این را تصور کنید: بهطور تصادفی، فید تیکتاک شما تصاویری از فاشیستهایی را نشان میدهد که اخیراً تظاهرات بسیار سازمانیافتهای در دوور و پورتسموث برگزار کردند (و روز چهارشنبه بیرون دفاتر دیلی میل در لندن، خواستار خانهای جدید برای مادر رهبرشان، دانیل «تومو» توماس، شدند). تا زمانی که تصاویر توجه شما را نگه دارند، جرقههایی از توضیح را میگیرید، اما سپس، مثل همیشه، به سمت کسی که از ساختمان بلندی میپرد، دعوایی در متروی لندن، یا سگی که ترفند اجرا میکند، اسکرول میکنید.
در تئوری، کاربران تیکتاک میتوانند در کمتر از ۳۵ دقیقه از ۲۶۰ ویدیو عبور کنند. همین شیوه حواسپرت و تندوتند دریافت اطلاعات ممکن است آمار نگرانکنندهای از یوگاو در هفته گذشته را توضیح دهد. نظرسنجی آن درباره رویدادهای دوور و پورتسموث نشان داد که ۵۳٪ از افراد ۱۸ تا ۲۴ ساله هیچ نظری درباره اینکه آیا تظاهرات نقابدار «روشی مشروع برای اعتراض» بوده است یا نه، نداشتند. علاوه بر این، ۴۳٪ از افراد در همه سنین یا از این ماجرا بیخبر بودند یا اصلاً آن را دنبال نمیکردند.
این ارقام احتمالاً یکی از نگرانکنندهترین جنبههای زمانه ما را برجسته میکنند: افول خواندن. میلیونها نفر از ما میدانیم این چه حسی دارد: تلاش نومیدانه برای نگهداشتن توجهتان روی یک کتاب یا مقاله خبری، در حالی که میدانید به سمت جاذبههای زودگذر گوشیتان وسوسه خواهید شد. اما پیشینهای در جهان پیش از دیجیتال به مردم کمک میکند نه تنها رویدادهای ملی و جهانی را دنبال کنند، بلکه آنها را روشن و زمینهمند سازند. در این مورد، با خطر بهشدت پرمدعا به نظر رسیدن، ترسی که بسیاری از ما هنگام تماشای آنچه در هر دو بندر رخ داد احساس کردیم، قطعاً با دیدگاههایی شکل گرفته بود که از سالها جذب کتاب و روزنامه به دست آمده بود – و با این حس که تاریخ اغلب یا خودش را تکرار میکند یا قافیهاش را.
مردانی سیاهپوش – بیایید صادق باشیم: یونیفرمپوش – که میخواهند «مرزهایمان را پس بگیریم، نظم را بازگردانیم و پیام روشنی بفرستیم: بریتانیا به بریتانیاییها تعلق دارد»، در حالی که ادعا میکنند از زنان و دختران محافظت میکنند: کل این نمایش جایی بین پیراهنسیاههای اسوالد مازلی – و بنابراین هیتلر و نازیها – و کو کلاکس کلن قرار میگرفت، و بالاکلاواهای بهنظر همهجا حاضر، طعمی از درگیریهای ایرلند شمالی را اضافه میکرد. اما اگر بیشتر اطلاعات خود را از انبوهی حواسپرت و بهنظر بیپایان تصاویر متحرک تصادفی به دست میآورید، درباره هیچیک از اینها چه میدانستید؟
همه اینها به لطف یک کتاب عالی و جدید به ذهنم خطور کرد که احتمالاً نشانه لحظهای تحولآفرین برای جوامع سراسر جهان است. «عصرهای تاریک جدید» نوشته جیمز ماریوت، ستوننویس تایمز، با زیرعنوان «پایان خواندن و طلوع جامعه پساسواد». احتمالاً برای هماهنگی با تغییراتی که توصیف میکند، کوتاه است: ۲۰۸ صفحه. اما سرشار از بینش و فوریت نیز هست.
در ۲۰ سالی که از آغاز بررسی خواندن کودکان و جوانان توسط بنیاد سواد ملی بریتانیا میگذرد، شمار کسانی که میگویند از خواندن در اوقات فراغت لذت میبرند ۳۶٪ کاهش یافته و به پایینترین سطح ثبتشده رسیده است. در سال ۲۰۲۴، گاردین از نظرسنجی خیریه آژانس خواندن گزارش داد که نشان میداد ۳۵٪ از بزرگسالان گفتند اکنون «خوانندگان ازدسترفته» هستند – یعنی قبلاً مرتب برای لذت میخواندند اما دیگر «بهندرت یا هرگز» این کار را نمیکنند.
مشاهده تصویر در تمامصفحه مردانی سیاهپوش با بالاکلاوا بیرون دفاتر دیلی میل در لندن، ۹ سپتامبر ۲۰۲۶. عکس: دنیز لورا بیکر/گتی ایماژ
مجله آتلانتیک اخیراً مقالهای منتشر کرد با تیتر صریح «پایان خواندن اینجاست»، که نویسندهاش، رز هوروویچ، ادعاهای هشیارکننده زیادی مطرح کرد. او نوشت: «عصر سواد دورهای کوتاه بین عصر شفاهی و عصر دیجیتال خواهد بود» – با تکیه بر بیشمار شواهد و حکایت. برای مثال، یک مدیر برنامه در آکادمی هنر و علوم آمریکا گروههای کانونی برگزار کرد و از دانشآموزان دبیرستانی درباره خواندن تفریحی پرسید. نتیجهگیری: «بیشترشان آن را یک عمل بیگانه میدانستند.» وقتی ماریوت اولین بار درباره این موضوع نوشت، گفت: «برخی استادان گزارش دادند که مسئله این نبود که مردان و زنان جوان در کلاسهایشان تمایلی به خواندن ندارند، بلکه تقریباً ناتوان به نظر میرسیدند.» در بریتانیا، بین سالهای ۲۰۰۹ و ۲۰۱۹ بیش از ۳۲۰ روزنامه بسته شد، آماری که کتاب با پیشنهادی تکاندهنده دنبالش میآید: «بهطور فزایندهای ممکن است بدون هیچ مواجههای با اخبار، زندگی را بگذرانید.» پس از همهپرسی برگزیت در ۲۰۱۶، با افرادی ملاقات کردم که گفتند صرفاً توجه به مسائل جاری را متوقف کردهاند چون بسیار دیوانهکننده بودند. حالا فکر میکنم آیا آنچه واقعاً این خاموشی را هدایت میکرد فناوری بود. جهل حاصل – واژهای قوی، اما به نظر موجه میآید – با صفحههای گوشی دیوارکشی شده است: حس میشود تنها چیزهایی که میتوانند از آن عبور کنند باید خشمگین، پارانوئید و از نظر بصری تکاندهنده باشند. و چون خواندن کاهش یافته، کسانی که همه مزخرفات و سم را میفروشند میتوانند بهطور فزاینده مطمئن باشند که افراد کمتر و کمتری با چیزی حتی نیمهانتقادی یا تحلیلی مواجه خواهند شد. از این نظر، عصر صفحه با – آه بله – دونالد ترامپ نمونهسازی میشود، که به گفته یک مشاور اقتصادی در دوره اولش، «هیچ چیزی نمیخواند – نه یادداشتهای یکصفحهای، نه مقالههای مختصر سیاستی، هیچچیز.» سبک سخنرانی او به همان اندازه غیرسوادی است: همانطور که ماریوت مینویسد، «او برای ایدههایش شواهد ارائه نمیدهد. به جای سازماندهی اطلاعاتش بهصورت تحلیلی از طریق بندها و بندهای فرعی به شیوه ارتباط سوادی، صرفاً ادعاها را روی هم انبار میکند.» رشوه انتخاباتی پیشنهادی او به مبلغ ۵۰۰۰ دلار یک نمونه سورئال است، اما نمونههای فراوان دیگری هم وجود دارد. اخیراً ویدیویی آنلاین از شان دافی تماشا کردم، مجری سابق فاکس بیزنس که اکنون وزیر حملونقل ترامپ است. او از تلاش دولت برای حذف دکمههای استارت-استاپ در خودروها تمجید میکرد – عمدتاً، حس کردم، به خاطر نوعی دلبستگی عجیب شبهفرویدی به شکل فالیک(گونه) کلیدهای سنتی. اگر بهصورت مکتوب به عنوان تلاشی برای استدلالی منسجم نوشته میشد، استدلال او مضحک به نظر میرسید. اما وقتی بهشکل خودمانی به عنوان «ناراحتی خاص» دافی پارس میشد، میتوانستم تصور کنم که دقیقاً توسط همان افرادی که هدفش بودند، گرم پذیرفته شود. البته همین درباره هر تعداد از مواضع و شورهای بسیار بدخیمتر ترامپی هم صدق میکند: انکار تغییر اقلیم، نژادپرستی بیشرمانه نسبت به آمریکاییهای سومالیاییتبار، اسلامهراسی بدون عذرخواهی، و این ایده که آمریکا بهزودی توسط مجرمان و ساکنان زندانها و مؤسسات روانی کشورهای دیگر تسخیر خواهد شد. ماریوت مینویسد: «سواد همگانی پدیدهای اخیر است. دموکراسی همگانی نیز همینطور. ما بهسادگی نمیدانیم آیا یکی میتواند بدون دیگری زنده بماند.» در همین حال، روی میلیونها صفحه، شبهشبهنظامیان فاشیست، پوپولیستها و دیگر فروشندگان نفرت و پوچی با اسکیتبازان آکروباتیک، دعواهای مترو و سگهایی که ترفند اجرا میکنند محو میشوند. این آنها را از زمینهشان جدا میکند و بدینترتیب ظهورشان را عادیسازی میکند – و اینچ به اینچ، به سمت آیندهای حرکت میکنیم که پژواکهای گذشته را دارد و افراد بیش از حد زیادی در درک آن ناکام خواهند ماند. و این بار، کتابی برای سوزاندن نخواهد بود، چون خواندنشان را متوقف کردهایم. جان هریس ستوننویس گاردین است. این مقاله در ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۶ اصلاح شد. نسخه قبلی نام خانوادگی اسوالد مازلی را غلط نوشته بود.
پرسشهای متداول
در اینجا فهرستی از پرسشهای متداول بر اساس مقاله جان هریس درباره تهدید دموکراسی ناشی از افول خواندن آمده است
پرسشهای مبتدی
نکته اصلی مقاله جان هریس چیست
مقاله استدلال میکند که کاهش خواندن کتاب و متون بلند تهدیدی جدی برای دموکراسی است. پیشنهاد میکند بدون مهارتهایی که از خواندن عمیق توسعه مییابد، شهروندان نمیتوانند مسائل پیچیده را درست بفهمند یا تصمیمهای آگاهانه بگیرند
مرگ خواندن به چه معناست
به روندی اشاره دارد که در آن مردم کتابها و مقالههای بلند کمتری میخوانند. در عوض زمان بیشتری را صرف محتوای کوتاه و سریع مثل پستهای شبکههای اجتماعی، ویدیوها و تیترها میکنیم
چرا خواندن برای دموکراسی مهم است
دموکراسی به شهروندانی نیاز دارد که بتوانند انتقادی فکر کنند. خواندن متون بلند مهارتهایی مثل تمرکز، صبر و توانایی درک استدلالهای پیچیده را میسازد – همه آنچه برای ارزیابی ایدهها و سیاستهای سیاسی لازم است
آیا این فقط درباره خواندن کتاب برای سرگرمی است
نه. درباره نوع خواندن است. خواندن عمیق هر متن بلند – چه کتاب، چه گزارش خبری مفصل، چه سند تاریخی – ماهیچههای ذهنی لازم برای زندگی مدنی را میسازد
تفاوت خواندن کتاب و اسکرول آنلاین چیست
خواندن کتاب فعالیتی خطی و متمرکز است که به توجه پایدار نیاز دارد. اسکرول آنلاین معمولاً غیرخطی، تکهتکه و برای انفجارهای سریع اطلاعات طراحی شده است که همان مهارتهای تفکر عمیق را نمیسازد
پرسشهای پیشرفته
خواندن عمیق چه مهارتهای شناختی خاصی میسازد که برای دموکراسی حیاتی است
خواندن عمیق تفکر انتقادی، همدلی و درک پیچیده را میسازد. به فرد اجازه میدهد استدلالی طولانی را دنبال کند، دیدگاههای مختلف را بفهمد و ظرافتها را درک کند – مهارتهایی که برای ارزیابی لفاظی سیاسی و سیاست ضروریاند
چگونه تغییر به رسانه دیجیتال بهطور خاص به گفتمان دموکراتیک آسیب میزند
رسانه دیجیتال اغلب سرعت و واکنش احساسی را بر دقت و تأمل ترجیح میدهد. این محیطی میسازد که در آن اطلاعات نادرست بهراحتی پخش میشود و مردم به تیترها واکنش نشان میدهند به جای درک زمینه کامل یک مسئله
خواندن بلند چیست و چرا اینقدر مهم است
خواندن بلند یعنی درگیر شدن با متونی مثل کتابها، مقالههای عمیق یا جستارها که به توجه پایدار نیاز دارند. مهم است چون مغز را برای پردازش پیچیدگی و ابهام آموزش میدهد، که برای پرداختن به مسائل دنیای واقعی که پاسخهای ساده ندارند حیاتی است
