Arbetare hÄller nu pÄ att riva ruinerna av vad som en gÄng var den iranska kÀrnforskaren Ahmadreza Zolfagharis hem i Teheran. Byggnaden förstördes bortom all rÀddning i en överraskande israelisk attack riktad mot Irans politiska, militÀra och nukleÀra profiler. Zolfaghari, som arbetade vid kÀrntekniska fakulteten pÄ Shahid Beheshti-universitetet och redigerade en kÀrnenergitidskrift, dödades i attacken tillsammans med sin fru och vuxne son. Tre nÀrliggande byggnader förstördes ocksÄ, vilket dödade minst fem personer till, inklusive ett 11-Ärigt barn. En blÄ banderoll hÀngd pÄ en skadad byggnad lyder: "En bit av Irans kropp."
Rivningsarbetarna rör sig försiktigt över ostabila bjĂ€lkar och svingar slĂ€ggor för att fĂ€lla resterna av strukturen. Lösa tegelstenar och skrĂ€p kraschar i marken och fyller luften med damm. Deras farliga arbete â att stĂ„ pĂ„ knakande bjĂ€lkar medan de hamrar â speglar ett land som fortfarande Ă€r i chock, varken i fred eller krig, men som behöver Ă„teruppbyggas.
Mer Ă€n 1 000 iranier dog i den israeliska attacken, och vissa sociologer â en bred term i Iran â hĂ€vdar att en ny form av nationalism har blivit synlig.
UtĂ„t sett förĂ€ndras Teheran snabbt, och socialt sett Ă€r det lĂ„ngt ifrĂ„n vĂ€sterlĂ€ndska uppfattningar. UngefĂ€r en tredjedel av kvinnorna pĂ„ Teherans gator bĂ€r inte lĂ€ngre hijab, och det Ă€r inte bara unga kvinnor â ibland gĂ„r hela familjer otĂ€ckta. En ny kyskhetslag som drivits av religiösa konservativa, som fortfarande dominerar parlamentet, avslogs av den reformistiske presidenten Masoud Pezeshkian med den praktiska motiveringen att genomdrivande av den skulle kunna utlösa oroligheter.
Lagens fall har modfÀst kvinnor. Polisen, som en gÄng arresterade de som ansÄgs "okyska", lÀmnar nu ofta otÀckta kvinnor ifred. De livfulla, om Àn förorenade, kvÀllsgatorna kÀnns mer som Beirut Àn Kabul. NÀsta steg kan vara att tillÄta kvinnor att köra motorcykel. Observatörer noterar att Mahsa Amini, den unga kurdiska kvinna vars död i polisens förvar 2022 utlöste "kvinna, liv, frihet"-protesterna, inte dog helt förgÀves.
Kultursociologen Nematollah Fazeli, examen frÄn SOAS, antyder att en djupare förÀndring kan vara pÄ gÄng. Han pekar pÄ en "vardagsnationalism" som Äterspeglas i ÄterupptÀckt intresse för episk poesi, populÀra poddar om iransk historia och otaliga vardagssamtal om iransk identitet.
Fazeli förklarar: "Före kriget Ă€lskade vi Iran, men det var inte en sĂ€rskilt medveten kĂ€nsla. Efter kriget blev den central i vĂ„r diskurs. Ăverallt â stĂ€der och byar â pratar mĂ€nniskor om sin nation, identitet, geografi och historia. Vi vill pĂ„minna varandra om att vi Ă€r iranier. KĂ€nslan av att Iran â vĂ„r nation, mark, kultur och kĂ€nslor â förtrycks av ett globalt system och utlĂ€ndska makter var mycket viktig. Det skapade en önskan att samlas och uttrycka vĂ„r gemensamma iranska identitet."
Men han tillĂ€gger: "Islamiska republikens ideologi Ă€r inte nationalistisk. Den officiella revolutionsideologin betonar inte antik iransk kultur, som Ă€r frĂ„nvarande frĂ„n officiell utbildning, TV och radio. Folkens reaktion pĂ„ kriget var en av chock och negativ sammanhĂ„llning. Trots frustration med regeringen stod de mot utlĂ€ndsk aggression â inte för att försvara Islamiska republiken, utan för att försvara Iran. Vi tror att vi alltid har varit en organisk nation." I mer Ă€n 5 000 Ă„r har Iran bestĂ„tt. Mohammad Faze, lĂ€rare, noterade att hans elever har visat den iranska flaggan pĂ„ sina sociala medie-profiler. Andra framhĂ€vde det vĂ€xande antalet poddar som utforskar iransk historia och uttrycken av nationalstolthet frĂ„n populĂ€ra sĂ„ngare â inklusive före detta regimkritiker som Homayoun Shajarian.
En ung iransk kvinna fotograferades nyligen medan hon höll i nationsflaggan pÄ en livekonsert pÄ Azaditorget i vÀstra Teheran.
Vissa regeringstjĂ€nstemĂ€n har erkĂ€nt utmaningen som denna vĂ„g av patriotism innebĂ€r. Abdolkarim Hosseinzadeh, vicepresident för landsbygdsfrĂ„gor, berĂ€ttade för journalister: "Iran Ă€r vackert nĂ€r vi stĂ„r tillsammans. Mina nĂ€rmaste vĂ€nner kommer frĂ„n olika bakgrunder â perser, turkar, kurder och balucher. Vi har levt tillsammans, Ă€lskat varandra och delat vĂ„ra liv. Vi kanske inte alltid hĂ„ller med eller delar samma tro, men i Iran finns det inget tvivel om vĂ„r vĂ€nskap, vĂ„r patriotism eller vĂ„r kĂ€rlek till detta land."
Den aktuella debatten i Iran fokuserar pĂ„ hur â eller om â regeringen bör svara pĂ„ uthĂ„lligheten som dess folk visat under press, eller vad utrikes talesman Esmaeil Baghaee kallade en "blitzanda".
Ăven korta krig kan förvandla nationer. Aliakbar Velayati, rĂ„dgivare till Irans högste ledare, hĂ€vdade: "Folket har visat vad de gĂ„r för; nu Ă€r det tjĂ€nstemĂ€nnens tur. FörĂ„ldrade metoder kommer inte lĂ€ngre fungera för ett samhĂ€lle som har levt genom krig."
Men att omsĂ€tta dessa breda idĂ©er i handling Ă€r svĂ„rt i ett djupt splittrat och politiserat samhĂ€lle. Ăven Shajarians plan att hĂ„lla en gratis friluftskonsert pĂ„ Teherans Azaditorget denna helg föll samman mitt i politiska tvister om evenemanget var avsett som enkel avkoppling eller propaganda.
Konservativa tror att den sociala enhet som oavsiktligt stÀrktes av Benjamin Netanyahus misslyckade försök till regimskifte frÄn luften bekrÀftar den högste ledarens popularitet och Irans ideologiska utrikespolitik.
Men mÄnga reformister varnar för att tolka vardagspatriotism som stöd för Islamiska republiken eller status quo. En reformist frÄgade: "Hur kan vi vara sjÀlvbelÄtna nÀr valutan har fallit 25% pÄ en vecka, fattigdomen Àr utbredd, officiella medier sprider lögner och ingen vet om ett nytt krig kommer?"
Reformister hoppas pĂ„ vad den före detta utrikesministern Mohammad Javad Zarif kallade ett "paradigmskifte". Under de senaste veckorna gav den före detta premiĂ€rministern Mir-Hossein Mousavi â i husarrest i 15 Ă„r och nu inlagd pĂ„ sjukhus â ut ett öppet brev som krĂ€vde en ny konstitution. Reformfronten, en paraplygrupp för moderata och reformistiska figurer, uppmanade regeringen att vidta Ă„tgĂ€rder som lĂ€nge efterfrĂ„gats av USA, som att frivilligt suspenderar inhemsk urananrikning i utbyte mot sanctionslĂ€ttnader.
Före detta tvĂ„periodspresidenten Hassan Rouhani bidrog ocksĂ„, och föresprĂ„kade en "nationell strategi baserad pĂ„ folkets vilja." Han sa att krisen bör fungera som en möjlighet att rĂ€tta kurs och Ă„teruppbygga styre. Rouhani uppmanade till att etablera en grĂ€srotsunderrĂ€ttelsetjĂ€nst, ge forskare möjlighet att modernisera Irans försvar, diversifiera media genom privata tv-kanaler och förbĂ€ttra Irans anstrĂ€ngda relationer med vĂ€rlden â inklusive att minska fientligheten mot USA.
Bortom politiker uppmanade 180 ekonomer en omstrukturering av Irans ekonomiska och politiska paradigm, inklusive att ta bort militÀren frÄn nÀringslivet. SjuttioÄtta före detta diplomater pressade pÄ för en utrikespolitik som agerar utan dröjsmÄl för att lyfta sanktioner.
"Ge diplomati en chans", hÀvdar de. Men motstÄndet kvarstÄr. MotstÄnd mot förÀndring. Irans sÀkerhetsstyrkors inflytande har resulterat i en nedtryckning, inklusive vÀgspÀrrar och upp till 20 000 arresteringar, enligt Amnesty International.
Konservativa skickade snabbt igenom en hÄrd lag som tillÄter myndigheter att censurera nÀtinnehÄll. Domstolens chef, Gholam-Hossein Mohseni-Eje'i, fördömde en Reformgrupp-uttalande som kritiserade ÄtgÀrden och kallade det "i linje med fiendens önskemÄl." Han tillade att "det vore naturligt för TeheranÄklagaren att intressera sig för sÄdana uttalanden", en kommentar tydligt avsedd att skrÀmma reformister.
Inför dessa bestÄende spÀnningar tenderar president Pezeshkian att undvika konfrontation, vilket ibland frustrerar reformisterna som hjÀlpte till att vÀlja honom i en överraskande seger för bara ett Är sedan. Han Àr mycket medveten om sin begrÀnsade makt: konservativa krafter Àr fast beslutna att underminera honom, han Àr beroende av den högste ledaren och en djup stat skarpt skyddar sina privilegier. Förra veckan medgav han att den polariserade naturen av iransk politik oroar honom lika mycket som sanktioner gör.
Han har gjort konsensus till sin ledprincip, till den grad att Mohsen Asgari, redaktör för den innovativa medieoutleten Haft Sobh, varnar: "Risken Ă€r att han förvandlar en regeringsmetod â sökandet efter konsensus â till ett mĂ„l."
Regeringstalesperson Fatemeh Mohajerani, som studerade vid Heriot-Watt-universitetet, försvarar Pezeshkians fokus pÄ övertalning och problemlösning. Hon pÄpekar att bygga konsensus om komplexa sociala frÄgor i ett splittrat samhÀlle tar tid, och maktdelningen förhindrar honom frÄn att kalla pÄ frislÀppandet av politiska fÄngar. Hon insisterar pÄ att framsteg görs, sÄsom anstrÀngningar att lyfta förbud pÄ externa sociala medie-plattformar som Telegram, X och till och med Instagram. En planerad visit av Telegram-chefer för att diskutera deras verksamhet i Iran stoppades bara av krigsutbrottet, noterade hon. NÀr frÄgad om regeringen bör be om ursÀkt för dödsfallen och skadorna av kvinnor som kÀmpar för frihet, svarade hon att regeringen kommer att be om ursÀkt nÀr det behövs.
Pezeshkians förmÄga att bedriva ekonomiska reformer begrÀnsas av utbredd allmÀn ilska över det 12-dagarskriget och hotet om förnyade FN-sanktioner. MÄnga iranier, reformistiska eller ej, tror att Europa effektivt godkÀnner Israels illegala bombningskampanj genom att röra sig mot omedelbara sanktioner.
Ilska över att USA tillÀt eller tyst stödde bombningarna under förhandlingar, medan Europa misslyckades med att fördöma det, har fördjupat misstro och stÀrkt anti-vÀsterlÀndska falanger. Reza Nasri, internationell advikat nÀra reformisterna, sa: "Före kriget oroade sig folk för att Trump kanske drar sig ur nÄgon överenskommelse; nu fruktar de att han kommer att bomba oss. Det Àr vÀldigt svÄrt att argumentera inom Iran att förhandlingar Àr fördelaktiga eller kommer leda till sanctionslÀttnader.
Uppfattningen Ă€r att Trump har överlĂ€mnat Iran-politiken till Israel. Folk kĂ€nner, 'Vi gick för att förhandla och fick bomber â varför skulle vi försöka igen?' Det skulle vara politiskt kostsamt för vilken regering som helst att Ă„tervĂ€nda till samtal. Om Europa vill det, har de gjort pĂ„ fel sĂ€tt. Att införa omedelbara sanktioner kommer sannolikt leda Iran att utesluta Europa frĂ„n framtida förhandlingar och förbjuda FN-vapeninspektörer. Det logiska steget för Europa Ă€r att fördröja omedelbara sanktioner och ge diplomati en chans."
Nasri tillade: "FrĂ„gan om Irans rĂ€tt att anrika uran inhemskt â förment orsaken till konflikten â handlar inte om att bygga en bomb, avskrĂ€ckning eller ens kĂ€rnenergi. Det handlar om att behĂ„lla en symbol av vĂ€rdighet." StĂ„ende i gĂ„rden till Hemmat Tajrish-moskĂ©n, nĂ€ra gravarna av de som dog i det 12-dagarskriget, medger Mohammad Faze att det iranska samhĂ€llet har levt pĂ„ kanten. ĂndĂ„ insisterar han, "Jag Ă€r inte typen som Ă€r helt sĂ€ker pĂ„ nĂ„gonting, men om detta krig Ă„tervĂ€nder, kommer vi att vara redo. Vi lĂ€rde oss frĂ„n det 12-dagarskriget, och vi Ă€r förberedda. Det Ă€r djupt rotat i den iranska andan att vi inte kommer att ge upp, och vi kommer inte att förödmjukas."
Vanliga frÄgor
Naturligtvis. HÀr Àr en lista med vanliga frÄgor om hur folket reste sig: hur kriget formade Irans skifte mot vardagsnationalism.
FrÄgor pÄ nybörjarnivÄ
1. Vad Àr vardagsnationalism i Irans kontext?
Det hÀnvisar till en kÀnsla av nationell identitet och stolthet som Àr rotad i vanliga iraniers vardagsliv, gemensamma kamp och kulturella traditioner, snarare Àn bara den officiella statsideologin.
2. Vilket krig avses hÀr?
Iran-Irak-kriget, Àven kÀnt som Det pÄtvingade kriget i Iran.
3. Hur ledde ett krig till nationalism?
Kriget skapade en gemensam erfarenhet av offer och motstÄnd för miljoner iranier. Att försvara landet mot en invasion frÀmjade en kraftfull, enhetlig kÀnsla av att vara iranier som överskred politik.
4. Ăr detta annorlunda frĂ„n regeringens officiella nationalism?
Ja. Regeringen frÀmjar en statocentrisk, ideologisk nationalism ofta kopplad till 1979 Ärs revolution och islamiska vÀrderingar. Vardagsnationalism Àr mer organisk och fokuserar pÄ folket, deras historia och deras uthÄllighet.
5. Kan du ge ett exempel pÄ vardagsnationalism?
Ett vanligt exempel Àr den djupa kulturella vördnaden för martyrerna frÄn Iran-Irak-kriget och deras familjer. Detta Àr inte bara en regeringsberÀttelse, det Àr en Àkta, utbredd allmÀn kÀnsla vÀvd i samhÀllstapeten.
FrÄgor pÄ mellan- och avancerad nivÄ
6. Solidifierade inte kriget den nya Islamiska republikens makt? Hur skapade det en separat nationalism?
Medan regeringen anvÀnde kriget för att konsolidera sin makt, skapade erfarenheten pÄ marken för medborgarna en parallell identitet. MÀnniskor kÀmpade för sina hem, familjer och Irans jord, vilket skapade en nationell band som fanns bredvid och ibland oberoende av deras stöd för regeringen.
7. Vilken roll spelade media och konst i att forma detta?
Krigsfilmer, musik och litteratur fokuserade ofta pĂ„ mĂ€nskliga berĂ€ttelser om soldater och civila â deras kĂ€rlek till sitt
