تخيل هذا: بمحض الصدفة، تعرض لك خلاصة تيك توك لقطات للفاشيين الذين نظموا مؤخرًا مظاهرات عالية التنظيم في دوفر وبورتسموث (ويوم الأربعاء خارج مكاتب ديلي ميل في لندن، مطالبين بمنزل جديد لوالدة زعيمهم، دانيال "تومو" توماس). طالما أن الصور تحتفظ باهتمامك، تلتقط ومضات من التفسير، ولكن بعد ذلك، كالمعتاد، تمرر الشاشة إلى شخص يقفز من مبنى شاهق، أو شجار في مترو لندن، أو كلب يؤدي حيلًا.
من الناحية النظرية، يمكن لمستخدمي تيك توك تخطي 260 مقطع فيديو في أقل من 35 دقيقة. هذه الطريقة المشتتة والسريعة في تلقي المعلومات قد تفسر إحصائية مقلقة من يوجوف الأسبوع الماضي. وجد استطلاعها حول أحداث دوفر وبورتسموث أن 53% من الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و24 ليس لديهم رأي حول ما إذا كانت المظاهرات المقنعة "طريقة شرعية للاحتجاج". علاوة على ذلك، كان 43% من الأشخاص من جميع الأعمار إما غير مدركين للقصة أو لا يتابعونها على الإطلاق.
من المحتمل أن تسلط هذه الأرقام الضوء على أحد أكثر الجوانب إثارة للقلق في عصرنا: تراجع القراءة. يعرف ملايين منا كيف يبدو ذلك الشعور: محاولة يائسة للحفاظ على انتباهك على كتاب أو مقال إخباري بينما تعلم أنك ستُجذب مرة أخرى إلى الإغراءات العابرة لهاتفك. لكن الخلفية في العالم ما قبل الرقمي تساعد الناس ليس فقط على متابعة الأحداث الوطنية والعالمية ولكن أيضًا على توضيحها ووضعها في سياقها. في هذه الحالة، مع خطر أن أبدو متعجرفًا بشكل ميؤوس منه، فإن الخوف الذي شعر به الكثير منا عند مشاهدة ما حدث في كلا الميناءين تشكل بالتأكيد من خلال وجهات النظر المكتسبة من سنوات من استيعاب الكتب والصحف – ومن الإحساس بأن التاريخ غالبًا ما يكرر نفسه أو يتناغم.
رجال يرتدون الأسود – لنكن صادقين: بزي موحد – يريدون "استعادة حدودنا، واستعادة النظام وإرسال رسالة واضحة: بريطانيا تنتمي للبريطانيين"، بينما يدعون حماية النساء والفتيات: المشهد بأكمله وقع في مكان ما بين القمصان السوداء لأوزوالد موسلي – وبالتالي هتلر والنازيين – وكلو كلوكس كلان، مع أغطية الرأس التي تبدو في كل مكان تضيف نكهة من الاضطرابات. لكن إذا كنت تحصل على معظم معلوماتك من خليط مشتت ويبدو لا نهاية له من الصور المتحركة العشوائية، فماذا ستعرف عن أي من ذلك؟
كل هذا خطر ببالي بفضل كتاب جديد ممتاز يمثل ما قد يكون لحظة تحولية للمجتمعات حول العالم. "العصور المظلمة الجديدة" للكاتب في صحيفة التايمز جيمس ماريوت، بعنوان فرعي "نهاية القراءة وفجر مجتمع ما بعد القراءة". يفترض أنه لاستيعاب التغييرات التي يصفها، فهو قصير: 208 صفحات. لكنه أيضًا مليء بالبصيرة والإلحاح.
في العشرين عامًا منذ أن بدأت مؤسسة محو الأمية الوطنية في المملكة المتحدة فحص قراءة الأطفال والشباب، كان هناك انخفاض بنسبة 36% في عدد الذين يقولون إنهم يستمتعون بالقراءة في وقت فراغهم، إلى أدنى مستوى له على الإطلاق. في عام 2024، أبلغت الغارديان عن استطلاع أجرته مؤسسة وكالة القراءة الخيرية، وجد أن 35% من البالغين قالوا إنهم الآن "قراء منقطعون" – بمعنى أنهم اعتادوا القراءة بانتظام للمتعة لكنهم "نادرًا أو لا يفعلون ذلك أبدًا" بعد الآن.
عرض الصورة في وضع ملء الشاشةرجال يرتدون الأسود ويرتدون أغطية رأس خارج مكاتب ديلي ميل في لندن، 9 سبتمبر 2026. صورة: دينيس لورا بيكر/غيتي إيميجز
نشرت مجلة أتلانتيك مؤخرًا مقالًا بعنوان صريح "نهاية القراءة قد وصلت"، قدم مؤلفه، روز هورويتش، العديد من الادعاءات المقلقة. كتبت: "سيثبت أن العصر المتعلم كان مجرد فترة فاصلة قصيرة بين العصور الشفهية والرقمية" – مستندة إلى عدد لا يحصى من الأدلة والحكايات. على سبيل المثال، أدار مدير برنامج في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم مجموعات تركيز تسأل طلاب المدارس الثانوية عن القراءة الترفيهية. كان الاستنتاج: "يعتبره معظمهم ممارسة غريبة". عندما كتب ماريوت عن هذا لأول مرة، قال: "أفاد بعض الأساتذة أنه ليس أن الشباب والفتيات في صفوفهم غير راغبين في القراءة، بل أنهم يبدو أنهم غير قادرين تقريبًا". في بريطانيا، أغلقت أكثر من 320 صحيفة بين عامي 2009 و2019، وهي إحصائية يتبعها الكتاب باقتراح صارخ: "من الممكن بشكل متزايد أن تعيش الحياة دون أي تعرض للأخبار على الإطلاق". بعد استفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي عام 2016، قابلت أشخاصًا قالوا إنهم توقفوا ببساطة عن الاهتمام بالشؤون الجارية لأنها كانت مجنونة للغاية. الآن أتساءل عما إذا كان ما يدفع هذا الانقطاع حقًا هو التكنولوجيا. الجهل الناتج – كلمة قوية، لكنها تبدو مبررة – محمي بجدران شاشات الهواتف: يبدو كما لو أن الأشياء الوحيدة التي يمكنها اختراقها يجب أن تكون غاضبة ومريبة وصادمة بصريًا. ولأن القراءة تراجعت، يمكن للأشخاص الذين يروجون لكل الهراء والسموم أن يكونوا واثقين بشكل متزايد من أن عددًا أقل وأقل من الناس سيواجهون أي شيء حتى نصف نقدي أو تحليلي. بهذا المعنى، يتمثل عصر الشاشة في – أوه نعم – دونالد ترامب، الذي، وفقًا لمستشار اقتصادي في ولايته الأولى، "لن يقرأ أي شيء – لا مذكرات من صفحة واحدة، ولا أوراق السياسات الموجزة، لا شيء". أسلوبه في إلقاء الخطابات غير متعلم بالمثل: كما يكتب ماريوت، "إنه لا يقدم أدلة لأفكاره. بدلاً من تنظيم معلوماته تحليليًا من خلال جمل وجمل فرعية بأسلوب التواصل المتعلم، فإنه يكدس فقط الادعاءات". رشوته الانتخابية المقترحة بقيمة 5000 دولار هي مثال سريالي واحد، لكن هناك الكثير من الأمثلة الأخرى. شاهدت مؤخرًا مقطع فيديو عبر الإنترنت لشون دافي، مذيع فوكس بيزنس السابق الذي أصبح الآن وزير النقل في عهد ترامب. كان يحتفل بدفع الإدارة للتخلص من أزرار التشغيل والإيقاف في السيارات – بشكل أساسي، كما شعرت، بسبب بعض الارتباط الغريب شبه الفرويدي بالشكل (شبه) القضيبي للمفاتيح التقليدية. لو كُتب كمحاولة لحجة متماسكة، لبدت قضيته سخيفة. لكن عندما ينبح بها بشكل شعبي كـ "مزعج" دافي، يمكنني تخيل أنها ستُستقبل بحرارة من قبل بالضبط الأشخاص الذين كانت تستهدفهم. ينطبق الشيء نفسه، بالطبع، على أي عدد من المواقف والأهواء الترامبية الأكثر خبثًا: إنكار المناخ، العنصرية الوقحة تجاه الأمريكيين الصوماليين، رهاب الإسلام غير المعتذر، وفكرة أن الولايات المتحدة على وشك أن تجتاحها المجرمون ونزلاء سجون ومؤسسات عقلية في دول أخرى. يكتب ماريوت: "محو الأمية الجماعي ظاهرة حديثة. كذلك الديمقراطية الجماعية. نحن ببساطة لا نعرف ما إذا كان بإمكان إحداهما البقاء دون الأخرى". وفي الوقت نفسه، على ملايين الشاشات، تتشوش الميليشيات الفاشية المزيفة والشعبويون وتجار الكراهية والعبثية الآخرون مع متزلجي الألواح البهلوانيين والجدالات في المترو والكلاب التي تؤدي حيلًا. هذا يجردهم من السياق وبالتالي يطبع صعودهم – وبوصة بوصة، نتحرك نحو مستقبل له أصداء الماضي التي سيفشل الكثير من الناس في فهمها. وهذه المرة، لن تكون هناك كتب لحرقها، لأننا سنكون قد توقفنا عن قراءتها. جون هاريس كاتب عمود في الغارديان. تم تعديل هذا المقال في 13 سبتمبر 2026. نسخة سابقة أخطأت في تهجئة لقب أوزوالد موسلي.
الأسئلة الشائعة
إليك قائمة بالأسئلة الشائعة بناءً على مقال جون هاريس حول التهديد للديمقراطية الذي يشكله تراجع القراءة
أسئلة المبتدئين
ما هي النقطة الرئيسية في مقال جون هاريس
يجادل المقال بأن تراجع قراءة الكتب والنصوص الطويلة يشكل تهديدًا خطيرًا للديمقراطية. يشير إلى أنه بدون المهارات التي تطورها القراءة العميقة، لا يمكن للمواطنين فهم القضايا المعقدة بشكل صحيح أو اتخاذ قرارات مستنيرة
ماذا يعني موت القراءة
يشير إلى اتجاه قراءة الناس لعدد أقل من الكتب والمقالات الطويلة. بدلاً من ذلك، نقضي وقتًا أطول في محتوى قصير وسريع مثل منشورات وسائل التواصل الاجتماعي ومقاطع الفيديو والعناوين
لماذا القراءة مهمة للديمقراطية
تحتاج الديمقراطية إلى مواطنين يمكنهم التفكير النقدي. تبني القراءة الطويلة مهارات مثل التركيز والصبر والقدرة على فهم الحجج المعقدة – وكلها مطلوبة لتقييم الأفكار والسياسات السياسية
هل هذا فقط عن قراءة الكتب للمتعة
لا. إنه عن نوع القراءة. القراءة العميقة لأي نص طويل – سواء كان كتابًا أو تقريرًا إخباريًا مفصلًا أو وثيقة تاريخية – تبني العضلات العقلية التي نحتاجها للحياة المدنية
ما الفرق بين قراءة كتاب والتمرير عبر الإنترنت
قراءة كتاب نشاط خطي ومركز يتطلب انتباهًا مستدامًا. التمرير عبر الإنترنت عادة غير خطي ومجزأ ومصمم لدفعات سريعة من المعلومات التي لا تبني نفس مهارات التفكير العميق
أسئلة متقدمة
ما المهارات المعرفية المحددة التي تبنيها القراءة العميقة والتي تعتبر حيوية للديمقراطية
تبني القراءة العميقة التفكير النقدي والتعاطف والفهم المعقد. تسمح للشخص بمتابعة حجة طويلة وفهم وجهات نظر مختلفة وإدراك الفروق الدقيقة – مهارات أساسية لتقييم الخطاب السياسي والسياسة
كيف يضر التحول إلى الوسائط الرقمية تحديدًا بالخطاب الديمقراطي
غالبًا ما تعطي الوسائط الرقمية الأولوية للسرعة والتفاعل العاطفي على الدقة والتفكير. هذا يخلق بيئة تنتشر فيها المعلومات المضللة بسهولة ويتفاعل الناس مع العناوين بدلاً من فهم السياق الكامل لقضية ما
ما هي القراءة الطويلة ولماذا هي مهمة جدًا
تعني القراءة الطويلة الانخراط مع نصوص مثل الكتب أو المقالات المتعمقة أو المقالات التي تتطلب انتباهًا مستدامًا. إنها مهمة لأنها تدرب الدماغ على التعامل مع التعقيد والغموض، وهو أمر بالغ الأهمية لمعالجة مشاكل العالم الحقيقي التي ليس لها إجابات بسيطة
