2024 yılının sonlarında, Namibya'nın liman kenti Lüderitz'i ziyaret ettim ve Alman yerleşimcilerin torunları tarafından işletilen küçük bir müzeye rastladım. Müzede, imparatorluk Alman bayrakları ve hatıra eşyalarının yanı sıra, yakındaki Shark Island'dan çıkarılan Herero kabilesine ait eserler sergileniyordu. Bahsedilmeyen şey ise, 1905'ten 1907'ye kadar Shark Island'ın, Herero ve Nama mahkumlarının ağır işçiliğe zorlandığı, aç bırakıldığı ve sistematik olarak istismar edildiği bir toplama kampına ev sahipliği yaptığıydı. En az 3.000 kişinin orada öldüğüne inanılıyor.
Ziyaret ettiğimde Shark Island bir turist kamp alanı olarak kullanılıyordu. Adadaki anıtlar, Alman Güneybatı Afrikası olarak bilinen koloninin kurulmasına yardım eden Alman tüccarlar Adolf Lüderitz ve Heinrich Vogelsang'ı onurlandırıyordu. Bugün, Namibya'nın beyaz azınlığının (nüfusun %2'sinden azı) ticari tarım arazilerinin yaklaşık %70'ine sahip olduğu yaygın olarak rapor ediliyor.
Bu hafta Berlin'de **Fractured Lifeworlds** adlı yeni bir sergi açılıyor ve hafıza, coğrafya ve hesap verebilirlik sorularına odaklanıyor. Sergi, Suriye, Filistin, Yunanistan ve Almanya gibi yerlerde insan hakları ihlallerini araştırmak için görsel rekonstrüksiyonlar kullanan multidisipliner bir grup olan Forensic Architecture'ın dört yıllık araştırmasını sunuyor.
Berlin merkezli kardeş kuruluş Forensis ile birlikte oluşturulan ve Namibyalı araştırmacılarla geliştirilen sergi, 20. yüzyılın ilk soykırımı olarak adlandırılan olayın mirasının izini sürüyor. İlk olarak geçen yıl Windhoek'teki Namibya Ulusal Sanat Galerisi'nde gösterilen sergi, şimdi Spore Initiative'de üç mevsimsel bölüm halinde geliyor: **Bush**, **Wind** ve **Sand**. Her bölüm, sömürge şiddetinin Namibya'nın kurak manzarasına nasıl yerleştiğini inceliyor.
Gösterinin en önemli parçası, soykırım kurbanlarının torunlarından gelen sözlü hikayeleri ayrıntılı jeolojik araştırmalarla birleştiren bir dizi film. Shark Island hakkında 30 dakikalık ürkütücü bir film, toplama kampını yeniden inşa ediyor ve Alman yetkililerin adanın sert ortamını mahkumlara karşı nasıl kullandığını ve kafataslarını sözde bilimsel araştırmalar için Almanya'ya nasıl gönderdiğini gösteriyor. Soruşturma ayrıca, Shark Island'da öldürülen mahkumlar için işaretsiz toplu mezarlar olduğuna inanılan yakındaki kum tepelerini de tespit ediyor.
Shark Island'in altında, Lüderitz limanı, Namibya'da geliştirilen milyarlarca euroluk İngiliz-Alman yeşil hidrojen projesi Hyphen'in bir parçası olarak genişletilecek. Proje, ihracat için yeşil hidrojen ve amonyak üretmek üzere Namibya'nın bol rüzgar ve güneş kaynaklarını kullanmayı planlıyor. Almanya için temiz enerji ve yabancı fosil yakıtlara daha az bağımlılık vaat ediyor.
Birçok Nama ve Herero soyundan gelenler için bu, tanıdık bir sömürü modeli gibi geliyor. Projenin altyapısının büyük bir kısmı, Nama topluluklarına ait olan 4.000 kilometrekarelik bir ata toprağına inşa ediliyor. İnsan hakları gruplarına göre, bu topluluklar projeye anlamlı bir katılımın dışında bırakıldı.
Birçok soyundan gelenler ayrıca Hyphen projesinin, Namibya'nın soykırım alanlarını anma yerleri olarak koruma çabalarına zarar verebileceğinden endişe ediyor. Nama Geleneksel Liderler Birliği (NTLA) danışmanı ve serginin işbirlikçisi Sima Luipert, liman genişlemesinin mezarlıkları rahatsız edebileceğinden korkuyor. "Taram yaparken, sadece toprak taşımadıklarının farkında değiller. Ölüleri rahatsız ediyorlar," diyor. "Su, mezar alanıdır."
Almanya, Herero ve Nama soyundan gelenlere tazminat ödemeyi reddediyor ve bunun yerine Namibya hükümetiyle müzakere edilen kalkınma yardımı ödemeleri teklif ediyor. Almanya, 2021'de vahşeti resmen tanıdığında, bunu "bugünün perspektifinden" bir soykırım olarak nitelendirdi; eleştirmenler bu ifadenin tanımanın yasal ve siyasi sonuçlarından kaçındığını söylüyor. Bu mantığa göre, 1948 soykırım sözleşmesinden önce işlenen hiçbir eylem uluslararası hukuk kapsamında soykırım olarak kabul edilemez. Luipert'e göre anlaşma açıkça bir çifte standart gösteriyor. "Almanya, Holokost kurbanlarını hızla tazmin edebilirken, Afrikalılara tazminat ödemeyi reddetmek için katı yasal bahaneler kullanıyor," diyor. Ona göre sergi, kanıt sunmanın bir yolu – "tarihsel inkara karşı dijital bir kalkan."
Son yıllarda Forensic Architecture'ın çalışmaları tartışmalara yol açtı. Eleştirmenler, bunları net olmayan kanıtlara dayanan ikna edici görseller olarak görüyor; destekçiler ise grubun aksi takdirde gizli kalabilecek şiddet yapılarını ortaya çıkarmanın yeni yollarını bulduğunu savunuyor.
Berlin'de gösterilen çalışmalarda, yöntemler konusunda açık olmak kilit öneme sahip. Bu, en ikna edici şekilde, Alman sömürge birliklerinin Curt von François komutasında Nama lideri Hendrik Witbooi'nin yerleşimine saldırarak düzinelerce sivili öldürdüğü 1893 Hornkranz katliamı hakkındaki bir filmde görülüyor. Sözlü tarihler, fotoğraflar ve peyzaj değişikliklerinin ayrıntılı analizini kullanan film, Alman kolektif hafızasında büyük ölçüde eksik olan bir vahşeti yeniden inşa ediyor.
Filmin yeniden inşa süreci sergi alanı boyunca görünür durumda. Tarihi çizimler, haritalar ve von François'den bir mektup, katliamdan önce köyün nasıl görünmüş olabileceğini hayal eden dijital modellerin yanında sergileniyor.
Fractured Lifeworlds'in baş küratörü ve Forensis'te araştırmacı olan Mark Mushiba, tarihçilerin çoğunlukla sömürge belgelerine güvendiğini açıklıyor. Forensic Architecture ve Forensis bunun yerine "manzarayı okumaya" çalıştı. Şimdi özel bir çiftlik olan Hornkranz'da bu, eski fişek kovanlarını bulmak, benzersiz bitki örtüsü desenleri aracılığıyla eski çiftlik evlerini tespit etmek ve bitkileri tarihi kanıt olarak ele almak anlamına geliyordu. Mushiba, "Burada ne kadar az fiziksel araştırma yapıldığına kesinlikle şok olduk," diyor.
Forensic Architecture'ın kurucusu Eyal Weizman, Namibya'daki yaklaşımlarını bir "adli botanik" biçimi olarak tanımlıyor. Forensis ile birlikte araştırma ajansı, çim yoğunluğu modellerini çıkarmak için sömürge fotoğraflarındaki gri tonlarını analiz etti ve bu bulguları, yerel toplulukların nasıl silindiğini yeniden yapılandırmak için diğer kaynaklarla birleştirdi. Amaç, manzaraya yazılmış bir kaydı kurtarmak. Weizman'ın deyimiyle sergi, "zamanda geriye bir uydu göndermenin" yollarını bulmakla ilgili.
Bu yaklaşım, parlak kırmızı ve yeşil tonlarında üç dijital baskıdan oluşan **Satellite Images of Hatsamas** adlı bir çalışmada yansıtılıyor. Yerel bilgiyi, tarihi fotoğrafları ve modern uydu verilerini birleştiren baskılar, 150 yıl boyunca bitki örtüsündeki değişiklikleri göstermeyi amaçlıyor. Sonuç, sömürge yerleşiminin araziyi nasıl şekillendirdiğini, çalı istilasına ve çölleşmeye yol açtığını ortaya koyuyor.
Çağdaş sanat eserleri sergiye başka bir katman ekliyor. Tuli Mekondjo, **Schutztruppe** başlıklı işlemeli bir Herero üniformasına katkıda bulunuyor. Başlangıçta Alman sömürge askerleri tarafından giyilen giysi, bir direniş ve anma eylemi olarak Herero toplulukları tarafından benimsendi. Mekondjo, kumaşa bir insan iskeleti dikerek onu Shark Island'da ölen mahkumlar için giyilebilir bir anıta dönüştürüyor.
Sergi hakkında konuşan Weizman sık sık soykırım ve çöl arasındaki bağlantıya dönüyor: Ermenilerin Suriye çölüne zorunlu yürüyüşlerinden, arazinin büyük bir kısmını düzleştiren yaygın yıkımın yaşandığı Gazze'ye kadar. **Fractured Lifeworlds**, sömürge şiddetinin manzarada nasıl izler bıraktığını gösteriyor. Almanya, hafıza kültürünün anlamı ve kapsamı hakkında tartışmaya devam ederken, bu sergi geçmişin hala bugünün bir parçası olduğuna dair zamanında bir hatırlatma.
**Fractured Lifeworlds**, 7 Haziran'dan 30 Nisan'a kadar Berlin'deki Spore Initiative'de.
**Sıkça Sorulan Sorular**
İşte, Alman Güneybatı Afrikası'ndaki Herero ve Nama soykırımına dayanan, 20. yüzyılın unutulmuş ilk soykırımının alanını yeniden inşa etme konusuyla ilgili sıkça sorulan soruların bir listesi.
**Başlangıç Seviyesi Sorular**
1. 20. yüzyılın ilk soykırımı tam olarak nedir?
Bu, Alman sömürge güçlerinin şu anda Namibya olan yerde on binlerce Herero ve Nama insanını öldürdüğü Herero ve Nama soykırımını ifade eder. Birçok tarihçi bunu 20. yüzyılın ilk sistematik soykırımı olarak kabul eder.
2. Neden "unutulmuş" olarak adlandırılıyor?
Holokost veya Ermeni Soykırımı'nın aksine, bu olay onlarca yıl boyunca çok az uluslararası ilgi gördü. Çoğu tarih kitabından çıkarıldı ve Almanya bunu ancak 2021'de resmen soykırım olarak kabul etti.
3. Bu bağlamda "ölüleri rahatsız etmek" ne anlama geliyor?
Bu, genellikle inşaat, madencilik veya tarım yoluyla mezarların ve toplu mezar alanlarının fiziksel olarak rahatsız edilmesini ve insanları hatırlamaya ve yeniden inşa etmeye zorlayarak susturulmuş bir tarihi rahatsız etmenin daha geniş metaforunu ifade eder.
4. Alanı kim yeniden inşa etmeye çalışıyor?
Herero ve Nama topluluklarının torunları, Namibyalı aktivistler, tarihçiler ve bazı Alman ve uluslararası kuruluşlar, mezar alanlarını korumak, anıtlar inşa etmek ve kültürel onuru restore etmek için çalışıyor.
5. Ana alan nerede bulunuyor?
En önemli alanlar, özellikle Okakarara kasabası yakınlarında ve Lüderitz yakınlarındaki Shark Island toplama kampında olmak üzere orta ve güney Namibya'da bulunuyor.
**İleri Seviye Sorular**
6. Bunun sadece bir sömürge savaşı değil, bir soykırım olduğuna dair hangi kanıtlar var?
Tarihçiler, General Lothar von Trotha'nın açık imha emrine, çölde susuzluk ve açlığın kasıtlı kullanımına ve binlerce kişinin zorunlu çalışma, hastalık ve tıbbi deneylerden öldüğü toplama kamplarının kurulmasına işaret ediyor.
7. İnsan kalıntıları neden yeniden inşa çabasında önemli bir sorun?
Alman müzeleri ve üniversiteleri
