Tässä on englanninkielisen tekstin suomennos ilman lisäyksiä, muutoksia tai vaihtoehtoisia käännöksiä:
On amerikkalaisia aksentteja, kiiltäviä trikoopukuja ja Dunkirkin mutainen, sodan runtelema ilme. Ja sitten on Lupita Nyong'o Troijan Helenana – roolivalinta, joka herätti hiljattain rasistista vastareaktiota tavanomaisilta nettivalittajilta, mukaan lukien Elon Musk, joka sanoi, ettei se ollut autenttinen. Autenttisuudella on väliä. Hän vain keskittyy täysin väärään asiaan. Monille kreikkalaisille se, mikä todella pistää silmään Christopher Nolanin sovituksessa Homeroksen Odysseiasta, on Billy Zanen puuttuminen.
Zane, kuten muutkin rakastetut kreikkalaisen diasporan tähdet Hollywoodissa, on alkanut ilmestyä "Vaihtoehtoinen Odysseia" -listoille kreikkalaisissa sosiaalisessa mediassa ja herättää keskusteluja illallispöydissä Patraksesta Palmers Greeniin. (Theo James, Jennifer Aniston, Hank Azaria ja Dave Bautista ovat myös ehdolla.) Kreikkalaiset ja kreikkalaiskyproslaiset tiedotusvälineet kirjoittavat avoimia kirjeitä. Se on merkki siitä, että Hollywood on jälleen kerran jättänyt meidät ulkopuolelle – ilman selitystä – omista perustavanlaatuisista myyteistämme ja eepoksistamme. Näyttelijälistalla ei ole yhtäkään nimeä, joka päättyy –opoulos, –edes tai –iannou. Ei yhtäkään kreikkalaista.
Tämä ei ole uutta. Jasonista ja argonautteista (1963) Troijaan (2004) Hollywood on hyödyntänyt kreikkalaisia tarinoita sukupolvien ajan välittämättä juurikaan kreikkalaisesta edustuksesta – ellei se sovi stereotyyppiin.
Elokuvakriitikkona olen kavahtanut läpi oman osuuteni äänekkäistä, lautasia särkevistä, avuttomista "Zorbas"-hahmoista elokuvissa Mamma Mia! (2008) ja Shirley Valentine (1989). Samaan aikaan miekka ja sandaali -eepoksissa Hollywood ei usein tunnu kykenevän yhdistämään nykykreikkalaisia legendaarisiin hahmoihin, kuten Akhilleukseen ja Odysseukseen, tai historiallisiin hahmoihin, kuten Aleksanteriin ja Leonidaaseen. Jotenkin nykyajan kreikkalaiset ja antiikin menneisyytemme pidetään aina erillään. Joten, olemmeko omien myyttiemme arvoisia?
"On totta, että maailman mielikuva kreikkalaisista on enemmän Zorba kuin Akhilleus", sanoo Thodoris Koutsogiannopoulos, Kreikan johtava elokuvakriitikko. "Pidän lannistavana – ja laiskana kliseenä – että enemmistö pitäytyy siinä sen sijaan, että olisi harkitumpia versioita siitä, mitä kreikkalaisuus todella on. Olisi mukava nähdä yksi tai kaksi kreikkalaista tähtinäyttelijöiden joukossa, mutta se olisi yllätys, jos niin kävisi."
Monet meistä – itseni mukaan lukien – olettivat, että Nolanin eepos saattaisi rikkoa kaavan ja vihdoin antaa ainakin yhdelle oikealle kreikkalaiselle näyttelijälle roolin, joka on muutakin kuin koominen helpotus. Loppujen lopuksi Homeroksen tarinassa ei ole pulaa hahmoista.
Mutta kun katsoo supertähtien ohi – Matt Damonin (joka juuri poseerasi kuin kreikkalainen jumala pylvään päällä GQ:n uusimmassa kuvauksessa) ovelana ithakalaisena, Zendayaan, Tom Hollandiin, Charlize Theroniin ja Jon Bernthaliin sekä sivuosanäyttelijöihin Himesh Pateliin, Will Yun Leehen ja Travis Scottiin – on selvää, että Nolan valitsi näyttelijäkaartinsa edustamaan "maailmaa", kuten Nyong'o asian ilmaisi.
Se on jalo tavoite. Mutta meille kreikkalaisille se tekee poissaolostamme entistä silmiinpistävämmän – varsinkin vuoden suurimmassa menestyselokuvassa. Jos elokuvasi pyrkii edustamaan maailmaa, eikö olisi itsestään selvää varata paikka siinä suuressa, ihanan monikulttuurisessa pöydässä ihmisille, joilla on autenttisin yhteys lähdemateriaaliin?
Ironista on, että ne, jotka huutavat eniten "autenttisesta" roolituksesta, eivät edes huomanneet, ettei elokuvassa ole yhtäkään kreikkalaista. Ei sillä ole väliä Muskin kaltaisille ihmisille ja heidän kyseenalaisille motiiveilleen – mutta hän ei olisi voinut olla enempää väärässä.
Kreikkalaisille tämä poisjättäminen kantaa toista merkitystä: että antiikin helleenisiä tarinoita pidetään osana yhteistä länsimaista perintöä – maailmankirjallisuutta – kun taas kreikkalaiset itse ovat jotenkin asian vieressä. Pahimmillaan se viittaa siihen, että nykykreikkalaisia (etenkin vuosikymmenten talouskriisin jälkeen) ei enää pidetä näiden tarinoiden arvoisina vaalijoina – tunne, joka ei ole erilainen kuin logiikka, jota käytettiin Parthenonin marmorien palauttamista vastaan.
Tämä elokuva tulee myös eri aikaan verrattuna aiempiin miekka ja sandaali -elokuviin, kuten vuoden 2004 Troijaan. Hollywood on nyt varovaisempi kunnioittaessaan kulttuuritarinoita, ja kreikkalaiset ovat huomanneet sen. "Siitä me kaikki puhumme", Ateenassa elokuva-alalla työskentelevä ystäväni kertoi minulle. "Hollywoodissa kreikkalaiset tarinat näyttävät olevan ainoita, jotka on jätetty pois keskusteluista edustuksesta, jotka nyt koskevat muita kulttuuriperinteitä." Kukaan meistä ei odota saavansa päärooleja. Mutta Kreikan elokuvateollisuus kukoistaa hiljaisesti – ohjaajien kuten Yorgos Lanthimoksen ja Athina Tsangarin sekä näyttelijöiden kuten Angeliki Papoulian saadessa tunnustusta. Mitä tulee kreikkalaiseen diasporaan, Theo Jamesin suoritus The White Lotus -sarjassa osoittaa, että hänestä tulisi karismaattinen Antinous. Jos Nolan olisi halunnut, lahjakkuutta oli tarjolla; on epätodennäköistä, että kukaan nykynäyttelijä kieltäytyisi sellaisesta tilaisuudesta.
Tietenkin monet ei-kreikkalaiset kysyvät: mikä tässä on niin iso juttu? Odysseia on loppujen lopuksi fiktiota. Mutta on vaikea liioitella, kuinka syvästi nämä tarinat resonoivat kulttuurissamme nykyään. Kasvaessani kreikkalaisessa kodissa Lontoossa, legendoja kerrotaan sellaisella tavalla, että uskoin vilpittömästi, että todella oli olemassa suuri Troijan sota ja ehkä jokin temppu, johon liittyi jättiläismäinen puuhevonen. Äitini asettaa saviruukkuja, joissa on antiikin sankareiden nimiä ortodoksisten ikonien alle, minulla on serkkuja nimeltä Achilleos, kaksi tätiä nimeltä Athena ja ystävä Kreetalta nimeltä Odysseas. Kreikkalaisissa kouluissa pienet lapset oppivat lausumaan Homeroksen runoja muinaiskreikaksi, ja niiden lauseita käytetään jokapäiväisessä keskustelussa.
Tarinat, kuten Odysseia, ovat maailmankirjallisuuden kulmakiviä, ja niillä on syvä, henkilökohtainen merkitys kreikkalaisessa alitajunnassa ja identiteetissämme – kansana, ei vain valtiona. Kuvittelen, että se olisi sama intialaisille hinduille heidän Mahabharatansa kanssa tai polynesialaiselle kansanperinteelle, joka inspiroi Disneyn Moanaa. Sanottuani sen, olen varma, että kreikkalainen yleisö odottaa innolla Nolanin elokuvaa – outoa internet-slangia ja epätarkkoja haarniskamalleja lukuun ottamatta – koska kaiken Christopher Nolan -hypeen lisäksi rakastamme nähdä perintömme kuvattuna valkokankaalla.
Kuitenkin, kun Hollywood panee enemmän painoa edustukselle, ulkopuolelle jääminen tuntuu entistä tuskallisemmalta. Keskustelu Kreikassa Odysseian roolituksesta muistuttaa minua runon keskeisestä teemasta: nostos – kotiinpaluu, vuosien koettelemusten ja esteiden jälkeen. Me kreikkalaiset pyydämme yksinkertaisesti, ettei meitä kirjoitettaisi pois matkasta.
Usein kysytyt kysymykset
Tässä on luettelo UKK:sta kysymyksen perusteella: Mitä ihmettä Miksi Christopher Nolanin uudessa kreikkalaisessa eepoksessa ei ole yhtään kreikkalaista
Aloittelijan yleiset kysymykset
K: Onko tämä totta? Tekekö Christopher Nolan todella kreikkalaisen eepoksen ilman kreikkalaisia näyttelijöitä?
V: Kyllä, näyttelijäkaarti hänen tulevaan sovitukseensa Odysseiasta on julkistettu, ja päärooleja näyttelevät näyttelijät kuten Matt Damon, Tom Holland ja Anne Hathaway – kukaan heistä ei ole kreikkalainen.
K: Mistä elokuva sitten kertoo, jos se on kreikkalainen eepos?
V: Se on sovitus Homeroksen Odysseiasta, joka seuraa kreikkalaista sankaria Odysseusta yrittämässä päästä kotiin Troijan sodan jälkeen. Joten tarina on ehdottomasti kreikkalainen.
K: Onko tämä yleinen ongelma Hollywoodissa?
V: Kyllä, se on hyvin yleinen kritiikki, jota kutsutaan whitewashingiksi tai kulttuuriseksi häivyttämiseksi. Hollywood palkkaa usein suuria ei-kreikkalaisia tähtiä rooleihin, joiden pitäisi edustaa tiettyä kulttuuria.
K: Miksi se häiritsee ihmisiä niin paljon?
V: Koska se tuntuu epäkunnioittavalta sitä kulttuuria kohtaan, joka loi tarinan. Se myös vie mahdollisuuksia kreikkalaisilta näyttelijöiltä ja vahvistaa käsitystä, että vain suuret amerikkalaiset/brittiläiset tähdet voivat myydä elokuvan.
Edistyneet, syvällisemmät kysymykset
K: Onko olemassa historiallista tai taiteellista syytä, miksi Nolan olisi voinut tehdä tämän?
V: Nolanilla on tapana palkata korkean profiilin näyttelijöitä, joiden kanssa hän on työskennellyt aiemmin. Hän todennäköisesti priorisoi varmoja yleisömagneetteja ja luotettavia näyttelijöitä kulttuurisen autenttisuuden yli. Hän saattaa myös uskoa, että tarina on universaali myytti, joka ylittää kansallisuuden.
K: Eivätkö antiikin kreikkalaiset näyttäneet erilaisilta kuin nykykreikkalaiset? Onko se tekosyy?
V: Ei oikeastaan. Antiikin kreikkalaiset olivat Välimeren alueen ihmisiä, joilla oli oliivinvärinen iho, tummat hiukset ja vaihtelevia piirteitä. Nykykreikkalaiset ovat heidän suoria jälkeläisiään. Vaaleaihoisten pohjoiseurooppalaisten palkkaaminen ei heijasta antiikin väestöä sen paremmin.
K: Mitä erityisiä etuja on kreikkalaisten näyttelijöiden palkkaamisesta kreikkalaiseen eepokseen?
V: Se tarjoaa autenttisuutta, tukee paikallisia elokuvateollisuuksia, antaa alustan aliedustetuille kyvyille ja osoittaa kunnioitusta kulttuuriperintöä kohtaan. Se myös tekee maailmasta uskottavamman.
