Pământul se încălzește tot mai mult. Războaie fac ravagii în Orientul Mijlociu și Ucraina, iar fiecare dintre ele crește riscul unui război nuclear. Inteligența artificială pătrunde în aproape fiecare aspect al vieții noastre, chiar dacă este imprevizibilă și predispusă să inventeze lucruri. Oamenii de știință din laboratoare experimentează cu noi agenți patogeni mortali, care ar putea fi mai răi decât Covid-ul. Capacitatea noastră de a face față unei alte pandemii s-a slăbit. Ceasul Apocalipsei – un ceas mare, fără cifre – continuă să ticăie, numărând secundele până la sfârșitul lumii. Tic. Tic. Tic. În ianuarie, am ajuns la 85 de secunde până la miezul nopții. Experții spun că umanitatea nu a fost niciodată atât de aproape de marginea prăpastiei.
„Ceea ce am văzut este o înaintare lentă, aproape somnambulică, spre pericole tot mai mari în ultimii zece ani. Și aceste probleme se agravează. Știința avansează mai repede decât putem noi să o înțelegem, darămite să o controlăm,” spune Alexandra Bell, directorul executiv al Buletinului Oamenilor de Știință Atomiști, grupul care stabilește Ceasul Apocalipsei. Ea vorbește despre o „eșec complet al conducerii” în SUA și în alte țări, care fac puțin pentru a aborda amenințările globale, catastrofale, chiar și atunci când aceste amenințări se alimentează reciproc. De exemplu, schimbările climatice alimentează mai multe conflicte în întreaga lume, iar adăugarea inteligenței artificiale în procesul decizional nuclear este, sincer, înfricoșătoare.
Vezi imaginea pe ecran complet: Alexandra Bell acasă, în Washington DC. Fotografie: Stephen Voss/The Guardian
„Cu cât există mai multe arme, pentru perioade mai lungi de timp, cu atât este mai probabil ca ceva să meargă prost.”
Bell vorbește printr-un apel video din biroul său din Washington DC, care este decorat cu o hartă uriașă a lumii, perne cu motive de Ziua Morților și o imprimare înrămată cu Barbie plasată deasupra unui nor în formă de ciupercă – un cadou de la un coleg inspirat de trendul Barbenheimer, pentru că în acest domeniu, simțul umorului ajută.
Bell, care și-a petrecut cea mai mare parte a carierei lucrând la controlul armelor nucleare, crede că, deoarece bombele nucleare nu au mai fost folosite din 1945, publicul a dezvoltat un fals sentiment de siguranță. Nu ne place să ne gândim cât de mult a jucat norocul un rol. „Am avut noroc, pentru că șansele nu sunt de partea noastră. Cu cât există mai multe arme, pentru mai mult timp, cu atât este mai probabil ca ceva să meargă prost,” spune ea – deși adaugă rapid că eforturile diplomatice de dezarmare și pace au fost, de asemenea, foarte importante.
Ceasul Apocalipsei a fost creat în 1947 ca răspuns la amenințarea războiului nuclear, de un grup de oameni de știință nucleari din Proiectul Manhattan care doreau să avertizeze publicul și politicienii despre pericole – distrugerea pe care o ajutaseră să o dezlănțuie asupra umanității. Ora este de obicei stabilită o dată pe an, deși cei care o stabilesc spun că o pot schimba mai des dacă evenimentele o cer. Ei sunt membri ai consiliului științific și de securitate al Buletinului, un grup de oameni de știință de frunte, academicieni și diplomați care își propun să ajungă la un consens în fiecare an cu privire la locul unde să fie plasate acele ceasului.
Ceasul Apocalipsei este un simbol. El transformă conversațiile complicate despre amenințările existențiale în ceva măsurabil și ușor de înțeles. Este un semnal de alarmă, menit să împingă liderii și cetățenii să ia măsuri și să oprească umanitatea de la autodistrugere. A devenit o icoană culturală. Pe site-ul Buletinului, poți descărca o listă de redare cu cântece inspirate de ceas, de la The Clash, Pink Floyd și The Who până la artiști mai recenți precum Bright Eyes, Linkin Park, Hozier și Bastille.
Dar poate Ceasul Apocalipsei să ajute umanitatea să câștige mai mult timp – și dacă da, cum? Și ce ne pot învăța cei care îl stabilesc despre cum să gândim și să răspundem la riscul unei catastrofe globale?
1947: Primul ceas este setat. Este ora șapte fără un sfert.
După bombardamentele americane de la Hiroshima și Nagasaki din 1945, mulți oameni de știință nucleari au simțit o rușine și o vinovăție profundă pentru rolul lor în crearea celor mai mortale arme din lume. În acel an, un grup de 200 de oameni de știință legați de cripticul Met Lab al Universității din Chicago – care fusese însărcinat cu studierea structurii uraniului – a format o organizație numită Oamenii de Știință Atomiști din Chicago pentru a educa publicul despre pericolele energiei nucleare. În decembrie 1945, au publicat primul lor buletin – un newsletter tipărit – îndemnând americanii să „lucreze neîncetat pentru stabilirea controlului internațional asupra armelor atomice” și avertizând că „tot ce putem câștiga în bogăție, securitate economică sau sănătate îmbunătățită va fi inutil dacă națiunea noastră va trăi cu teama continuă a anihilării subite.”
Pe măsură ce grupul a crescut pentru a include mai mulți oameni de știință din Proiectul Manhattan, au renunțat la „Chicago” din nume și au transformat buletinul într-o revistă. Printre primii contribuitori s-au numărat J. Robert Oppenheimer și Albert Einstein. Oamenii de știință au înțeles că energia nucleară dăduse umanității puterea de a se autodistruge. Au prezis corect că, pe măsură ce știința va avansa, va dezvălui tehnologii noi, potențial apocaliptice, și era crucial ca publicul să fie bine informat despre riscurile emergente.
Ceasul în sine a fost un accident fericit. A fost creat de Martyl Langsdorf, o artistă și soția unui fizician din Proiectul Manhattan, care a fost angajată în 1947 să proiecteze o nouă copertă pentru revistă. Un ceas părea o modalitate bună de a simboliza sentimentul de urgență al oamenilor de știință, iar ea l-a setat la șapte minute înainte de miezul nopții pur și simplu pentru că arăta bine pe pagină.
În următoarele trei decenii, ora a fost stabilită de Eugene Rabinowitch, un fost biofizician la Met Lab care a editat Buletinul. Un profil din revista Time din anii 1960 îl descrie ca pe un bărbat scund, cu o „beretă albastră, zglobie” și un „zâmbet vesel de neșters” care „nu seamănă deloc cu un profet al doom-ului.” Dar Rabinowitch era clar bântuit de rolul său în dezvoltarea bombei. A spus că s-a întrebat, în perioada premergătoare Hiroshimei, dacă ar trebui să scurgă știrea despre iminentul atac nuclear asupra Japoniei către presă. În 1971, i-a spus New York Times că ar fi avut dreptate să facă acest lucru.
1949: Ceasul se mișcă. Este ora trei fără un sfert.
În 1949, Uniunea Sovietică a efectuat cu succes primul său test nuclear, iar cursa înarmărilor nucleare a început. Rabinowitch a decis să mute acele ceasului pentru prima dată, de la șapte la trei minute înainte de miezul nopții. Oamenii de știință nu „intenționează să creeze isterie publică,” a scris el într-un editorial care însoțea schimbarea. „Nu îi sfătuim pe americani că ziua de apocalipsă este aproape și că se pot aștepta ca bombele atomice să înceapă să cadă pe capetele lor peste o lună sau un an; dar credem că au motive să fie profund alarmați și să fie pregătiți pentru decizii grave.”
În anii următori, Rabinowitch a mutat ceasul sporadic ca răspuns la evenimente. L-a schimbat la două minute înainte de miezul nopții în 1953, după dezvoltarea bombei cu hidrogen, și apoi înapoi la șapte minute înainte de miezul nopții în 1960, pentru a reflecta cooperarea sporită dintre puterile Războiului Rece. Criza rachetelor cubaneze din 1962 – cele 13 zile în care umanitatea a fost cel mai aproape de anihilarea nucleară – a avut loc între numerele Buletinului și nu a provocat o schimbare imediată a ceasului. În schimb, Rabinowitch l-a împins înapoi la 12 minute înainte de miezul nopții în anul următor, ca răspuns la Tratatul de interzicere parțială a testelor nucleare. A mai mutat acele ceasului de câteva ori, dar în 1972 era din nou la 12 minute după ce SUA și URSS s-au angajat să reducă rachetele balistice. Rabinowitch a murit în 1973, iar de atunci, ceasul a fost stabilit de un comitet.
1991: Războiul Rece se termină. Este ora 17 fără un sfert.
Cel mai departe de miezul nopții am fost la sfârșitul Războiului Rece. Consiliul de administrație al Buletinului a setat Ceasul Apocalipsei la 17 minute înainte de miezul nopții și a susținut că „lumea a intrat într-o nouă eră.” Umanitatea făcuse mai multe progrese în reducerea riscului de război nuclear decât crezuseră fondatorii vreodată posibil. Designul original al ceasului nici măcar nu permitea ca acul să meargă mai departe de 15 minute.
[Descriere imagine: Dr. Leonard Rieser, președintele Consiliului Buletinului Oamenilor de Știință Atomiști, mută acul Ceasului Apocalipsei înapoi la 17 minute înainte de miezul nopții, 1991. Fotografie: Chicago Tribune/TNS]
De-a lungul anilor 1990 și începutul anilor 2000, Buletinul s-a luptat financiar. Temerile care i-au motivat pe fondatori păreau, pentru scurt timp, să aparțină unei epoci anterioare. Dar istoria s-a întors cu putere, iar ceasul a continuat să ticăie.
2007: Un Ceas al Apocalipsei modern. Este ora cinci fără un sfert.
În 2005, Kennette Benedict a fost numită director executiv al Buletinului și însărcinată să redreseze revista aflată în dificultate. Benedict, o academiciană, lucrase mulți ani la Fundația MacArthur (cunoscută mai ales pentru „bursele geniale”) și cunoștea mulți dintre membrii fondatori ai Buletinului. La fundație, lucrase cu fiul lui Rabinowitch, Victor, și cu Ruth Adams, asistenta de cercetare a lui Rabinowitch, care mai târziu a devenit redactor al Buletinului. Obișnuia să participe la legendarile petreceri cu cocktailuri găzduite de artista Langsdorf.
Până atunci, Ceasul Apocalipsei era actualizat cu puțină fanfară. Benedict a văzut că ar putea deveni cel mai puternic instrument de comunicare publică al revistei. În 2007, a organizat o conferință de presă majoră pentru a anunța decizia de a muta ceasul de la șapte la cinci minute înainte de miezul nopții, ca răspuns la testele nucleare ale Coreei de Nord, ambițiile atomice ale Iranului și amenințarea tot mai mare a schimbărilor climatice. A adus oameni de știință de profil înalt, inclusiv pe Stephen Hawking și Martin Rees, pentru a participa. „A făcut o senzație uriașă,” își amintește ea. „Oamenii erau înfometați de asta. Voiau să știe.”
[Descriere imagine: Kennette Benedict. Fotografie: thebulletin.org]
Benedict a transformat setarea ceasului și conferința de presă într-un eveniment anual. L-a angajat pe renumitul designer Michael Bierut să actualizeze designul ceasului, care a devenit logo-ul Buletinului. Și, cel mai controversat, a lărgit focalizarea acestuia. De atunci, consiliul științific și de securitate al Buletinului urma să ia în considerare nu doar riscul de topire nucleară, ci și alte amenințări create de om, cum ar fi schimbările climatice și tehnologiile disruptive. Criticii au acuzat-o că „diluează” mesajul Buletinului, iar dezbaterile celor care setau ceasul au devenit mai complicate și mai aprinse. Benedict își amintește de un om de știință care susținea că consecințele ireversibile ale schimbărilor climatice erau atât de catastrofale încât miezul nopții trecuse deja.
„Toată știința și tehnologia pot fi folosite pentru bine sau pentru rău. Au utilizări duale. Începând cu focul: ne poate încălzi casele și ne poate arde casele,” îmi spune Benedict când ne întâlnim în apartamentul ei din centrul orașului Chicago. Fondatorii Buletinului au înțeles acest lucru. Rabinowitch vorbea despre „cutia Pandorei a științei moderne.” Ceasul Apocalipsei modern își propune să încurajeze protecții mai bune împotriva pericolelor care vin odată cu progresul științific. Primul pas către acțiune este conștientizarea, iar adevărata conștientizare nu este doar cunoaștere, ci și sentiment.
Într-o zi senină, poți vedea de la apartamentul lui Benedict până la Universitatea din Chicago, unde acum predă un curs despre politica nucleară. La începutul fiecărui curs, le cere studenților săi să citească „Hiroshima” de John Hersey, o relatare a bombardamentului spusă prin poveștile supraviețuitorilor. Le spune studenților săi: „Filosofia mea de bază este că adevărul vă va elibera. Și voi împărtăși cât de mult pot. Dar mai întâi, vă va face nefericiți.”
Și totuși, ca mulți dintre oamenii cu care vorbesc, Benedict spune că munca ei la Ceasul Apocalipsei a lăsat-o optimistă. I se amintește că umanitatea s-a tras înapoi de la marginea prăpastiei înainte. „Istoria armelor nucleare, cel puțin de la sfârșitul Războiului Rece, este de fapt destul de plină de speranță: obișnuiam să avem 70.000 de arme nucleare, iar acum avem în jur de 10.000 sau 12.000. Asta este o dovadă a conceptului, nu?” observă ea.
2020: Ceasul începe să numere în secunde. Este 100 de secunde până la miezul nopții.
Acum șase ani, Ceasul Apocalipsei s-a mutat de la două minute la 100 de secunde până la miezul nopții. Buletinul a indicat controlul insuficient al armelor, lipsa de acțiune privind schimbările climatice, creșterea dezinformării și amenințările puse de inteligența artificială. La acea vreme, Rachel Bronson, succesoarea lui Benedict, a comparat noua oră a ceasului cu avertismentul de două minute din fotbalul american: „Lumea a intrat în domeniul avertismentului de două minute, o perioadă în care pericolul este mare și marja de eroare este mică.” Timpul apocaliptic a rămas atât de aproape de miezul nopții încât a fost măsurat în secunde de atunci.
„Întrebarea este adesea: cum mergi la muncă în fiecare zi?” spune Bronson, când ne întâlnim la o cafea în Chicago. Dar timpul ei de conducere a Buletinului nu a lăsat-o să se simtă fără speranță. „Cred că, ca orice, cu cât ești mai implicat, cu atât poți fi mai optimist, doar știind că există oameni cu adevărat buni care lucrează la aceste probleme și inovații uimitoare care au loc.” Bronson a observat în timpul briefing-urilor regulate ale consiliului științific și de securitate că oamenii erau întotdeauna mai îngrijorați de pericolele pe care nu le studiaseră. „Indiferent care este expertiza ta, crezi că a altcuiva este mai înfricoșătoare, parțial pentru că este întotdeauna mai înfricoșătoare când este necunoscută,” spune ea.
În timp ce lucram la acest articol, am văzut cât de ușor este să te deconectezi de la conversațiile despre cum s-ar putea sfârși lumea. Scenariile apocaliptice sunt atât de înfricoșătoare încât poate părea mai ușor să le ignori sau să-ți îngropi cunoștințele și anxietatea undeva la îndemână. Dar cei care și-au petrecut carierele studiind viitorurile apocaliptice par să găsească curaj în a înfrunta faptele terifiante, gândindu-se la ele suficient de mult pentru a începe să vadă posibile soluții. Este un alt motiv, dacă ai nevoie de unul, pentru a evita abordarea cu capul în nisip.
Există, de înțeles, limite ale optimismului lui Bronson. Ea vorbește despre cum oamenii de știință și publicul sunt dezamăgiți în mod repetat de politicieni, care nu reușesc să ia măsuri decisive sau să urmeze sfaturile experților. „Sunt atât de optimist în privința științei, dar sunt atât de pesimist în privința politicii,” spune ea.
2026: Înaintând spre apocalipsă. Este 85 de secunde până la miezul nopții.
În ianuarie, ceasul a fost setat la 85 de secunde până la miezul nopții, cel mai aproape de când a fost vreodată. În termen de patru săptămâni, expertul în inteligență artificială Gary Marcus a susținut pe site-ul Buletinului că umanitatea era deja „semnificativ mai aproape de marginea prăpastiei,” după o confruntare între dezvoltatorul de AI Anthropic și Casa Albă care a dezvăluit determinarea lui Trump de a da armatei acces nelimitat la AI. Un studiu recent a constatat că, în jocuri de război simulate, AI-urile de top de la OpenAI, Anthropic și Google au ales să folosească arme nucleare în 95% din cazuri.
Două zile mai târziu, SUA și Israelul au început să bombardeze Iranul, crescând riscul de război nuclear. „O escaladare sau o extindere suplimentară a conflictului ar putea duce la acțiuni determinate de erori de calcul, percepții greșite sau nebunie, așa cum a spus odată președintele Kennedy,” a avertizat Alexandra Bell, care i-a succedat lui Bronson ca președinte al Buletinului în 2025. De la început, ea s-a îngrijorat de lipsa unui plan pentru securizarea materialelor nucleare ale Iranului și că alte țări vor concluziona că deținerea de arme nucleare este singura modalitate de a fi în siguranță.
„Dacă greșim problemele mai mari – mai ales dacă greșim problema nucleară – nimic altceva nu mai contează.”
O întreb pe Bell despre ce o motivează în munca sa. Crescând într-un orășel din Carolina de Nord, își amintește că era foarte îngrijorată de deversarea de petrol a Exxon Valdez în Alaska în 1989 și a scris atunci președintelui american George H. W. Bush, acuzându-l că acordă prea puțină atenție dezastrului ecologic. A primit un răspuns de la Casa Albă care spunea ceva de genul: „Mulțumesc pentru scrisoare, continuă să citești cărți.” „Și am spus: ‘Acest lucru este inacceptabil!’ Această lipsă de răspuns m-a motivat cu adevărat de-a lungul anilor,” spune ea. Mulți oameni se simt neputincioși când se confruntă cu probleme geopolitice mari, cum ar fi schimbările climatice sau războiul nuclear, dar Bell crede că ei se subestimează.
„Vă pot asigura, liderii aleși le pasă de ce le spun alegătorii lor la telefon. Așadar, ideea că oamenii nu au putere de acțiune nu este adevărată,” spune Bell. Istoria controlului armelor nucleare a fost modelată de acțiunea publică și doar presiunea publică va încuraja liderii globali să acționeze decisiv și împreună pentru a aborda amenințările cu care se confruntă umanitatea. Bell spune că înțelege că alegătorii au multe alte preocupări presante, cum ar fi costul vieții, asistența medicală sau criminalitatea. Dar într-un ecou aproape perfect al primei declarații publice a Buletinului, ea spune: „Mesajul pe care încercăm să-l transmitem este că va trebui să vă pese și de aceste probleme mai mari. Pentru că dacă le greșim – în special dacă greșim problema nucleară – nimic altceva nu mai contează.”
Viitorul: Învățând să gândim în timp atomic
Într-o seară ploioasă din Chicago, îl întâlnesc pe Daniel Holz, astrofizicianul de la Universitatea din Chicago care prezidează consiliul științific și de securitate al Buletinului. Consiliul se întrunește de cel puțin două ori pe an și rămâne în contact regulat între timp; Holz are sarcina dificilă de a se asigura că experții pot cădea de acord asupra locului unde să seteze ceasul. Simte că, cu fiecare an care trece, munca pare mai urgentă. Se simte că munca poate deveni total absorbantă. A rezervat o vacanță în familie în Japonia pentru primăvară – și s-a trezit incluzând întâlniri oficiale la Hiroshima și Nagasaki.
Printre anumiți academicieni și profeți ai doom-ului din Silicon Valley, a devenit popular în ultimii ani să vorbești despre valoarea ta p(doom) – probabilitatea pe care o atribui sfârșitului lumii. Majoritatea oamenilor, totuși, găsesc dificil să gândească în termeni probabilistici, iar ceasul oferă o modalitate mai simplă, mai simbolică de a exprima pericolele cu care se confruntă omenirea. Deoarece este un simbol, mai degrabă decât o măsurătoare științifică, Holz spune că cei care setează ceasul trebuie să ia în considerare psihologia modului în care va fi interpretată ora. „Dacă oamenii se simt neputincioși și atât de împietriți încât nu se pot implica, atunci înrăutățim lucrurile. Este ceva la care mă gândesc mult,” spune el.
Pământul este acest punct minuscul, irelevant. Dacă ne aruncăm în aer, universul nu ne va salva. Ceea ce înseamnă că depinde de noi, nu?
Mi se pare atunci că utilitatea ceasului constă parțial în capacitatea sa de a ocoli temerile noastre cele mai profunde și limitele imaginației noastre. Poți urmări acele ceasului și te poți simți motivat să acționezi, chiar dacă ți se pare greu să contempli cu adevărat sfârșitul lumii. Scenariile pe care le discută consiliul Buletinului – o iarnă nucleară, scurgerea de laborator care ucide toată viața biologică – pot fi atât de groaznice încât majoritatea oamenilor au nevoie de ajutor pentru a accepta că s-ar putea întâmpla cu adevărat. Ei trebuie să învețe cum să-și schimbe perspectiva. Holz spune că slujba lui de zi, studiul găurilor negre, l-a ajutat să înțeleagă importanța de a lucra la riscul existențial. „Cosmologia este foarte bună la a oferi perspectivă. Când studiezi aceste lucruri, cu siguranță ai un puternic sentiment al cât de nesemnificativi suntem aici pe Pământ, ceea ce sună rău, dar este de fapt foarte împuternicitor. Scalele de timp, scalele de lungime, sunt atât de vaste, și iată-ne, un punct super mic, puțin relevant. Îți dai seama repede că universul nu ne va salva... Dacă ne aruncăm în aer, nimeni nu va observa sau nu-i va păsa,” spune el. „Ceea ce înseamnă că depinde de noi, nu?” O iarnă nucleară este cam cel mai mare dezastru pe care majoritatea oamenilor și-l pot imagina – și totuși, din perspectiva universului, este practic un non-eveniment. „Am predat ieri la o clasă, iar cineva a întrebat: dacă ne aruncăm în aer într-un război nuclear, ar observa altcineva din galaxie? Și adevărul este că ar fi foarte greu de observat. Ar trebui să fii foarte aproape,” spune el.
Nu am învățat încă cum să gândesc despre viitorul umanității dintr-o perspectivă cosmică, dar a doua zi dimineață întâlnesc un om de știință care mă ajută să-mi schimb perspectiva. Este o zi umedă, cenușie de primăvară timpurie, și călătoresc într-o suburbie a Chicago-ului pentru a-l întâlni pe Dieter Gruen. La începutul celor douăzeci de ani, a lucrat la Proiectul Manhattan în Oak Ridge, Tennessee, și mai târziu s-a alăturat altor oameni de știință în a cere acțiuni pentru a proteja lumea de conflictul nuclear. Gruen are 103 ani, încă lucrează – este implicat în eforturile de a construi panouri solare mai eficiente – și este remarcabil de energic. Viața lui lungă îi oferă o viziune unică asupra problemelor politice de astăzi și mă întreb (sau poate sper) că a supraviețuit altor crize globale l-ar putea face mai optimist decât majoritatea. Este la o săptămână după ce SUA a declarat război Iranului. Gruen păstrează un exemplar al New York Times, al New Yorker-ului și al revistei Buletinului pe masa laterală de lângă fotoliul său de piele și pare serios. În această dimineață, a citit relatări media conform cărora Iranul susține că a îmbogățit suficient uraniu pentru a construi aproximativ 10 bombe nucleare. Este de acord cu Buletinul că lumea este într-un pericol mai mare ca niciodată? „Simt cum nu am mai simțit niciodată,” spune el grav. Dar în timpul crizei rachetelor cubaneze? „Ei bine, a fost destul de rău,” recunoaște el. Dar cumva, asta pare mai rău.
Ce crezi, mă întreabă el apoi, ești îngrijorat? Îi spun că, deși nu este rațional, ideea unui apocalips nuclear este atât de teribilă încât creierul meu pur și simplu nu o reține. Riscurile globale, existențiale, ajung rareori pe lista mea lungă și anxioasă de griji zilnice. Se uită la mine cu o oarecare confuzie. „Da,” spune el. „Asta nu este rațional.”
Întrebări frecvente
Iată o listă de întrebări frecvente bazate pe fraza „Șansele nu sunt de partea noastră” și pe subiectul Ceasului Apocalipsei.
Întrebări pentru nivel începător
1. Ce înseamnă „Șansele nu sunt de partea noastră” în acest context?
Înseamnă că, pe baza amenințărilor globale actuale, umanitatea se confruntă cu un risc mai mare de catastrofă decât cu un rezultat sigur. Ceasul Apocalipsei este o modalitate vizuală de a arăta acele șanse proaste.
2. Ce este Ceasul Apocalipsei?
Este un ceas simbolic creat de oameni de știință pentru a arăta cât de aproape este umanitatea de a se autodistruge. Miezul nopții reprezintă catastrofa globală.
3. Cine decide unde sunt plasate acele Ceasului Apocalipsei?
Un grup de oameni de știință și experți numit Consiliul Științific și de Securitate al Buletinului Oamenilor de Știință Atomiști. Ei se consultă cu un consiliu de
