Na konci roku 2024 jsem navštívil namibijské přístavní město Lüderitz a narazil na malé muzeum provozované potomky německých osadníků. Vedle císařských německých vlajek a memorabilií vystavovalo artefakty z kmene Herero, které byly získány z nedalekého Žraločího ostrova. Co zmíněno nebylo, je, že v letech 1905 až 1907 byl Žraločí ostrov místem koncentračního tábora, kde byli hererští a namští vězni nuceni k těžké práci, hladověni a systematicky týráni. Předpokládá se, že zde zemřelo nejméně 3 000 lidí.
Když jsem ho navštívil, byl Žraločí ostrov využíván jako turistické kempoviště. Památníky na ostrově ctily Adolfa Lüderitze a Heinricha Vogelsanga, německé obchodníky, kteří pomohli založit kolonii známou jako Německá jihozápadní Afrika. Dnes je široce uváděno, že namibijská bílá menšina – méně než 2 % populace – vlastní asi 70 % komerční zemědělské půdy.
Nová výstava s názvem Fractured Lifeworlds se tento týden otevírá v Berlíně a zaměřuje se na otázky paměti, geografie a odpovědnosti. Představuje čtyři roky výzkumu skupiny Forensic Architecture, multidisciplinární skupiny, která pomocí vizuálních rekonstrukcí vyšetřuje porušování lidských práv na místech jako Sýrie, Palestina, Řecko a Německo.
Výstava, vytvořená společně s její berlínskou sesterskou organizací Forensis a vyvinutá s namibijskými výzkumníky, sleduje odkaz toho, co bylo nazváno první genocidou 20. století. Poprvé byla uvedena v Národní galerii umění Namibie ve Windhoeku loni a nyní přichází do Spore Initiative ve třech sezónních částech: Bush, Wind a Sand. Každá část zkoumá, jak se koloniální násilí vrylo do suché namibijské krajiny.
Ústředním bodem výstavy je série filmů, které kombinují ústní příběhy potomků obětí genocidy s podrobným geologickým výzkumem. Působivý 30minutový film o Žraločím ostrově rekonstruuje koncentrační tábor a ukazuje, jak německé úřady využívaly drsné prostředí ostrova proti vězňům – a posílaly jejich lebky zpět do Německa k pseudovědeckému výzkumu. Vyšetřování také identifikuje nedaleké písečné mohyly, o nichž se předpokládá, že jsou neoznačenými masovými hroby pro vězně zabité na Žraločím ostrově.
Pod Žraločím ostrovem se má rozšířit přístav Lüderitz v rámci projektu Hyphen, mnohamiliardového britsko-německého projektu na zelený vodík, který se vyvíjí v Namibii. Projekt plánuje využít bohaté namibijské větrné a solární zdroje k výrobě zeleného vodíku a čpavku na export. Pro Německo slibuje čistou energii a menší závislost na zahraničních fosilních palivech.
Pro mnoho potomků Nama a Herero to připomíná známý vzorec vykořisťování. Velká část infrastruktury projektu se staví na ploše 4 000 kilometrů čtverečních půdy předků, která patří komunitám Nama. Podle lidskoprávních skupin byli vyloučeni z jakékoli smysluplné účasti na projektu.
Mnozí potomci se také obávají, že by projekt Hyphen mohl poškodit snahy o zachování namibijských míst genocidy jako míst paměti. Sima Luipertová, poradkyně Asociace tradičních vůdců Nama (NTLA) a spolupracovnice na výstavě, se obává, že rozšíření přístavu by mohlo narušit pohřebiště. "Když bagrují, zdá se, že si neuvědomují, že nejen přesouvají hlínu. Ruší mrtvé," říká. "Voda je pohřebiště."
Německo odmítá platit reparace potomkům Herero a Nama a místo toho nabízí platby na rozvojovou pomoc vyjednané s namibijskou vládou. Když Německo v roce 2021 formálně uznalo zvěrstva, označilo je za genocidu "z dnešního pohledu" – frázi, o níž kritici říkají, že se vyhýbá právním a politickým důsledkům uznání. Podle této logiky nelze žádný čin spáchaný před úmluvou o genocidě z roku 1948 považovat podle mezinárodního práva za genocidu. Pro Luipertovou dohoda jasně ukazuje dvojí metr. "Německo může rychle odškodnit oběti holocaustu, zatímco používá přísné právní výmluvy, aby odepřelo reparace Afričanům," říká. Pro ni je výstava způsob, jak předložit důkazy – "digitální štít proti historickému popírání."
V posledních letech práce Forensic Architecture vyvolala debatu. Kritici ji vidí jako přesvědčivé vizuály postavené na důkazech, které mohou být nejasné; zastánci argumentují, že skupina našla nové způsoby, jak odhalit struktury násilí, které by jinak mohly zůstat skryté.
V dílech vystavených v Berlíně je klíčová otevřenost ohledně metod. To je nejpřesvědčivější ve filmu o masakru v Hornkranz v roce 1893, kdy německé koloniální jednotky pod vedením Curta von Françoise zaútočily na osadu namského vůdce Hendrika Witbooie a zabily desítky civilistů. Film pomocí ústních historií, fotografií a podrobné analýzy změn krajiny rekonstruuje zvěrstvo, které v německé kolektivní paměti z velké části chybí.
Proces rekonstrukce filmu je viditelný v celém výstavním prostoru. Historické kresby, mapy a dopis od von Françoise jsou vystaveny vedle digitálních modelů, které si představují, jak vesnice mohla vypadat před masakrem.
Mark Mushiba, hlavní kurátor Fractured Lifeworlds a výzkumník ve Forensis, vysvětluje, že historici se většinou spoléhali na koloniální dokumenty. Forensic Architecture a Forensis se místo toho pokusily "číst krajinu". V Hornkranz – nyní soukromé farmě – to znamenalo najít staré nábojnice, identifikovat bývalá hospodářství prostřednictvím jedinečných vzorců vegetace a zacházet s rostlinami jako s historickými důkazy. "Byli jsme naprosto šokováni tím, jak málo fyzického výzkumu se zde provedlo," říká Mushiba.
Zakladatel Forensic Architecture Eyal Weizman popisuje jejich přístup v Namibii jako formu "forenzní botaniky". S Forensis výzkumná agentura analyzovala odstíny šedi na koloniálních fotografiích, aby odvodila vzorce hustoty trávy, a kombinovala tato zjištění s dalšími zdroji, aby rekonstruovala, jak byly místní komunity vymazány. Cílem je získat záznam zapsaný do krajiny. Weizmanovými slovy je výstava o hledání způsobů, jak "poslat satelit zpět v čase".
Tento přístup se odráží v díle nazvaném Satellite Images of Hatsamas, které se skládá ze tří digitálních tisků v jasně červených a zelených tónech. Kombinací místních znalostí, historických fotografií a moderních satelitních dat se tisky snaží ukázat změny vegetace za 150 let. Výsledek odhaluje, jak koloniální osídlení formovalo zemi, což vedlo k zarůstání křovinami a desertifikaci.
Současná umělecká díla dodávají výstavě další vrstvu. Tuli Mekondjo přispívá vyšívanou uniformou Herero s názvem Schutztruppe. Původně nošená německými koloniálními vojáky, byla tato oděv přijata komunitami Herero jako akt odporu a vzpomínání. Přišitím lidské kostry na látku z něj Mekondjo dělá nositelný památník pro vězně, kteří zemřeli na Žraločím ostrově.
Když Weizman mluví o výstavě, často se vrací k souvislosti mezi genocidou a pouští: od nucených pochodů Arménů do syrské pouště až po Gazu, kde rozsáhlé ničení srovnalo se zemí velkou část území. Fractured Lifeworlds ukazuje, jak koloniální násilí zanechává stopy v krajině. Zatímco Německo pokračuje v debatě o významu a rozsahu své kultury paměti, tato výstava je včasnou připomínkou, že minulost je stále součástí přítomnosti.
Fractured Lifeworlds je ve Spore Initiative v Berlíně od 7. června do 30. dubna.
Často kladené otázky
Zde je seznam často kladených otázek k tématu Ruší mrtvé: přestavba místa zapomenuté první genocidy 20. století na základě genocidy Herero a Nama v Německé jihozápadní Africe
Otázky pro začátečníky
1 Co přesně je první genocida 20. století
Označuje genocidu Herero a Nama, při které německé koloniální síly zabily desítky tisíc lidí Herero a Nama v dnešní Namibii. Mnozí historici ji považují za první systematickou genocidu 20. století.
2 Proč se nazývá zapomenutá
Na rozdíl od holocaustu nebo arménské genocidy se této události po desetiletí dostávalo jen malé mezinárodní pozornosti. Byla vynechána z většiny učebnic dějepisu a Německo ji oficiálně uznalo jako genocidu až v roce 2021.
3 Co znamená ruší mrtvé v tomto kontextu
Označuje fyzické narušení hrobů a masových pohřebišť – často výstavbou, těžbou nebo zemědělstvím – a širší metaforu narušení umlčené historie tím, že nutí lidi vzpomínat a přestavovat.
4 Kdo se snaží místo přestavět
Potomci komunit Herero a Nama spolu s namibijskými aktivisty, historiky a některými německými a mezinárodními organizacemi pracují na zachování pohřebišť, budování památníků a obnovení kulturní důstojnosti.
5 Kde se hlavní místo nachází
Nejvýznamnější místa jsou ve střední a jižní Namibii, zejména poblíž města Okakarara a koncentračního tábora na Žraločím ostrově u Lüderitzu.
Pokročilé otázky
6 Jaké důkazy existují, že šlo o genocidu, nejen koloniální válku
Historici poukazují na výslovný vyhlazovací rozkaz generála Lothara von Trothy, záměrné využívání žízně a hladovění v poušti a zřízení koncentračních táborů, kde tisíce lidí zemřely na nucené práce, nemoci a lékařské experimenty.
7 Proč jsou lidské ostatky hlavním problémem v úsilí o přestavbu
Německá muzea a univerzity držely
