**"팔레스타인 사람들의 자유 없이는 우리의 자유도 완전할 수 없다."** 1997년 넬슨 만델라가 이 말을 했을 때, 팔레스타인 투쟁과 깊은 연대감을 느껴온 흑인 디아스포라 많은 이들의 마음을 울렸다. 이번 주 롱 웨이브에서는 더 많은 언론인이 가자에서 목숨을 잃고 일부 서방 국가들이 마침내 팔레스타인 국가 승인을 위한 조치를 취하는 가운데, 흑인과 팔레스타인의 연대 역사와 그 지속성을 탐구한다.
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### **억압의 공유된 역사**
1988년 팔레스타인 해방 기구(PLO) 지도자 야세르 아라파트는 팔레스타인 국가를 선언했다. 이를 즉시 승인한 84개국 중 절반은 아프리카 또는 카리브해 국가들이었다. 하지만 팔레스타인과의 연대는 이미 성장하고 있었는데, 많은 탈식민 흑인 국가들이 팔레스타인 문제에서 자신들의 투쟁을 비춰보았기 때문이다.
흑인 팬더당 지도자 스토클리 카마이클은 팔레스타인을 **"아프리카의 끝"**이라고 불렀다. 1994년 부르키나파소의 토마 상카라 대통령은 UN에서 이렇게 말했다: **"저는 가족이 갈라지고 세계를 떠돌며 피난처를 찾는 용감한 팔레스타인 사람들을 생각합니다. 그들의 고통은 우리에게 정의를 위한 도덕적 의무를 상기시킵니다."** 그리고 만델라에게 팔레스타인은 단순한 유사 투쟁이 아닌, 세계적 해방의 필수 요소였다.
### **역사로 다져진 정치적 유대**
아프리카에서 팔레스타인에 대한 지지는 자동적이지 않았다. 실제 사건들에서 성장했다. 1950년대와 60년대, 1948년 새로 건국된 이스라엘은 식민주의에서 벗어난 또 다른 젊은 국가로 자처했다. 이스라엘은 아랍 이웃 국가들의 적대감에 대항하기 위해 아프리카를 포함한 글로벌 사우스와 관계를 구축했다. 하지만 1967년과 1973년 전쟁이 모든 것을 바꿨다. 수백만 팔레스타인 사람들이 쫓겨났고, 그들의 땅은 점령당했으며, 이스라엘은 이집트, 시리아, 요르단으로부터 영토를 빼앗았다.
역사학자 달리아 엘 제인이 지적했듯, 이 변화는 **"아프리카에서 이스라엘 영향력의 쇠퇴"**를 의미했다. 이스라엘은 더 이상 반식민 투쟁의 일부가 아니라 억압자로 여겨졌다. 70년대 중반까지 팔레스타인은 탈식민 운동의 중심이 되었다. 아프리카 통일 기구(현 아프리카 연합의 전신)는 1975년 이렇게 선언했다: **"점령된 팔레스타인, 짐바브웨, 남아프리카의 인종차별 정권은 제국주의적 뿌리를 공유한다—인간 존엄성에 대한 억압에서 하나로 연대한다."**
### **제국주의에 맞서 함께 싸우다**
흑인 운동이 진화하면서—식민주의와의 투쟁에서 시민권과 인종적 정의를 요구하는 운동으로—팔레스타인과의 연대는 여전히 강력했다. 팔레스타인이 흑인 팬더당에게 **"아프리카의 끝"**이었다면, 흑인 디아스포라의 정치적 투쟁에서도 핵심적인 위치를 차지했다. 팔레스타인과 글로벌 반인종주의 운동 사이의 연결은 깊다. 영국의 카리브해 노동 연대와 같은 디아스포라 노동 단체부터 블랙 라이브스 매터(BLM)와 같은 국제적 운동까지, 팔레스타인 억압에 대한 투쟁은 공유된 투쟁이었다. 2020년 BLM 시위가 세계적으로 확산되기 훨씬 전부터, 이 운동의 조직자들은 이미 팔레스타인 점령 종식을 주요 요구 사항으로 삼았으며, 이스라엘에 대한 보이콧, 투자 철회, 제재(BDS) 운동도 지지했다.
2021년 뉴저지에서 열린 친팔레스타인 집회에서 BLM 조직자 젤리 토마스는 많은 흑인 미국인들이 팔레스타인 사람들에게 느끼는 깊은 공감을 강조했다: **"우리는 점령이 무엇인지 압니다. 우리는 식민지화가 무엇인지, 경찰 폭력이 무엇인지 압니다."**
### **가자와 새로운 연대의 시대**
가자에서 진행 중인 학살과 웨스트뱅크에서 증가하는 정착민 폭력은 오랫동안 팔레스타인 투쟁을 아파르트헤이트와 국가 폭력에 대한 더 넓은 투쟁의 일부로 인식해 온 이들의 연대를 더욱 공고히 했다. 이는 팔레스타인 문제를 추상적인 정치적 문제에서 긴급한 인도적 위기로 바꿔놓았는데, 특히 미국을 비롯한 서방 강대국들이 이스라엘의 공격을 지원하면서 상황은 더욱 악화되었다.
아파르트헤이트와 서방의 그 체제에 대한 공모로 상처받은 남아프리카는 이스라엘을 국제사법재판소에 제소하며 팔레스타인 사람들을 학살로부터 보호할 것을 요구했다.
이스라엘의 가장 큰 지지국인 미국에서도 팔레스타인 투쟁은 계속 공명하고 있다. 지난해, 미국의 가장 저명한 인종주의와 배상 문제 작가 중 한 명인 타네히시 코츠는 이스라엘을 비판하고 그 정책을 미국의 인종주의 역사와 연결하는 책 **<더 메시지>**를 출간했다.
점령된 팔레스타인 영토를 방문한 코츠는 가장 가까운 비교 대상으로 **"미국이 남부의 흑인들에게 투표권을 박탈하면서도 민주주의라고 주장하던 시대를 떠올렸다. 제가 짐 크로우, 제가 인종 분리를 말할 때—그 시기가 떠오릅니다."**라고 말했다.
아마도 이것이 서방 국가들이 팔레스타인을 승인하는 데 느린 이유일 것이다. 진정한 연대는 정치적 전략에서 나오는 것이 아니라, 공유된 투쟁을 인식할 때—다른 민족의 고통이 당신의 역사와 경험을 반영할 때—나타난다.
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자주 묻는 질문
### **자주 묻는 질문: 할렘에서 헤브론까지 – 팔레스타인을 지지하는 흑인들의 지속적인 유산**
#### **초급 질문**
**1. 흑인 미국인과 팔레스타인 연대 사이의 연결점은 무엇인가요?**
흑인 미국인들은 역사적으로 억압, 인종차별, 체제적 불의에 대한 저항이라는 공유된 경험 때문에 팔레스타인을 지지해 왔습니다.
**2. 왜 이 연대를 종종 "할렘에서 헤브론까지"라고 부르나요?**
이 구절은 할렘(뉴욕)과 같은 흑인 커뮤니티와 헤브론(웨스트뱅크)과 같은 팔레스타인 투쟁 사이의 연결을 상징하며, 상호 지지를 강조합니다.
**3. 흑인-팔레스타인 연대는 언제 시작되었나요?**
1960년대 민권 운동 시기에 성장했으며, 말콤 X와 흑인 팬더당 같은 인물들이 팔레스타인 권리를 지지하면서 강화되었습니다.
**4. 이 연대 운동의 주요 순간들은 어떤 것이 있나요?**
- 말콤 X의 팔레스타인 난민 캠프 방문(1964년)
- 흑인 팬더당과 팔레스타인 해방 단체들의 동맹
- 블랙 라이브스 매터(BLM) 같은 현대 운동들이 팔레스타인을 지지하는 발언
**5. 흑인 활동가들은 팔레스타인 투쟁을 어떻게 보나요?**
많은 이들이 팔레스타인 저항과 반흑인 인종차별, 경찰 폭력, 식민지주의에 대한 투쟁 사이의 유사점을 봅니다.
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#### **고급 질문**
**6. 이스라엘의 팔레스타인 대우는 미국의 체제적 인종차별과 어떻게 비교되나요?**
둘 다 분리, 군사화된 경찰, 불평등한 권리를 포함하며, 많은 흑인 활동가들이 연결점을 그립니다.
**7. 흑인 팬더당은 팔레스타인을 지원하는 데 어떤 역할을 했나요?**
그들은 공개적으로 팔레스타인 단체들과 동맹을 맺으며, 두 운동 모두 군사화된 국가의 억압에 맞서 싸우는 것으로 보았습니다.
**8. 이 연대는 흑인 커뮤니티에서 항상 받아들여졌나요?**
아닙니다—마틴 루터 킹 주니어 같은 지도자들은 직접적인 연대를 피한 반면, 말콤 X 같은 이들은 적극적이었습니다. 오늘날도 의견은 다양합니다.
**9. 비평가들은 흑인-팔레스타인 연대를 어떻게 보나요?**
일부는 복잡한 갈등을 지나치게 단순화한다고 주장하는 반면, 다른 이들은 글로벌 반억압 운동을 강화한다고 믿습니다.
**10. 현대의 흑인-팔레스타인 활동의 예시는 무엇인가요?**
- BLM의 가자 관련 성명
- 미국의 경찰 폭력과 이스라엘의 군사적 행동에 대한 공동 시위
- 흑인과 팔레스타인 예술가들 사이의 문화 교류
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#### **실용적 및 행동 지향 질문**
**11. 이 역사에 대해 더 알고 싶다면 어떻게 해야 하나요?**
*<흑인 권력과>* 같은 책을 읽거나, 다큐멘터리를 시청하거나, 관련 강연에 참여하세요.
