliwch, er enghraifft, am orwelldir "Gaza Newydd," breuddwyd twym o ddatblygwyr eiddo y mae gweinyddiaeth Trump – dan ddylanwad cryf Seionwyr Cristnogol – yn honni y bydd yn codi o falurion hil-laddiad Israel a gefnogir gan yr Unol Daleithiau. Nesaf mae'r barwniaid technoleg newydd, sy'n pregethu mai dim ond "ras arfau" yr AI, fel y mae Klein a Taylor yn ei roi, a all achub dynoliaeth – hyd yn oed wrth i'w galw am ddŵr a thrydan losgi'r blaned – tra eu bod hwy eu hunain yn breuddwydio am eistedd allan y chwalfa gymdeithasol mewn cilfachau anghysbell, caerog. Yn olaf daw'r entrepreneuriaid gwleidyddol sy'n troi gweledigaethau o drychineb yn bleidleisiau drwy addo troi eu cenhedloedd yn wladwriaethau garsiwn gaerog. Ymfudo sy'n denu'r rhan fwyaf o'r sylw, ond gellir gweld y rhesymeg hon ar waith hefyd yn yr ysgarmes fyd-eang gynyddol ymosodol am adnoddau naturiol: "paratoi gor-swyddol ar lefel y genedl-wladwriaeth," yng ngeiriau Klein a Taylor. Nid yw hyn yn ddim llai na dihuniad o ffasgaeth, medd yr awduron – ond dim ond os deallwn "ffasgaeth" fel rhywbeth ehangach a mwy parhaus na'r mudiadau torfol mewn gwisg unffurf a ddaeth â Ewrop unwaith i fin dinistr. Yn eu diffiniad hwy, mae'n duedd sy'n ailymddangos ymhlith elîtau sy'n codi pan nad yw cyfalafiaeth yn gweithio mwyach fel y maent yn dymuno iddi wneud, a phan fyddant yn teimlo bod eu safleoedd dan fygythiad. "Ffasgaeth," medd yr awduron, sy'n tynnu ar ystod o ddamcaniaethwyr gan gynnwys Walter Benjamin a WEB Du Bois, "yw cyfalafiaeth â'i dannedd yn noeth." Bu anfeidrol o anghydfodau academaidd ynghylch a yw diffiniad mor eang o ffasgaeth yn ddefnyddiol. Yn bersonol, credaf na ddylem gael ein dal gormod ar derminoleg – y peth pwysig yw ysgrifennu mewn ffordd sy'n gwneud i bobl fod yn effro i'r problemau o'u cwmpas ac yn teimlo eu bod wedi'u grymuso i ymateb. Mae'r awduron yn llwyddo ar y ddau gyfrif: mae Klein wedi treulio bron i dri degawd yn amlinellu'r cysylltiadau rhwng cyfalafiaeth ddiatal a thueddiadau treisgar, gwrth-ddemocrataidd, tra bod Taylor, sy'n wneuthurwr ffilmiau, yn awdur ac yn ymgyrchydd Canadaidd-Americanaidd, yn gyn-filwr o fudiadau dros gyfiawnder cymdeithasol. Maent yn nodi sut mae ein system economaidd, "wedi'i hadeiladu ar dwf diderfyn, ac ar gyfoeth diderfyn i'r enillwyr," wedi gwrthdaro â'r realiti bod bywyd ar y blaned hon yn dod yn anos ei gynnal. Fel balm seicolegol, mae adweithwyr yn cynnig "byrstio o foddhad sadistaidd a ddaw o luniau o fewnfudwyr mewn carchardai uwch-uchaf, neu filwyr yn gorymdeithio'r strydoedd" nad ydynt ond yn arwain at alwadau am fesurau hyd yn oed yn fwy eithafol. Ar yr un pryd, mae'r dde yn dueddol o hollti a mynd yn rhy bell, gan ei gwneud yn agored i her gan flaengarwyr y mae'n rhaid i'w nod terfynol fod yn ddatgymalu'r crynhoi cyfoeth a phŵer a'n gwnaeth ni'n rhan o'r llanast hwn yn y lle cyntaf. Mae Klein a Taylor yn tynnu ysbrydoliaeth arbennig o Zohran Mamdani, y dangosodd ei ymgyrch lwyddiannus am faeroldeb Efrog Newydd ei bod yn bosibl adeiladu cynghrair fuddugol drwy ganolbwyntio ar bryderon materol pobl – a thrwy ddathlu gwahaniaeth yn hytrach na cheisio ei wadu neu ymddiheuro amdano. Maent hefyd yn cyfeirio at ffurfiau eraill, creadigol o wrthwynebiad yn yr Unol Daleithiau ac mewn mannau eraill fel hadau gwleidyddiaeth newydd "wedi'i gwreiddio mewn ymdeimlad eang, agored o gymdogolrwydd" a all wrthweithio gweledigaethau dystopaidd y dde o'r dyfodol. Y ffordd y gwnaeth Fenisiaid herio ymgais Jeff Bezos i ddefnyddio eu dinas fel cefndir i'w arddangosiad grotesg o gyfoeth wedi'i guddio fel priodas, er enghraifft. Neu sut y gwnaeth trigolion Minnesota ofalu am ei gilydd wrth i'w talaith gael ei bomiardio â chyrthedd ICE. I'r awduron, mae'r syniad Iddewig ar wasgar, asgell chwith o doikayt, neu "yma-yddiaeth" – ymladd dros gyfiawnder a chydraddoldeb ble bynnag y byddwch yn byw – yn egwyddor arweiniol, ond yn un yn unig o luosogrwydd o draddodiadau diwylliannol a gwleidyddol y gellir tynnu arnynt. Yma, mae'r adroddiad yn petruso ychydig. Mae Ffasgaeth y Dyddiau Diwethaf yn rhoi sylw dyledus i'r cyd-destun byd-eang, ond mae hwn i raddau helaeth yn llyfr am yr Unol Daleithiau. Nid yw hynny'n broblem ynddo'i hun: yr Unol Daleithiau yw'r (prin) bŵer hegemonig byd-eang o hyd. Ond mae'n codi cwestiynau ynghylch ble y gellir dysgu'r gwersi gorau. A yw disgwyl i weddill y byd gymryd ei giw gan flaengarwyr America? Neu a oes mwy y gallem ei ddarganfod, dyweder, mewn rhannau o'r byd lle mae gwleidyddiaeth adweithiol, awdurdodaidd wedi bod yn drech am gyfnod hirach – a lle y gallai pobl fod wedi datblygu strategaethau hirdymor? Nid gwaith Klein a Taylor yw ateb y cwestiynau hyn yn gynhwysfawr, serch hynny. Eu cyfraniad gwerthfawr yw mapio'r diriogaeth newydd frawychus yr ydym ynddi, a phwyntio at ffordd i ddianc. Daniel Trilling yw awdur If We Tolerate This: How the British Establishment Made the Far Right Respectable (Picador). Cyhoeddir End Times Fascism And the Fight for the Living World gan Naomi Klein ac Astra Taylor gan Allen Lane (£25). I gefnogi'r Guardian archebwch eich copi yn guardianbookshop.com. Efallai y bydd costau danfon yn berthnasol. Diwygiwyd yr erthygl hon ar 14 Medi 2026. Dywedodd fersiwn gynharach mai gan yr Unol Daleithiau y mae'r arfau niwclear mwyaf yn y byd. Mewn gwirionedd ganddi'r ail fwyaf, ar ôl Rwsia.
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o gwestiynau cyffredin yn seiliedig ar yr adolygiad o End Times Fascism gan Naomi Klein ac Astra Taylor
Cwestiynau i Ddechreuwyr
Am beth y mae End Times Fascism
Mae'n llyfr gan Naomi Klein ac Astra Taylor sy'n dadlau bod yr argyfwng hinsawdd a chynnydd awdurdodaeth yn gysylltiedig yn ddwfn Mae'n rhybuddio oni bai ein bod yn gweithredu y gallai anhrefn newid hinsawdd gael ei ddefnyddio fel esgus i ddileu ein rhyddid
Pwy yw Naomi Klein ac Astra Taylor
Mae Naomi Klein yn newyddiadurwr ac awdur enwog sy'n adnabyddus am lyfrau fel The Shock Doctrine a No Logo Mae Astra Taylor yn awdur gwneuthurwr rhaglenni dogfen ac ymgyrchydd Mae'r ddau yn lleisiau adnabyddus ar yr asgell chwith wleidyddol
Beth yn union y mae End Times Fascism yn ei olygu
Mae'n derm y mae'r awduron yn ei ddefnyddio i ddisgrifio perygl penodol dyfodol lle bydd llywodraethau'n defnyddio'r ofn a'r trychinebau a achosir gan newid hinsawdd i gyfiawnhau cymryd rheolaeth lwyr dod â democratiaeth i ben a niweidio pobl fregus
Pam y mae'r adolygiad wedi'i deitlu'r gwrthymosod yn dechrau yma
Oherwydd nad yw'r llyfr yn rhybudd yn unig Mae'r adolygiad yn dadlau bod y llyfr hefyd yn cynnig cynllun ar gyfer sut y gall pobl drefnu a gwrthymosod yn erbyn y dyfodol tywyll hwn Mae'n alwad i weithredu
A yw'r llyfr hwn yn ymwneud â newid hinsawdd yn unig
Na Er bod newid hinsawdd yn fan cychwyn mae'r llyfr mewn gwirionedd yn ymwneud â sut mae pŵer gwleidyddol yn gweithio Mae'n cysylltu materion amgylcheddol â hiliaeth anghydraddoldeb a dyfodol democratiaeth
Cwestiynau Canolradd
Beth yw prif ddadl y llyfr
Y brif ddadl yw ein bod yn wynebu argyfwng deuol Mae'r un grymoedd sy'n achosi newid hinsawdd hefyd yn gwneud llywodraethau'n fwy awdurdodaidd Dywed yr awduron na allwn ddatrys un argyfwng heb ddatrys y llall
Beth yw cyfalafiaeth trychineb a sut y mae'n berthnasol i'r llyfr hwn
Cyfalafiaeth trychineb yw term a fathwyd gan Naomi Klein Mae'n disgrifio sut mae llywodraethau a chorfforaethau'n defnyddio trychinebau i wthio polisïau an boblogaidd sy'n gwneud y cyfoethog yn gyfoethocach Mae'r llyfr yn dadlau y gellid defnyddio trychinebau hinsawdd yr un ffordd i osod ffasgaeth
A yw'r llyfr yn dweud ein bod eisoes yn byw mewn gwladwriaeth ffasgaidd
Na Mae'r awduron yn dadlau nad ydym yno eto ond ein bod ar lwybr peryglus Maent yn ei alw'n ddyddiau'r diwedd oherwydd bod y ffenestr i atal y dyfodol hwn yn cau'n gyflym
