"Bunu istediğinize emin misiniz?" diye sordu Londra Piccadilly'deki bayrak taşıyıcı Waterstones mağazasındaki asistan. Ben, The Let Them Theory, Fawning, The Subtle Art of Not Giving a F*ck ve The Courage to Be Disliked gibi daha moda başlıklar arasından Daniel Kahneman'ın klasik kişisel gelişim kitabı Thinking, Fast and Slow'u seçmiştim. "Herkesin okuduğu bu değil mi?" diye sordum. O ise bana onun yerine kumaş ciltli Don’t Believe Everything You Think'ı uzattı. "Herkesin okuduğu kitap bu."
Nielsen'e göre, Birleşik Krallık'ta kişisel gelişim kitabı satışları 2015'ten 2023'e kadar her yıl arttı. Bu sadece açık kişisel gelişim kitaplarını sayıyor; anılar, doğa yazını veya ruh halinizi yükseltmek için tasarlanmış şiirler ve diğer eserler olan bibliyoterapi gibi "gizli yardım" türlerini içermiyor. Ancak son yılların en çok satanları belirli bir kategoriye giriyor: sadece kendinize odaklanmanızı savunan kişisel gelişim. Bazı kitaplar başkalarını memnun etme çabasını durdurmayı önerirken, diğerleri onları hiç düşünmemeyi öneriyor. Onları okumaktan ne kazanabilirdim?
ABD'li psikolog Dr. Ingrid Clayton'ın Fawning: Why the Need to Please Makes Us Lose Ourselves and How to Find Our Way Back adlı kitabı, bu ben-merkezci kişisel gelişim alt türünün en son örneği. Muhtemelen "savaş, kaç veya don"a - vücudun tehlikeye içgüdüsel tepkileri - aşinasınızdır. Bir kaplanla karşılaşırsanız kaçmak işe yarar, ancak bir iş toplantısında o kadar kullanışlı değildir. "Fawning" (Yaltaklanma/Yağcılık), travma tepkisi sözlüğünde daha yeni bir terimdir ve Clayton bunu aşina olduğumuz "insanları memnun etme" ve "eş-bağımlılık" kavramlarından ayırır (her ne kadar onları aynı ağacın dalları olarak görse de). Yaltaklanma davranışının genellikle patriyarka ve "beyaz beden üstünlüğü" - beyazlığı standart olarak belirleyen bir tutum - gibi toplumsal yapılar tarafından pekiştirildiğini savunuyor. Yani yaltaklanma sizin suçunuz olmasa da, sizin probleminiz haline gelir çünkü o anda başka birini yatıştırmak için kendi düşüncelerinizi, duygularınızı ve ihtiyaçlarınızı bastırmayı içerir.
Clayton'ın kitabı mükemmel - uzman, kırılgan, etkileyici ve düşünceli. Yine de çağımızın merkezi kişisel gelişim sorusunu doğrudan ele alıyor: "Kendi hayatınızda kendinizi ilk sıraya koyarsanız ne yapardınız?"
Mel Robbins, The Let Them Theory kitabının altı milyon kopyasını sattı ve 11 milyon Instagram takipçisi olduğunu iddia ediyor. Onun felsefesi sadece kendinizi önceliklendirmek (buna "bırak beni" diyor) değil, aynı zamanda başkalarının da aynısını yapmasına izin vermektir ("bırak onları"). Örneğin, "Ailemin katıldığımız her şeye geç kalmasına izin ver," ve "Komşunun köpeğinin bütün gün havlamasına izin ver," diye yazıyor. Burada entelektüel bir dürüstlük var, çünkü okuyucuları sadece kendi bencilliklerini değil, herkesin böyle davranıp davranmayacağını düşünmeye teşvik ediyor. Ancak Robbins'ın tonu bir "akıllan" tonu - herkes zaten köpeklerinin bütün gün havlamasına izin veriyor. Eğer "bırak onları, bırak beni" zihniyetini benimsemezseniz, siz onların olumsuz fikirleri hakkında endişelenirken onlar sizinki hakkında endişelenmediği için tuzağa düşersiniz. Bu, zamanınızı, enerjinizi ve duygusal alanınızı tüketecek ve sonuçta kendi yolunuz üzerinde kontrolünüz kalmayacak. Bu mesajı, bu yıl Londra'da ve gelecek yıl Yeni Zelanda, Avustralya ve ABD'de durakları olan dünya turlarında dolu tiyatrolara iletiyor. Robbins avukat, yayıncı ve podcastçi oldu; Frank Sinatra şarkısındaki bir karakter gibi yüksek ve alçak dönemler yaşadı. Ama temelde, insanların kitapları, Instagram'ı veya canlı konuşmaları aracılığıyla dinlediği biri.
İkinci dalga bir feminist gibi görünmek istemem, ama bu... erkek yazarlar. Kişisel gelişim kitaplarının arazisi büyük ölçüde aynı, ama genellikle daha az zeki. Mark Manson'ın The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life* konuyu biraz farklı çerçeveliyor: başkalarının onayını aramak, sizi umursamamak hedefinizle aranızda duran birkaç yanılgıdan sadece biri - mutluluğu kovalamak, "kurbanlık şıklığını" benimsemek ve "sorumluluk/hata yanılgısı" ile birlikte. Manson, 2008'de flört tavsiyeleri bloglayarak başladı, daha sonra her şey hakkında tavsiyeye genişledi.
"Bırak Onları" teorisi, sadece kendinizi önceliklendirmeniz gerektiğini değil, aynı zamanda başkalarının da aynısını yapmasına izin vermeniz gerektiğini öne sürüyor.
Ichiro Kishimi ve Fumitake Koga'nın The Courage to Be Disliked'ı - 10 milyon kopya sattı ve "hayatınızı değiştirebilir" iddiasında - seçkin bir Japon filozof ve psikolog (Kishimi) ile bir genç (52 yaşında olan Koga, ama yine de ona genç diyelim) arasında bir diyalog olarak yazılmış. Freud'un yanıldığını ve çağdaşı Alfred Adler'ın haklı olduğunu savunuyor: geçmiş önemli değil; sadece hedefleriniz önemli. Freud nedenlere odaklanırken, Adler davranışı amacı açısından açıkladı. Bu perspektiften, tüm problemler kişilerarası sorunlar haline gelir (yerel gıda bankanızın su basması ve bebeğinizi besleyecek hiçbir şeyinizin kalmaması gibi bir sorununuz yoksa bu doğru olabilir - her ne kadar bebeğin hala bir insan olduğunu varsayıyorum, yani tamam). Bu nedenle, başkaları tarafından sevilmeme, özgürlüğünüzü kullandığınızın bir kanıtı olarak görülür.
Joseph Nguyen'in 2022 kitabı Don’t Believe Everything You Think: Why Your Thinking Is the Beginning and End of Suffering küresel bir çok satan. Zen keşişlerinden (ki bunlar daha çok gerçek keşişlerden ziyade bir kıssalar koleksiyonudur) alıntı yaparak benzer bir argüman sunuyor: olumsuz duyguların koşullardan veya geçmiş olaylardan değil, onlar hakkında nasıl düşündüğümüzden geldiğini belirtiyor. Onun çözümü daha da basit: düşünmeyi bırakın. Şaka yapmıyorum. 7. bölüme geldiğinde, "Nasıl düşünmeyi bırakacağınız için pratik adımlar" sunuyor: duraklayın ve bir nefes alın; düşüncelerinizin sizi iyi bir yöne götürüp götürmediğini sorun; düşünmeyi bırakmayı seçebileceğinizi fark edin; "düşünmek acının kök nedenidir" veya "düşünmeyi bırak, aptal" gibi bir mantrayı tekrarlayın; ve son olarak, düşünceleri iliştirmeden hissi deneyimleyin. Bu adımlar - duraklama, sorma, anlama, söyleme ve deneyimleme - PAUSE (DURAKLAMA) kelimesini oluşturuyor. Zekice.
Bu radikal kendine güven kitapları akıllı ve iyi araştırılmış olandan daha azına kadar uzanıyor. Hepsi bir güven tonunu paylaşıyor, ama hangi kişisel gelişim kitabı paylaşmıyor? Açık olan bir şey var: rehberlik arayan bir dünyada derin bir ihtiyacı karşılıyorlar. İnsanlar, kişisel mutluluğun nihai ahlaki hedef olduğu Ayn Rand tarzı en iyi hayatlarını yaşamak için izin arıyorlar. Bu izni ikna edici bir şekilde verebilen her kimse - peki, onların tatmini hakkında spekülasyon yapmayacağım, ama kesinlikle para kazanıyorlar (her ne kadar zenginliğin anlamlı bir hayattaki rolü hakkında farklı görüşler olsa da).
Yale'de bir psikoloji profesörü olan Laurie Santos, bir e-postada kendine güvenin refaha yol açtığı fikri hakkında bazı şüphelerini ifade etti. "Arka arkaya yapılan çalışmalar tam tersini gösteriyor," dedi. "Sıklıkla kendimize odaklanmanın bizi en mutlu edeceğini düşünürüz, ancak mutluluğu artırmanın en güvenilir yollarından biri başkalarına odaklanmaktır. Öğrencilerime 'öz-bakım'ın yanlış bir isim olduğunu söylüyorum. Dikkatimizi başkalarına kaydırmak ruh halimizi iyileştirir ve bize bir amaç duygusu verir." Santos, Harvard İşletme Okulu'ndan yapılan araştırmayı aktarıyor: "Parayı başkalarına harcamak, onu kendimize harcamaktan daha mutlu ediyor. Bu etki..." Kültürler ve gelir seviyeleri arasında tekrarlanmış, vermekten elde edilen mutluluk evrensel ve insan doğasında derinlere kök salmış görünüyor.
Sınırlar koyma - ve bunun sonucundaki umursamama ve sevilmeme zihniyeti - hakkındaki tartışmalar genellikle parayı gözden kaçırıyor. Clayton, sürekli başkalarını memnun eden insanların kendilerini finansal olarak nasıl tüketebileceğini gözlemliyor ve harcanabilir gelirinin %82'sini bağışlayan bir müşterisinden örnek veriyor. Ancak, başarılı sınırlar hakkındaki çoğu hikaye duygusal zorluklara odaklanıyor - örneğin, ihmal eden bir aile, eleştirel bir patron veya ben-merkezci bir partnerle başa çıkmak gibi. "Bırak onları" veya "unut onları" tutumunu benimsemedeki anahtar ders, sizi tatmin etmeyen şeyleri önceliklendirmeyi bırakmaktır. Cömertlik tartılıp önemsiz addedilmez; sadece devreye girmez.
Santos, "Araştırmalar tutarlı bir şekilde sosyal bağların mutluluk için çok önemli olduğunu gösteriyor," diye not ediyor ve 2002 yılında yapılan, gerçek yaşam memnuniyeti için sosyal bağların gerekli olduğunu bulmuş bir çalışmaya atıfta bulunuyor. Bireyci, kendine güvenen yaklaşımların bunu gözden kaçırabileceğinden endişe duyuyor. Sosyal medyada oldukça aktif olan Robbins, bu noktada eleştirilerle karşılaşmış ve kitabında, "Let Them Theory"yi uyguladıktan sonra yalnız hissetmenin onun yanlış kullanıldığı anlamına geldiğini açıklığa kavuşturuyor. Teori, sizi rahatsız eden insanları görmezden gelmek için bir bahane değil, arzularınızın kontrolünü ele alma çağrısıdır. Eğer yalnız kalıyorsanız, bu gerçekten ne istediğiniz konusunda yeterli sorumluluk almadığınızı gösterir.
Kendine güven teorilerinin sıklıkla kaçırdığı şey, sosyal bağlantının genellikle kötü havada dışarı çıkmak gibi yapmaktan kaçınmayı tercih edeceğimiz eylemlerle başlamasıdır. Konfor vurgusu, 2016'daki rahat yalnızlığı kutlayan "hygge" çılgınlığı gibi trendlerde belirgindir ve artan yalnızlık tarafından sorgulanmıştır. Topluluk oluşturmak, tarih yapmak gibi, ortaya çıkmayı gerektirir.
Kendine güven, Taoist ve Hint dini geleneklerinden beslenir, ister Clayton'ın anlatımındaki bir şaman aracılığıyla, ister Nguyen'in anti-düşünme yaklaşımındaki Zen keşişleri aracılığıyla, ya da Manson'ın felsefi bir bakış açısıyla umursamayan olarak tanımladığı Buda aracılığıyla olsun. Bu yeni bir fikir değil. Eko-filozof Rupert Read, dinlerin sıklıkla kabullenmeyi teşvik etmek için kullanıldığını belirtiyor. Kültürel bağlamlarından çıkarıldıklarında, orijinal amaçlarının tersi bir şeye dönüştürülebilirler. Doğu kültürleri tipik olarak topluluk halinde yaşamayı vurgular ve bu temel olmadan, meditasyon g
