Es ist schwer, sich in der jüngeren Vergangenheit eine veröffentlichte Autorin vorzustellen, die wegen ihrer politischen Überzeugungen in Großbritannien eine Verhaftung riskierte oder deren Bücher nur außerhalb Großbritanniens veröffentlicht werden konnten. Sally Rooney ging mit offenen Augen in diese Situation: Im vergangenen Juli sagte sie, dass Tantiemen aus ihren Büchern und deren BBC-Adaptionen die Palestine Action unterstützen würden.
Rooneys Mut besteht nicht wirklich darin, eine Inhaftierung zu riskieren, denn dafür gibt es einen Ausweg – und genau den wählt sie, indem sie Großbritannien meidet. Stattdessen hat sie für dieses Anliegen den denkbar schwierigsten Weg gewählt. Autorinnen und Autoren können Essays schreiben und Briefe zur Unterstützung des palästinensischen Volkes unterzeichnen; Schauspieler können sich in Interviews äußern; Musiker können es von der Bühne aus sagen. Es gibt immer einen Preis – sei er öffentlich, wie von einer Welttournee geworfen zu werden, oder privat, wie still von Möglichkeiten ausgeschlossen zu werden. Aber solche Handlungen, auch wenn sie logisch eine Unterstützung einer verbotenen Organisation nahelegen, beinhalten nicht aktiv das Brechen von Terrorismusgesetzen. Rooney nahm bereits einen finanziellen Verlust in Kauf, indem sie ihre Tantiemen der Palestine Action zusagte, aber zumindest ist das ein Preis, den man berechnen kann. Die verlorenen Verkäufe und Möglichkeiten, die daraus entstehen, effektiv in Großbritannien gesperrt und gebannt zu sein, sind unmöglich zu zählen.
Rooney war nie eine unpolitische Schriftstellerin, und jetzt hat sie sich der Vorstellung angenommen, dass es eine Art Sonderlings-Lebensentscheidung sei, sich um Gaza zu kümmern. Doch wenn ich nicht als ihr Buchhalter spreche, sondern als jemand, der in derselben Kultur lebt, die sie bewohnt und so eindrucksvoll beschrieben hat, ist der Wert ihres Standpunkts ebenso schwer zu messen. Ihre Autorenstimme und ihr Werk machen diesen Eingriff in seiner Reichweite unverwechselbar. Sie war nie eine unpolitische Autorin. Normal People war rasiermesserscharf in Bezug auf Klasse; Conversations With Friends war nicht schüchtern in der marxistischen Analyse. Aber ihr Werk ist auch intim, oft häuslich – der Hinweis steckt im Namen –, das waren immer normale Menschen. Aus einem Ruf für feinfühlig herausfordernde, aber alltägliche Subtilität heraus übernahm Rooney ihre Vorreiterposition und nahm dabei die Vorstellung auf sich, dass es eine Art Sonderlings-Lebensentscheidung sei, sich um Gaza zu kümmern. Sie bestand darauf, dass es eine menschliche Reaktion ist – so natürlich und gewöhnlich, so leidenschaftlich und wichtig wie Freundschaft.
Und kommt schon – irgendwann dürfen wir das doch wohl sagen –, es macht die Terrorismusgesetzgebung, die so angewandt wird, absolut lächerlich. Niemand irgendwo denkt, dass Sally Rooney eine Gefahr für den britischen Staat oder irgendeinen Staat darstellt, genauso wie niemand denkt, dass eine 94-jährige Menschenrechtsanwältin, die eine Freundin von Ed Milibands verstorbener Mutter war, das tut. Keir Starmer, paradoxerweise, da seine beiden Stärken seine Vorsicht und sein juristischer Hintergrund waren, manövrierte sich in eine absurde Ecke, in der Terrorismusverhaftungen zwischen 2024 und 2025 von 250 auf fast 3.000 stiegen. Bei Protesten, bei denen sich jemand die Mühe machte zu zählen, waren mehr Teilnehmer über 80 als unter 20.
Sally Rooney sagt, sie könne aufgrund ihrer Unterstützung für Palestine Action keine Bücher mehr in Großbritannien verkaufen
Die Geschichte und der besondere Charakter der irischen Solidarität mit der palästinensischen Sache wurden seit der schmerzhaften Ed-Sheeran-Tour viel diskutiert, bei der der Sänger dachte, er könne still einen Vorgruppen-Auftritt wegen eines pro-palästinensischen Liedes fallenlassen, ohne seine Begleitband zu verlieren – Beoga, Gründungsmitglieder von Irish Artists for Palestine. Im weiteren Sinne hat Irland eine lebendige Tradition junger Frauen, die keinen Grund zu der Annahme haben, dass sie das Recht hätten, sich zu Geopolitik zu äußern, und die trotzdem ihren Senf dazugeben. Der Dunnes-Stores-Streik von 1984 begann, als die 21-jährige Mary Manning sich weigerte, südafrikanische Grapefruits zu handhaben, eine Aktion, die sie 21 Pfund pro Woche in Geld der 80er Jahre kostete. Er erreichte seinen politischen Höhepunkt weniger als drei Jahre später, als Irland südafrikanische Waren insgesamt aus Protest gegen die Apartheid verbot. Dazwischen jedoch, im Jahr 1985, traf Desmond Tutu Manning und ihre Mitstreikenden auf seinem Weg, den Friedensnobelpreis entgegenzunehmen, und lud sie dabei ein, ihn in Südafrika zu besuchen, und sie nahmen ihn beim Wort – nur um an der Grenze abgewiesen zu werden. Das erinnert unmittelbar an einen Staat, der an der Zollkontrolle seine Macht zur Schau stellt und gerade dadurch nur seine Schwäche offenbart. Es spricht auch für eine Schriftstellerin, die darüber hinaus eine gewöhnliche Bürgerin ist – jemand, für den verlorene Tantiemen fast der kleinste Teil des Opfers sind und doch ein starkes Symbol bleiben.
Häufig gestellte Fragen
FAQs Sally Rooneys Position zu Palästina
1 Was ist Sally Rooneys Position zu Palästina
Sie unterstützt die palästinensische Sache und hat Israels Behandlung der Palästinenser öffentlich kritisiert. Sie weigert sich auch, Übersetzungsrechte an israelische Verlage zu verkaufen
2 Warum nennen Leute ihre Position mutig
Weil sie klar Stellung bezog, obwohl es sie Geld, Leser und Medienunterstützung kosten könnte. Sich zu Palästina zu äußern, bringt oft harsche Gegenreaktionen mit sich
3 Warum wird es human genannt
Weil es Menschen in den Mittelpunkt stellt – palästinensische Leben, Rechte und Würde – statt Politik oder Profite
4 Was hat sie tatsächlich getan
Im Jahr 2021 lehnte sie es ab, hebräische Übersetzungsrechte für ihren Roman Beautiful World Where Are You an einen israelischen Verlag zu verkaufen, unter Berufung auf ihre Unterstützung für palästinensische Rechte
5 Hat sie sich geweigert, ihre Bücher in Israel zu haben
Nein. Ihre Bücher sind in Israel weiterhin erhältlich. Sie lehnte es nur ab, mit einem Verlag zusammenzuarbeiten, von dem sie sagte, dass er sich nicht von Israels Politik distanziert
6 Wurde sie des Antisemitismus beschuldigt
Ja, einige Kritiker beschuldigten sie dessen. Sie wies die Anschuldigung zurück und sagte, ihre Entscheidung habe damit zu tun, sich gegen die Politik eines Staates zu stellen, nicht gegen jüdische Menschen
7 Wie reagierte sie auf die Gegenreaktion
Sie blieb bei ihrer Entscheidung. Sie sagte, sie sei stolz darauf, palästinensische Rechte zu unterstützen, und dankbar denen, die sie unterstützten
8 Was bedeutet kultureller Boykott hier
Es bedeutet, sich zu weigern, mit Institutionen Geschäfte zu machen, die an die Politik einer Regierung gebunden sind – in diesem Fall ein israelischer Verlag –, als Form des Protests
9 Steht das im Zusammenhang mit BDS
Ja, ihre Entscheidung steht im Einklang mit der BDS-Bewegung, die Druck auf Israel wegen seiner Behandlung der Palästinenser fordert. Sie hat Unterstützung für die Ziele der Bewegung zum Ausdruck gebracht
10 Unterstützt sie BDS vollständig
Sie hat gesagt, dass sie die BDS-Bewegung und ihren Aufruf für palästinensische Freiheit unterstützt, obwohl sie ihre eigene Handlung als persönliche Entscheidung beschrieben hat
11 Was ist der Unterschied zwischen der Kritik an Israel und Antisemitismus
Die Politik einer Regierung zu kritisieren ist nicht dasselbe wie Hass auf jüdische Menschen. Viele jüdische Schriftsteller und Gruppen kritisieren ebenfalls israelische Politik
12 Warum stimmen manche Leute ihr nicht zu
Manche glauben, dass der Boykott israelischer Verlage gewöhnliche Leser und Schriftsteller bestraft, oder dass kulturell
