V roce 1932 se spisovatelka narozená v Berlíně Gabriele Tergitová vydala zachytit svět, který podle ní mizel: životy a osudy tamních Židů. Do roku 1945, poté co uprchla před nacisty do Československa, pak do Palestiny a nakonec do Británie, dokončila svůj román. Ten však vyšel až v roce 1951 pod názvem Effingerovi. I tehdy jej chtělo nabízet jen málo německých knihkupců. Pro německé publikum, které bylo – pokud ne přímo účastníkem – svědkem holokaustu, se kniha zdála příliš zvláštní.
Ačkoli byla tehdy opomíjena, od té doby byla v Německu znovuobjevena jako klasika a nyní je poprvé k dispozici v angličtině. Román mapuje osudy tří zámožných židovských rodin v Berlíně od roku 1878 do roku 1942, s epilogem z roku 1948 založeným na Tergitové návratu do jejího zničeného města. Tergitová nebezpečí nacistů poznala z první ruky. Jako soudní zpravodajka v 20. letech minulého století referovala o procesech s Adolfem Hitlerem a Josephem Goebbelsem, což z ní učinilo cíl. Z Berlína uprchla v březnu 1933 poté, co jen o vlásek unikla zátahu SA, nacistické polovojenské organizace "Hnědých košil".
Číst Effingerovy v roce 2025 působí zlověstně, protože vzestup nacistů k moci se odehrává převážně na okraji životů protagonistů. Považují nacisty za zlé hráče, ale cítí se chráněni ve svých vilách v Tiergartenu, obklopeni krásnými šaty a společenskými kontakty.
Podobná atmosféra hrozícího politického nebezpečí prostupuje i film Kabaret z roku 1972, natočený podle berlínských románů Christophera Isherwooda. Výmarská republika je zde vykreslena jako hedonistická éra, přičemž nacisté pomalu vystupují z pozadí. Jeden z postav dokonce poznamená: "Nacisté jsou jen banda hloupých chuligánů – ale slouží svému účelu: nechme je zbavit se komunistů a později je budeme moci ovládat." Tento pocit podceněného nebezpečí působí překvapivě současně.
Diskurz o fašismu je dnes všudypřítomný, zejména v Německu, kde se o něm diskutuje v článcích, knihách, na výstavách a veřejných přednáškách. Vedou se spory o tom, zda lze politiku Alternativy pro Německo (AfD) označit za fašismus, nebo zda je tato podoba pravicového autoritářství 21. století zásadně odlišná.
Abych lépe porozuměl těmto historickým precedensům i naší vlastní době, zapsal jsem se na večerní seminář o fašismu s názvem "Příšery" fašismu včera, dnes a zítra, který se konal v levicovém Literárním fóru Bertolta Brechta v Berlíně. Přednášející vysvětlil, že definovat fašismus je prvním krokem k vytvoření odolnosti proti němu. Přes určité výzvy jsme se shodli na několika znacích: snahy o vytvoření etnicky "čistého" národa, používání polovojenských sil a nadměrného násilí, protiliberální a protidemokratické nálady a podpora bohatých příznivců z ekonomické elity.
Když se diskuse stočila k AfD a jejímu zařazení do spektra, padl na seminární místnost depresivní nádech. Přecházeli jsme od teorie k politické realitě Německa v roce 2025. Zatímco AfD nemá vlastní polovojenské jednotky ani otevřeně nepropaguje nadměrné násilí, existují oprávněné obavy ohledně ostatních kritérií. Tato strana získala ve federálních volbách v únoru přes 30 % hlasů dělníků a nezaměstnaných, celostátně skončila druhá se ziskem 20,8 % hlasů, za CDU s 28,5 %. Nedávné průzkumy ukazují, že AfD vede s 26 % oproti 24 % CDU. AfD byla německým Spolkovým úřadem na ochranu ústavy zařazena mezi "pravicově extremistické" strany.
Jednou z historických iluzí, kterou riskuje opakování německý establishment, je představa, že staré elity mohou udržet kontrolu nad nově se objevujícími krajně pravicovými silami. Jen několik týdnů před volbami v roce 2025 kancléř za Křesťanskodemokratickou unii (CDU) Friedrich Merz prolomil tzv. "požární zeď" – dohodu všech demokratických stran nespolupracovat s AfD při parlamentních hlasováních. S podporou AfD prosadil návrh na potírání nelegální migrace. Od té doby několik členů CDU vyzvalo Merze, aby požární zeď zcela opustil.
Minulý měsíc, když Německo uctilo oběti nacistických pogromů v listopadu 1938, pronesl náš symbolický hlava státu Frank-Walter Steinmeier projev, který jasně varoval před AfD, aniž by ji jmenoval. Vyzval Merzovu vládu, aby požární zeď udržela, a dokonce navrhl prozkoumat právní možnosti zákazu protidemokratických politických stran. Ačkoli se o zákazu AfD široce diskutovalo, zdá se to nepravděpodobné a neřeší to hlubší kořeny její podpory.
Pro ty, kteří vzdorují pravicovému extremismu, je klíčovou prioritou projevovat solidaritu s ohroženými. V Německu v roce 2025 to znamená především žadatele o azyl – zejména Syřany, Afghánce a Ukrajince, ale obecněji mladé muže s migračním původem. Došlo k některým veřejným projevům takové solidarity.
V lednu 2024 vyšly po odhalení investigativní platformy Correctiv, která odhalila tajnou konferenci o "remigraci" v Postupimi s účastí neonacistů a členů AfD, miliony lidí navzdory mrazivým teplotám protestovat po celém Německu. Ani toto veřejné pobouření ani obavy z oslabení parlamentní požární zdi však zjevně neměly trvalý dopad na Merzovu vládu.
Hořké morální ponaučení z Tergitové románu přichází v posledním dopise, který starší Effinger píše na cestě do koncentračního tábora: "Věřil jsem v dobro v lidech – to byla nejtěžší chyba mého bloudícího života." Neměli bychom přestat věřit v dobrotu lidí, ale musíme také dbát na varování historie. Effingerovi nás učí nepřeceňovat nebezpečí fašismu a bojovat proti němu na všech frontách – dokud není pozdě.
Tania Roettgerová je novinářka žijící v Berlíně.
Často kladené otázky
Samozřejmě Zde je seznam častých otázek o zápisu do večerního kurzu o fašismu v Berlíně, který má pomoci čelit AfD, navržený s jasnými přirozenými otázkami a přímými odpověďmi
Začátečník Obecné otázky
1 Jaká je souvislost mezi kurzem o historickém fašismu a současnou AfD
Kurz poskytuje analytické nástroje k rozpoznání vzorců, rétoriky a strategií používaných fašistickými a autoritářskými hnutími v průběhu historie To vám pomůže identifikovat podobné taktiky při jejich použití současnými skupinami jako je AfD a přejít od pocitu nepohodlí k jasnému porozumění založenému na důkazech
2 Nejsem historik ani politik Je tento kurz pro mě
Rozhodně Tyto kurzy jsou určeny pro aktivní občany ne pro akademiky Zaměřují se na reálné vzorce mediální gramotnost a občanský diskurs což činí lekce dostupné a okamžitě relevantní
3 Jaký je hlavní přínos absolvování takového kurzu
Přeměňuje úzkost a odpor v informované účinné jednání Naučíte se logicky rozkládat populistické argumenty porozumět základním příčinám jejich přitažlivosti a přesvědčivěji komunikovat s lidmi kteří by jimi mohli být ovlivněni
4 Kde mohu najít takový kurz v Berlíně
Podívejte se do center komunitního vzdělávání programů veřejné osvěty univerzit politických nadací a kulturních center Mnohé explicitně rámují kurzy kolem posilování demokracie nebo historických analogií
Pokročilý Strategické otázky
5 Kromě historické analýzy jaké praktické protistrategie se vyučují
Kurzy často pokrývají techniky ověřování faktů a vyvracení mýtů rozpoznávání logických klamů a emocionální manipulace v rétorice strategie pro produktivní obtížné rozhovory a způsoby jak podporovat a zapojovat se do demokratických institucí a skupin občanské společnosti
6 Jak o tom diskutovat aniž bychom jen kázali již přesvědčeným nebo dále polarizovali lidi
Dobrý kurz zdůrazňuje naslouchání a porozumění důvodům stojícím za podporou AfD jako je ekonomická úzkost nebo sociální dezintegrace předtím než protiargumentuje Zaměřuje se na obhajobu demokratických hodnot a řešení základních problémů spíše než jen na útoky na samotnou stranu což může být účinnější při oslovování nerozhodnutých voličů
7 Jaké je časté chyba kterou lidé dělají při snaze čelit stranám jako je AfD
Používání pouze morálního rozhořčení nebo označování je za nacisty To často přináší opačný účinek tím že jim umožňuje hrát si na
